時(shí)間很快來(lái)到大唐天寶十二載（753年）九月。
邏些城外，吉曲河谷中的大片青稞即將要成熟。
微風(fēng)吹過(guò)，金黃色的青稞地蕩起一層層的麥浪，那沙沙沙的聲音，還有空氣中彌漫著的青稞香味，令剛剛翻身的吐蕃奴從發(fā)自內(nèi)心的歡喜。
對(duì)于這些奴從來(lái)說(shuō)，今年真是個(gè)前所未有的好年景。
這大片大片的青稞，可都是他們的，以前真是想都不敢想。
自從雅拉香波山神降下神諭，他們每家每戶都分到了耕地、牧場(chǎng)以及牛羊馬匹，甚至于邏些城內(nèi)也有了房子住，在以前那可是權(quán)貴喇嘛才能住的房子。
當(dāng)然，大多數(shù)時(shí)候他們并不住在邏些城內(nèi)，而是住城外的木屋或帳篷。
幾乎所有的奴從都在憧憬著收割完了青稞之后，一定要做一大缸糌粑，再做上滿滿一籮筐的奶酪，還有酥油茶，今年就可以過(guò)一個(gè)肥年了。
感謝雅拉香波山神，他們吐蕃人終于過(guò)上好日子。
還真有奴從跪倒在田間地頭，虔誠(chéng)的對(duì)著天空叩頭。
但是，再?zèng)]有人去寺廟貢奉，也沒(méi)有人再三步一跪、九步一叩去大昭寺朝圣或者去岡仁波齊轉(zhuǎn)山，因?yàn)檠爬悴ㄉ缴褚呀?jīng)很明確的對(duì)他們說(shuō)了，真正的神明不會(huì)讓他的信徒遭受任何的苦難，只會(huì)讓他們安享喜樂(lè)。
所有的充滿苦難的朝圣儀式全都是喇嘛假借神明的旨意偽造的，真正的神明不會(huì)通過(guò)這種扭曲的儀式彰顯自己的偉大。
勸導(dǎo)信徒給寺廟貢奉財(cái)物也絕不是神明的旨意，那都是貪婪的喇嘛假傳神明的旨意。
所以，吐蕃人大多只在內(nèi)心感激雅拉香波山神，有時(shí)候?qū)嵲谙胍蛋?，也只?huì)在干完了農(nóng)活之余，在田間地頭自發(fā)叩拜。
這才是真正的雅拉香波山神。
以前他們都是被喇嘛給騙了。
蘭林，就是這樣一位吐蕃人，而且還是個(gè)甲首。
神使依照雅拉香波山神的神諭引入了里甲制度，所有已成年的吐蕃人單獨(dú)編戶，十戶合編為一甲，設(shè)甲首，十甲為一里，設(shè)里長(zhǎng)。
遇到鄰里糾紛，甲首里長(zhǎng)就可以處置。
如果遇到大事，就得由邏些的官員裁決。
邏些城的官員好像都是漢人，可是雅拉香波山神說(shuō)了，漢人和藏人其實(shí)是一家，都是同一個(gè)老祖宗的子孫，只是說(shuō)的話不一樣，穿的衣不一樣，但他們?nèi)匀皇且患摇?br/>
蘭林正在自家青稞地頭叩拜，他的兒子匆匆跑了過(guò)來(lái)。
他的兒子已經(jīng)有十六歲，看上去卻像個(gè)七八歲的孩子，而且因?yàn)榻o貴族老爺放羊的時(shí)候丟了一只羊，被砍掉了右臂，只有一只手臂。
可現(xiàn)在，蘭林卻絲毫不替兒子的將來(lái)?yè)?dān)憂。
現(xiàn)在他們家有山有地有牧場(chǎng)，還有牛羊馬匹，還怕沒(méi)有飯吃？
“爸啦，爸啦，邏些來(lái)人了！”兒子氣喘吁吁的報(bào)告道，“讓我們趕緊集合壯丁，過(guò)去邏些城外打仗?！?br/>
“打仗？”蘭林不由得一愣。
孩子點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“嗯，邏些來(lái)的人說(shuō)了，贊普的軍隊(duì)殺回來(lái)了，他們要把雅拉香波山神分給我們的青稞地、草場(chǎng)還有牛羊馬匹都搶回去，還有邏些城內(nèi)的房子也要收回來(lái)，還要砍了所有奴從的手腳，剝下人皮做成人皮唐卡！哇，我不要被做成人皮唐卡……”
孩子說(shuō)到最后，哇的哭出聲，對(duì)他來(lái)說(shuō)，被剝皮做成人皮唐卡實(shí)在是太恐怖了。
“旺姆，不怕，有雅拉香波山神的庇佑，沒(méi)人能把我們的青稞地、牧場(chǎng)、牛羊牲畜還有房子搶回去，就算是贊普也不行?！碧m林摸了摸小孩的腦門，又接著說(shuō)，“也不會(huì)再有人剝了我們的皮做成人皮唐卡，就算是活佛來(lái)了也休想！”
頓了頓，又接著說(shuō)：“走，跟我去去召集壯??！”
……
邏些城，李嗣業(yè)有些擔(dān)心的對(duì)“崔河”說(shuō)道：“陸天師，真要主陳兵于野？”
李佐國(guó)、岑參、陸溫等唐軍將校也紛紛向崔河投來(lái)困惑的神色，他們也想不通，邏些雖然不算堅(jiān)城，可也算是座大城，既然有城池可守，為什么要跟吐蕃軍野戰(zhàn)呢？憑借邏些的城墻消耗吐蕃軍的軍力不是更好？
