在古老的中國土地上，傳說中的遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟領(lǐng)袖黃帝有熊氏和炎帝神農(nóng)氏歷來被認(rèn)為是華夏文明的奠基人，以及一切現(xiàn)代中國人的遠(yuǎn)祖。
不僅僅是人口總數(shù)最多的漢族，許多其他少數(shù)民族也贊成自己的族源可以上延到這兩位顯赫的大人物，因此炎黃子孫這個(gè)基于血緣傳承的概念事實(shí)上比現(xiàn)代的中國人一詞涵蓋的范圍更加廣泛。
至于歷史的真實(shí)是不是真的如此簡單呢？太過遙遠(yuǎn)的時(shí)間阻斷了后人追尋答案的滯重腳步，也許曾經(jīng)的事實(shí)的確如此，不過那又有誰知道呢？
絢爛終究要?dú)w于平淡，人類的第一個(gè)黃金時(shí)代神話時(shí)代在無聲無息中結(jié)束了，這個(gè)如流星劃破天際般異乎尋常的偉大時(shí)代除了留下許許多多的神秘遺跡與神話傳說之外沒有更多的東西留給后來者去探訪。
失去黃金英雄的引領(lǐng)人類在度過了最初那段日子的彷徨無措之后逐漸找回了自信心，繼神話時(shí)代之后，人間界的一個(gè)新時(shí)代已經(jīng)悄悄地踏上歷史舞臺，人類的物質(zhì)文明開始如野火般在地球上到處蔓延滋生。
神話時(shí)代的終結(jié)和超自然法則的引入，標(biāo)志著人類內(nèi)部力量重新洗牌的開始。
上層的變化是劇烈而瘋狂的，但對于失去上層旨意下達(dá)的凡人來說，這種結(jié)構(gòu)變化的危機(jī)真正反映到他們的日常生活這個(gè)層面卻已經(jīng)過去了幾百年，乃至數(shù)千年的光陰。
當(dāng)古代埃及和古代印度的城市欣欣向榮之時(shí)，當(dāng)金字塔已經(jīng)聳立在尼羅河畔上千年之后，東方華夏大地上依舊是一片蒙昧，新生的物質(zhì)文明尚不曾來到這片土地。
對于新時(shí)代是否應(yīng)該摒棄原有習(xí)俗這一點(diǎn)，生活在東亞這塊土地上最早的一批中國人也顯示出自己不肯為天下先的穩(wěn)健作風(fēng)，具有足夠耐心的他們直到確信無疑那些如神明般偉大英明的領(lǐng)導(dǎo)者絕對不可能再回到他們身邊的時(shí)候，保守的中國人才邁動了自己主動嘗試著摸索前行的步伐。
五千年的黃河流域水草豐美，氣候濕潤宜人，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，清澈見底的溪水流淌在綠樹環(huán)抱的黃土高原上，此時(shí)的黃河流域是人類理想的生存環(huán)境。在這里無論是放牧、打獵，還是進(jìn)行新學(xué)會的農(nóng)耕都非常適合，所以相對起步較晚的中國人反而只花了不太長的時(shí)間就跨越了那道文明世界的門檻。
文明不等于和平，彼此彎弓目反倒是文明人的專利，戰(zhàn)爭與國家都在這個(gè)時(shí)代誕生了它們的雛形。
亂世出英雄，自然條件優(yōu)越的黃河中游地區(qū)同時(shí)產(chǎn)生了三個(gè)較大的部落聯(lián)盟，在黃金英雄們身影遠(yuǎn)去的大背景下，雖歷千年之久然普通人對于黃金英雄的崇拜和熱情仍然是一如既往地堅(jiān)定執(zhí)著，換言之這是一個(gè)普遍肌肉力量勝過大腦思考的野蠻時(shí)代。
也許很多人會因此而鄙夷后神話時(shí)代的社會風(fēng)氣，認(rèn)為這是不可取的落后，不過力量未必不能與智慧同生在一個(gè)人的身上，雖然這種上蒼眷顧的天之驕子數(shù)量極為稀少，但是細(xì)分到某一特定的時(shí)間段內(nèi)，情況卻不一定如此。
可能是上天太過于眷顧的原因，黃河中游這片并不怎么廣大的土地上幾乎同一時(shí)間涌現(xiàn)出三位兼具力量與智慧的強(qiáng)者。
或許他們擁有的實(shí)力在天賦異稟的黃金英雄，抑或是后來的修行者看來根本沒什么突出的成就值得大驚小怪，可是在同時(shí)代的普通人當(dāng)中他們已然是當(dāng)之無愧的王者，力能伏虎豹，才智遠(yuǎn)勝群倫是他們的真實(shí)寫照。
