飡六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞。

    六氣者，平旦朝霞，日午正陽，日入飛泉，夜半沆瀣，再加上天、地二氣，并稱為六氣，正心鍛靈術(shù)中有三大坎，第一道坎，就是陳小天即將邁入的這一步。

    將完滿少陽體化為正陽初體。

    正如詞令，漱正陽而含朝霞，少陽，即為朝霞，少陽體完滿要跨入正陽鬼體，就必須要借助浩然正氣沖刷少陽體，將之溶入鬼身。

    純陰體化為少陽體是由外而內(nèi)，少陽體化為正陽體，是由內(nèi)而外。

    正如那些傳說中受千萬心念加上功烈彪炳，蘊(yùn)著浩然之氣而形成的天然正陽鬼體一般，它們之所以成為正陽鬼體即是在出現(xiàn)的那一刻，其鬼體命魂位就已被千萬心念和浩然之氣改變?yōu)檎柮?，隨后，承接青史正氣，民眾心念，萬千祭祀香火，化為正陽鬼體不過是水到渠成。

    不論陳小天，還是蕭玉衡，根本不可能做到這一步。只能靠著奈河玉心，以取巧的辦法從鬼身命魂位開始改變鬼體。而命魂位是鬼體唯一要害之處，即使有奈何玉心升級后蘊(yùn)養(yǎng)出來的正心魂氣，這一步仍是兇險(xiǎn)。

    盡管陳小天并不知道此時(shí)到底是什么情況，更弄不明白為什么明明站在自己身邊的金子陵與賀昭等人憑空就消失得無影無蹤，只能胡亂猜測是那先天余韻所隱含著的道之痕跡被自己發(fā)現(xiàn)，而針對自己引發(fā)的異象。

    他也不知道這異象持續(xù)多久，若是異象消失，自己重新出現(xiàn)在眾人身邊，而此時(shí)，若是有人動(dòng)了自己，那就更加危險(xiǎn)了。

    鬼的身份被人發(fā)現(xiàn)還好，萬一外界動(dòng)靜擾亂心神，致使浩然正氣反沖，一個(gè)不好，就是灰飛煙滅的下場。

    但是！

    如此機(jī)會(huì)，實(shí)在是……太難得了！

    正陽鬼體之所以稱之為正心鍛靈術(shù)的第一坎，就是因?yàn)橐怨砩硐胍@取浩然正氣極為困難。

    好人好事所帶來的香火也只對少陽體有大用，一旦跨入正陽體，香火起到的效果微乎其微，除非整個(gè)炎凰國的民眾都心念著你，天天給你上香供著，那才能化數(shù)量為質(zhì)量。

    按蕭玉衡所說，想要正陽體大成沒有任何捷徑，只能一步一個(gè)腳印，勿因惡小而為之，勿因善小而不為，每一份小善無形中都會(huì)帶來天地間的浩然正氣，當(dāng)然，這個(gè)數(shù)量……那就少得可憐了，絕對不會(huì)像當(dāng)初救下祝老爹，連天道都下發(fā)饋贈(zèng)那樣。

    畢竟，不能指望著滿世界都遇到像祝老爹那樣的事，那種事可謂是極小概率，本身能撞見這種事，從某方面來說，也算是撞了大運(yùn)，畢竟，絕大多數(shù)人活了一輩子都不見得能遇到那么離奇的事。

    當(dāng)然，蕭玉衡也提到過一些近似捷徑的法門。不過，按陳小天來看，那些與其說是法門，不如說是找死的行為。

    比如說，著書立傳，教化世人。一旦影響夠大，可謂名留青史，就算在天都都能留下一筆，到這時(shí)候，你不想要浩然正氣都不行，天道以及大批受感化者都會(huì)硬塞給你。

    比如說，成為一方領(lǐng)軍大將，救生民于累卵之中，功烈彪炳，自然名留青史。

    更離譜的是成為一方之主，讓一方百姓安居樂業(yè)，不受天災(zāi)人禍之亂。

    瞧瞧……這些是一介鬼身能干的事嗎？

    就算當(dāng)真去做，捫心自問，自家可有那份本事？

    開什么玩笑，這些辦法與那些死后自然便能成為正陽鬼體的大人物有啥區(qū)別？

    武廟四圣十哲七十二將……那是絕代天驕才能進(jìn)去的地！細(xì)數(shù)地球上炎黃一脈那數(shù)千年歷史，多少天驕？一共也才這么幾人能入武廟，我陳小天何德何能。

    還成為一方之主……就不說這神州哪里還有什么地方可以給你弄個(gè)國中之國了，怕不是像陳家洛那個(gè)地球某些新聞一般，某個(gè)既愚鈍又心大的蠢貨在自家村子里自立為王，左鄰右舍都是王公九卿……

    嗯？

    陳小天腦海中倏然靈光一閃。

    等一下，這神州之大，中州四方絕地之外仍舊浩渺，這些被稱為大荒的地方誰能保證沒有人的存在？若是那些人類仍處于蒙昧狀態(tài)，那成為一方之主，教化萬民……好像……也不是不可行??？

