君主立憲制（又稱立憲君主制，constitutionalmonarchy），是相對于君主獨(dú)裁制的一種國家體制。君主立憲是在保留君主制的前提下，通過立憲，樹立人民主權(quán)，限制君主權(quán)力、實(shí)現(xiàn)事實(shí)上的共和政體。君主立憲制限制了古代的帝王獨(dú)裁，變成了“王在議會，王在法下?！钡闹髁饔^點(diǎn)。

    在憲政體制下由一個世襲或選出的君主作為元首的政體。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：17世紀(jì)，英國資本主義發(fā)展。限制王權(quán)的傳統(tǒng)。廣義上的君主立憲制分為議會制君主立憲制和二元制君主立憲制（這個更常被稱為立憲君主制）君主立憲制的特點(diǎn)是國家元首是一位君主（皇帝、國王、大公等等，教皇有時也被看做是一個君主）。

    與其他國家元首不同的是，一般君主是終身制的，君主的地位從定義上就已經(jīng)高于國家的其他公民（這是君主與一些其他元首如獨(dú)裁者的一個區(qū)別，一般獨(dú)裁者將自己定義為公民的一員，但出于客觀需要他必須掌權(quán)為國家服務(wù)），往往君主屬于一個特別的階層（貴族），此外世襲制也往往是君主的一個特點(diǎn)（不過在這一點(diǎn)上也有例外）。

    君主雖然是國家元首（headofstate），但君主的產(chǎn)生方式與權(quán)力范圍，會依各個國家的制度而不同；縱使是同一個國家，往往在不同時期，君主的產(chǎn)生方式與權(quán)力范圍也各不相同。

    君主立憲制與一個國家的國情和文化傳統(tǒng)有著密切關(guān)系，它具有一定的進(jìn)步性！

    君主立憲就意味著限制君主權(quán)力，將權(quán)利下放給平民！這是一個美好的愿望，可是真正的結(jié)局卻是君主下方的權(quán)利最后被大資本家所掌握，根本就不是權(quán)利在于人民，美國就是很好的典范，總統(tǒng)為了選舉，就必須獲得大資本的支持，不然競選所需要的財(cái)富，可是海量的，而這樣的而一個過程之中，美國的每一任總統(tǒng)都會或多或少的被大資本家們掌握！

    茲有皿煮的大美利堅(jiān)尚且如此，就更不要說其他國家了，所以崇禎的下放權(quán)力并不是完全的下方，而且因?yàn)槭浅绲澴约合路剑猿绲澮膊煌谀切┍黄认路降臍W洲君主，崇禎有著更多的回旋余地，也能在保證了民主的同時將君主在國家的權(quán)利體現(xiàn)出來！避免國家完全落入到那些資本家的手中！

    君主立憲在當(dāng)下的這個時代也是具有著絕對的先進(jìn)性，作為最早實(shí)行工業(yè)革命和君主立憲的國家，英國就很好的體現(xiàn)了這一體制的優(yōu)越性，既沒有共和政體的吸引仇恨屬性，也沒有君主專制的國內(nèi)矛盾重重，更可以在君主立憲之下達(dá)成經(jīng)濟(jì)的巨大騰飛，大英帝國的強(qiáng)盛，可是方方面面的原因！

    而且崇禎也沒有那么好心的完全權(quán)利下放，他固然知道君主專制不可長久，可是他也知道權(quán)利的甘美，所以等到權(quán)利下放之后，就是整個混亂的世界大戰(zhàn)，到時候帝國就會因?yàn)閼?zhàn)時需求，進(jìn)入獨(dú)裁統(tǒng)治時期，崇禎還是一個人說了算！而且在這樣的情況下還保留君主立憲的一些列優(yōu)點(diǎn)，崇禎可是在釣大魚！

    政治的改革崇禎是如此計(jì)劃，首先是三權(quán)分立，君主擁有行政權(quán)，法院擁有立法權(quán)，上下議院擁有提議權(quán)和否決權(quán)！而政府部門的工作就是崇禎以及他所從議員之中選擇的官員！這也就意味著議員除了代表人民的議員和為他們提供野心的施展空間以外，他們還必須擁有足夠的才能，不然他們將在議會之中永無上升的機(jī)會！

    而法院所擁有的單獨(dú)立法卻就起到了監(jiān)督這一切的關(guān)鍵，如果說崇禎的君主立憲是一個用多個關(guān)節(jié)鏈接起來的巨人的話，那么法院就是保證這個巨人密切的鏈接到一起的重要鏈接！

    君主立憲的優(yōu)點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，在當(dāng)下的這個時代也代表著絕對的體制制高點(diǎn)！

    君主立憲可分為二元制君主立憲制和議會制君主立憲制，世界上大都為后者，二元制君主立憲制從政府結(jié)構(gòu)來講君主交出了立法權(quán)但保留部分行政權(quán)，首相只是輔助君主治理國家，憲法和其它法律由議會制訂，從體制上看就是議會制訂憲法和法律限制君主，君主在制訂的憲法和法律的范圍內(nèi)治理國家。[1]

    君主立憲制亦稱“有限君主制”，是資本主義國家君主權(quán)力受憲法限制的政權(quán)組織形式，是資產(chǎn)階級同封建勢力妥協(xié)的產(chǎn)物。有二元制和議會制兩種。二元制的君主立憲制，是君主和議會分掌政權(quán)，君主任命內(nèi)閣，內(nèi)閣對君主負(fù)責(zé)，君主直接掌握行政權(quán)，而議會則行使立法權(quán)，但君主有否決權(quán)。如1871—1918年的德意志帝國和1889～1945年的日本。在現(xiàn)代，二元制的君主立憲制只有個別國家實(shí)行。英國的《權(quán)利法案》就屬于典型的君主立憲制。議會制的君主立憲制，則仍為現(xiàn)代不少資本主義國家所采用，如英國、荷蘭、比利時、丹麥、挪威、西班牙、盧森堡、瑞典、泰國、日本、柬埔寨等。

    君主立憲制是資產(chǎn)階級主義國家以世襲的君主（國王、大公、蘇丹、天皇、埃米爾）為國家元首，君主權(quán)力按憲法規(guī)定受到一定限制的政權(quán)組織形式。它的產(chǎn)生是資產(chǎn)階級與封建勢力互相妥協(xié)的結(jié)果，君主立憲制在當(dāng)代主要是議會制君主立憲制的形式。

    崇禎所要搞的，就是二元制君主立憲，但是卻又加上了議會制度，有那么一點(diǎn)不倫不類，可是卻又代表了日后的無限可能，也許等到多年之后，當(dāng)崇禎死去后，國家會進(jìn)入到一個新的時代，是現(xiàn)在英國內(nèi)的君主立憲還是完全共和？又或者走回到歷史的原點(diǎn)，成立社會主義國家，崇禎每當(dāng)想到這一些就感嘆著自己生命的短暫，他十分的渴望著自己能夠看著自己一手挽回的國家最后能走到哪一步，可是人的生命終有盡頭，也許等到崇禎的彌留之際，回想著自己的一生，不知道他會不會還記得，來到這個世界之前的故事！