然而一山不容二虎，何況是三大勢力并存的局面。失去了本部落信仰的黃金英雄出面調(diào)解矛盾，以及不存在神、魔等的超自然力量干涉等外因的影響，事態(tài)便開始朝著最自然的方向發(fā)展。
三個(gè)部落彼此之間的言語摩擦、小規(guī)模沖突逐步加劇，最終升級為一場決定命運(yùn)走向的戰(zhàn)爭。
華族的黃帝部落聯(lián)盟和夏族的炎帝部落聯(lián)盟實(shí)力旗鼓相當(dāng)，誰都不可能一口吃掉對方，而信奉太古魔神蚩尤的苗蠻部落聯(lián)盟則是正處于歷史上最鼎盛的繁榮時(shí)期，蚩尤部族的勢力比華族和夏族加起來都要強(qiáng)一些。
這個(gè)時(shí)代還不存在所謂的兵法，可是最基本的戰(zhàn)術(shù)原則人多打人少才能贏，這是最基本的常識問題無需多言，開戰(zhàn)前大家總得盤算一下人手的情況估計(jì)自己能不能打得過人家吧！但是剛剛登上聯(lián)盟寶座的神農(nóng)氏首領(lǐng)炎帝卻偏偏不信邪，在自身實(shí)力不足，又不曾取得外援的前提下貿(mào)然與暴力奪取他們部落獵物的蚩尤部族發(fā)生了大規(guī)模流血沖突。
此戰(zhàn)的結(jié)果可想而知，自然是夏族一敗涂地被趕出了自己生活的地區(qū)，不得不投奔關(guān)系相對較好的華族部落聯(lián)盟旗下尋求幫助。
在答應(yīng)下一系列苛刻的條件后，華族同意了夏族的要求，派出了華族有史以來最強(qiáng)大的軍事陣容，由黃帝統(tǒng)領(lǐng)下整整八千五百名戰(zhàn)士齊裝整備，加上炎帝整頓夏族戰(zhàn)敗后收攏殘余的三千余名戰(zhàn)士一同出征蚩尤部落，拉開了大戰(zhàn)的序幕。
此時(shí)修行者卻悄然出現(xiàn)了，這時(shí)候的修行者還沒找到有跡可尋的修行方式，也就是說他們還不可能修練到白日飛升超脫生死輪回的無上境界，修行者說穿了也就算是比普通人強(qiáng)大一些的特異之士。因此參與一場戰(zhàn)爭在他們的眼中并不是多了不得的事情，只要小心點(diǎn)別傷害太多無辜者就行了。
再怎么說凡人也是修行者存在的基礎(chǔ)??！世間真的沒有了凡人，修行者也就離滅亡為期不遠(yuǎn)了。
修行者需要尋找一些資質(zhì)不錯(cuò)的小孩跟自己一起修行，這樣可以把自己一生修煉的經(jīng)驗(yàn)和衣缽?fù)暾貍鬟f下去。雖然自己成不了神仙，但持之以恒堅(jiān)持不懈，這個(gè)目標(biāo)總有一天可以做到。
于是另外一個(gè)問題就跟著出現(xiàn)了，修行者的后代資質(zhì)也是參差不齊，不一定都適合修行，這個(gè)特性的遺傳比例和凡人是差不了多少的，所以修行者自己生繼承人是肯定不成了，從人群中自由選擇弟子就成為了修行者首選的辦法。
世間為人父母者沒有不愛惜自己子女的，這個(gè)道理放諸四海而皆準(zhǔn)，即便是民智未開的遠(yuǎn)古時(shí)代也一樣。
修行者不可能在不傷害到孩子父母的前提下平安的帶走他們選中的弟子，這個(gè)難題一直困擾著修行者，而這一次的戰(zhàn)爭似乎是一個(gè)很好的機(jī)會，于是乎修行者分別向交戰(zhàn)的雙方開出了自己的條件。
總之一句話，誰肯開放這個(gè)權(quán)利給修行者，修行者就愿意幫助誰，沒有任何道義和道理作為遮羞布，完全是赤l(xiāng)uo裸的利益交換。
作為統(tǒng)治者用大義的名分去犧牲下面平民的利益換取戰(zhàn)爭的勝利用現(xiàn)代的眼光來看，這似乎是一件十分合乎情理的事情?？墒巧钤谶h(yuǎn)古時(shí)代的上位者還沒學(xué)會這么一套后人編造出來的無恥理論，他們都是崇尚黃金英雄的人，自然不會對這個(gè)建議有什么好印象。
無論是在華夏聯(lián)軍，還是他們的對手蚩尤部族那里，乘興而來的修行者都只碰了一鼻子灰而毫無收獲，只得灰溜溜地閃到一邊看熱鬧去了。
一個(gè)月內(nèi)兩大戰(zhàn)爭集團(tuán)連續(xù)三次交鋒，除了造成數(shù)千名戰(zhàn)士魂歸大地，誰也沒能掌握住戰(zhàn)爭的主動權(quán)，大概事先沒人能料到這場規(guī)模空前的大戰(zhàn)居然打成了無意義的消耗戰(zhàn)，不過已經(jīng)打成這樣總得想辦法脫身啊！