    轉(zhuǎn)念一想那四方絕地的可怕之處，陳小天頓時(shí)就泄了氣。

    絕地之所以成就絕地之名，是因?yàn)檫B先天都會(huì)殞落在里面。

    所以，蕭玉衡最后很是苦口婆心地寫下了‘積蛙步以致千里，納小流而成川海?！?br/>
    而眼前這簡直就是天賜之緣，陳小天能不欣喜若狂？

    天予不取，反受其咎。

    當(dāng)下，陳小天顧不得那么多，立時(shí)凝神靜心，引動(dòng)奈河玉心中的正心魂氣。

    與蘊(yùn)魂氣大為不同，正心魂氣一如外界的浩然正氣一般，若非在體內(nèi)，根本就難以感知，當(dāng)它從奈河玉心涌出的那一瞬，陳小天沒來由地感覺整個(gè)鬼體一縮，差點(diǎn)自行縮小成一個(gè)點(diǎn)。

    就仿佛看似平靜的湖面無數(shù)暗涌涌出無數(shù)波平如鏡的水涌。

    這要比驚濤駭浪更來得可怕！

    打個(gè)比方，炸D威力最大的時(shí)候不是它炸開的那一瞬，而是當(dāng)你看著它的引信在哧哧冒煙的那一刻。

    陳小天此刻的感覺就是一顆哧哧冒煙的玩意從眉心涌到了命魂位。

    還好，這不愧是奈河玉心蘊(yùn)出來的東西，盡管它隱著莫大暗險(xiǎn)，然而，一直到它涌入命魂位之時(shí)，它始終中正平和，絲毫沒有因?yàn)樯碓诠眢w就直接引爆。

    當(dāng)正心魂氣涌入命魂位之際，這玩意似乎有自主意識一般，先是繞著那有些恐怖的，剛形成沒多久仿佛血淋淋內(nèi)臟一般的‘肉壁’與中央那顆‘心臟’巡梭了一圈，然后探出一絲正心魂氣徑直沒入‘心臟’。

    也就在這瞬間，陳小天感覺仿佛有一雙無形的眼睛從自己化鬼之后一路行來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴看得清清楚楚明明白白。

    緊隨其后，正心魂氣似乎覺得還不錯(cuò)，于是，陳小天一個(gè)恍惚，上一秒感覺中仿佛具有自我意識的正心魂氣，下一秒便可如指臂使了，那哧哧冒煙，隨時(shí)都可能爆發(fā)的恐怖壓抑感終于消失得無影無蹤。

    陳小天不由得滲出一頭冷汗……

    呃……當(dāng)然，如果他還能出汗的話，那一定是一頭冷汗！

    不要在意細(xì)節(jié)。

    他敢肯定，如果自己化鬼以來并沒有嚴(yán)格遵照蕭玉衡的心得，而是自行其事，做下傷天害理的事，這正心魂氣一定會(huì)于此時(shí)爆發(fā)，將自己亟個(gè)灰飛煙滅。

    總感覺，這正心鍛靈術(shù)好像是要把我修成一個(gè)圣人……

    陳小天忍不住暗中腹腓。

    說實(shí)話，類似于那種沒有任何欲望的圣人，陳小天是很尊敬的，尊敬歸尊敬，他可不想成為那樣的人，也不夠資格。

    一輩子活著都為了天下蒼生，悠悠萬民……從沒想過自家的事。

    那樣活著，太累了，也太沒勁了。

    隨著正心魂氣能隨心而動(dòng)后，陳小天才查覺正心魂氣的特異之處。

    與受‘軍勢’真名吸引而從四方匯聚而來的浩然正氣截然不同，雖然同樣的是無可捉摸，神秘至極，但受益于自己是奈河玉心之主的緣故，陳小天隱約能感知到，這正心魂氣嚴(yán)格來說并不是真正的浩然正氣。

    它更像是用少陽氣混著奈河玉心那方空間蘊(yùn)出來的特殊之氣混和而成，假裝浩然正氣的玩意。同時(shí)，其核心處，隱約有一片自己根本無法看透的東西。

    這片東西，陳小天莫名地感覺有很淡薄的熟悉感。

    不過，任憑陳小天如何感知，始終無法看清那片東西。

    正心境的第一步就是將命魂位這片血淋淋的玩意變?yōu)檎＃?qū)散鬼身命魂位最后一點(diǎn)陰鬼之氣，然后，接下來就是一個(gè)漫長的過程。

    需要不停地溶入浩然正氣，將這些浩然正氣煉化出正骨。

    這就是正心鍛靈術(shù)的正陽鬼體與天然形成的正陽鬼體間最大的區(qū)別，為何正陽鬼體無懼除了天雷之外的絕大多數(shù)專門針對邪鬼的手段？就是因?yàn)檫@納浩然正氣鍛出的正骨！一身正骨，一身骨氣，邪魔歪道自不能侵，當(dāng)正骨完滿之際，甚至能夠引動(dòng)浩然正氣驅(qū)邪滅穢！

    實(shí)際上此時(shí)的正陽鬼體已不能稱之為鬼。應(yīng)該稱之為……靈！距離重造七魄穴位的凝意境，不過一步之遙。

    從汲陽境一直到涅槃境，正心鍛靈術(shù)很像是從無到有，從虛到實(shí)，先是凝出陰體，然后慢慢生出心臟，再生出白骨，再生出筋絡(luò)、神魂，最終變回一個(gè)完整的人。

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