崔河道：“兩個(gè)原因，一是為了保住即將要成熟的青稞，二是為了練兵?！?br/>
李嗣業(yè)掃了一眼城外山坡上金黃色的青稞地，接著說(shuō)道：“為了保住城外即將成熟的青稞這能理解，練兵又從何說(shuō)起？”
崔河道：“當(dāng)然是為了訓(xùn)練吐蕃民軍。”
在陸小寧的計(jì)劃之中，吐蕃的民軍占有重要地位。
兩年后安史之亂爆發(fā)，單憑兩萬(wàn)四千安西軍是很難戰(zhàn)勝安祿山的十八萬(wàn)叛軍的，何況安西軍也不能都回去，所以必須再加上吐蕃的民軍才行。
其實(shí)這幾個(gè)月，岑參就已經(jīng)按照陸小寧的意思在著手編練。
對(duì)邏些周圍的所有吐蕃人實(shí)施里甲制只是第一步，第二步就是進(jìn)行騎射的訓(xùn)練，而且是按照蒙古騎兵的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行訓(xùn)練。
說(shuō)白了，陸小寧要把吐蕃民軍打造成為蒙古騎兵。
吐蕃人的騎射底子其實(shí)不錯(cuò)。
當(dāng)然，僅僅只是戰(zhàn)術(shù)類似蒙古騎兵，軍紀(jì)和作風(fēng)肯定不是，陸小寧會(huì)讓岑參將漢蕃一家的觀念灌輸給每一名吐蕃民兵，還要告訴所有吐蕃兵，整個(gè)大唐所有的窮人家子女，都是他們的兄弟姐妹，是他們的親人。
只有這樣，將來(lái)吐蕃民軍進(jìn)入關(guān)中甚至于關(guān)東平定叛亂時(shí)，才不至于禍害鄉(xiāng)里，甚至于還會(huì)反過(guò)來(lái)幫助關(guān)中、關(guān)東的漢人百姓，幫助他們反抗權(quán)貴士紳集團(tuán)的盤剝及欺壓，再然后在關(guān)中以及河北強(qiáng)行推動(dòng)土地革命也就有了武力保證。
總而言之，吐蕃民軍在陸小寧的計(jì)劃中占有很重要的地位。
但是這些，陸小寧絕不會(huì)跟李嗣業(yè)、李佐國(guó)他們說(shuō)就是了。
既然要把吐蕃民軍打造成一支精銳，眼下就是練兵的好機(jī)會(huì)。
首先，吐蕃的奴從其實(shí)從小就接受過(guò)一定的訓(xùn)練，許多時(shí)候，吐蕃軍都會(huì)驅(qū)動(dòng)奴從充當(dāng)炮灰發(fā)起進(jìn)攻，所以許多奴從都是有一定軍事技能的，也打過(guò)仗。
也就是說(shuō)，邏些的三十多萬(wàn)奴從并不是刀都沒(méi)有摸過(guò)的農(nóng)夫。
其次，從積石山回師的這十幾萬(wàn)吐蕃軍，剛剛經(jīng)歷了將近兩千里的長(zhǎng)途急行軍，戰(zhàn)馬掉膘，將士疲憊，而且后勤估計(jì)都有很大隱患。
最后也是最重要的一點(diǎn)，吐蕃軍的主將尚結(jié)息絕對(duì)不會(huì)想到邏些的這三十多萬(wàn)奴從已經(jīng)徹底倒向大唐，而只會(huì)認(rèn)為這些奴從是迫于唐軍的壓力才陳兵于野與他的軍隊(duì)抗衡，所以只要他率領(lǐng)衛(wèi)戍軍團(tuán)發(fā)起進(jìn)攻，吐蕃奴從就會(huì)立刻倒戈，再不濟(jì)也會(huì)一觸即潰。
然而，最終的事實(shí)卻會(huì)給尚結(jié)息一個(gè)殘酷的教訓(xùn)。
當(dāng)下崔河又以不容置疑的語(yǔ)氣說(shuō)道：“就這么定了。”
李嗣業(yè)雖然仍舊想不通，但既然陸天師都已經(jīng)做出決定了，也就不再多說(shuō)什么，無(wú)論如何這都是陸天師做出的決定。
何況陸天師還沒(méi)有錯(cuò)過(guò)。
這次大概應(yīng)該也不會(huì)錯(cuò)。
當(dāng)下一隊(duì)隊(duì)唐軍便從邏些城內(nèi)開出，背著邏些城開始結(jié)陣。
然后，一隊(duì)又一隊(duì)的吐蕃民軍便從四面八方向著邏些匯聚。
這些吐蕃民軍就像一股股涓涓細(xì)流，可是當(dāng)成千上萬(wàn)股涓涓細(xì)流匯聚到了一起，就成了大江大河。
最終，被唐軍解放的三十多萬(wàn)奴從，一個(gè)不落都趕了過(guò)來(lái)。
這三十多萬(wàn)奴從被分成了六個(gè)方陣，在六個(gè)吐蕃方陣身后，則是唐軍的長(zhǎng)蛇陣，在唐軍長(zhǎng)蛇陣的身后，則是邏些城。
這個(gè)陣形，妥妥的就是唐軍拿吐蕃奴從當(dāng)炮灰的一個(gè)打法。
只有陳兵于野的吐蕃奴從自己知道，他們不是為唐軍而戰(zhàn)，而是為了青稞而戰(zhàn)，為了牛羊而戰(zhàn)，為了耕地牧場(chǎng)而戰(zhàn)，也是為了他們的父母及妻兒而戰(zhàn)。