為了打破戰(zhàn)爭的僵局蚩尤部族不知從那里學(xué)會了一種極為先進(jìn)的戰(zhàn)爭技術(shù)，他們用犀牛的皮制成能夠掩護(hù)住上半身的皮質(zhì)鎧甲，極大地削弱了華夏聯(lián)軍弓箭的效力。
而當(dāng)能夠沖到弓箭手眼前的時(shí)候，苗蠻部落手中看似笨拙的巨大石斧就不再那么好笑了，此役華夏聯(lián)軍大敗，一路退回了華族的老家據(jù)守不出。
走頭無路的黃帝和炎帝，商量過對策之后認(rèn)為不依靠外力是很難戰(zhàn)勝蚩尤部族了，于是，黃帝親自去了一趟昆侖山拜望前次敗興而歸的修行者，這位具有神奇力量的修行者名字叫做西王母。
有求于人的黃帝恭敬地提出了自己的要求，西王母卻不愿意親自見他，只派出了自己的徒弟九天玄女出面待客。黃帝從九天玄女的手中得到了他希望的東西，青銅的鑄造配方和畫在一張獸皮之上的戰(zhàn)車設(shè)計(jì)圖。
本來事情就應(yīng)該到此為止，不過事情總是朝著預(yù)想不到的方向發(fā)展，不知為何九天玄女居然喜歡上了黃帝這個(gè)大個(gè)子，悄悄塞給他一本獸皮書，書上面記載的就是西王母一門摸索出的修行法門。
后來的一切正如神話傳說中的那樣，這場戰(zhàn)爭不斷升級，整整打了十五年，最后演變成了一場規(guī)?？涨暗拇鬀Q戰(zhàn)。
一邊是黃帝持有依照秘術(shù)煉制的軒轅劍，與之對決的則是持有“軍魂戰(zhàn)旗”的九苗部落首領(lǐng)蚩尤，雙方鏖戰(zhàn)的緊要關(guān)頭，原本不該出現(xiàn)的九天玄女卻突然中途殺入戰(zhàn)圈，協(xié)助黃帝擊敗了蚩尤......
大雪覆蓋了黃土地，沒人愿意這個(gè)時(shí)候離開溫暖的屋子出來受罪。漫天風(fēng)雪中，無人留意有一行人正在步行靠近黃帝陵，如今的局面實(shí)在太混亂了，往常終年香火鼎盛的黃帝陵也變得門庭冷落車馬稀。
秀發(fā)被見縫就鉆的雪花搞得狼狽不堪，陳紫嫣氣惱地清理一下頭上的積雪，望著前面探路的杜言修，嬌嗔地說道：
“杜大哥，你為什么不帶我們直接飛到黃帝陵這邊來，而且你路上講的那個(gè)故事也一點(diǎn)都不好聽！黃帝不是你說的那個(gè)樣子，什么九天玄女出手夾擊蚩尤取勝！哼！”
前頭蹣跚而行的杜言修能夠理解作為軒轅劍的持有者陳紫嫣對于軒轅劍的第一代劍主黃帝具有的特殊敬意，他爽朗地發(fā)出一陣大笑，說道：
“沒關(guān)系，你我都沒有親眼看到過這些大戰(zhàn)的景象，這些道聽途說之言自然是不足為憑?！?br/>
夾在陳紫嫣和杜言修之間的章嵐不屑地撇撇嘴，以他多年來對杜言修的深入了解，假如這個(gè)世界上誰都可能會不加思索地說出道聽途說的故事，那么杜言修也必定是不會說的那個(gè)人。
杜言修向來都不肯輕信別人，何況是轉(zhuǎn)述沒有根據(jù)的傳言，因此章嵐有九成把握肯定杜言修是在騙小女孩開心，不過這種事情無傷大雅，章嵐也無意去揭穿杜言修的小把戲。想到這里章嵐忍不住笑了一聲，偷眼瞧著前頭的杜言修搖搖頭，沒再言語。
黃帝陵周圍都在九天玄女昔日陣法的保護(hù)之下，一般人走過自然是沒事，想御氣飛行而過卻不成，到時(shí)候觸發(fā)陣法的妙用將一行人陷進(jìn)去可就不是能隨便拿來說笑的了。
經(jīng)過半個(gè)多小時(shí)的徒步行進(jìn)，杜言修他們一行人終于接近了目標(biāo)地點(diǎn)黃帝陵，抬頭望著不遠(yuǎn)處一片素白的建筑群，杜言修長出了一口氣。
按說走到這里應(yīng)該就算差不多了，但是古話說得好，行百里者半九十，杜言修提醒自己這個(gè)緊要關(guān)頭千萬不能精神松懈，一時(shí)疏忽的代價(jià)對眼下稀時(shí)如金的他們來說無異于功虧一簣，務(wù)必要加倍謹(jǐn)慎才行。
“誰在那里，報(bào)上名來！”
前面一聲宏亮的斷喝，在空曠的雪地里聽起來更顯聲勢。怕黑的人卻專門遇到鬼，杜言修擔(dān)心的事情果然就如期而至，不過這并沒有出乎杜言修預(yù)料之外，傳國玉璽這種國家重器怎么可能沒有專門的人手負(fù)責(zé)保護(hù)，只要想一想傳國玉璽對野心家鼓動人心推波助瀾的作用，換成誰上臺當(dāng)政也不敢就這樣放心地將傳國玉璽擺在黃帝陵當(dāng)陳設(shè)。