道門有‘符’和‘箓’兩種東西。

    符咒自不必多說，而寶箓則是類似身份證一樣的東西。

    法箓傳授，通常有兩種功用。

    一是記載修道者姓名、道號(hào)、師承和道階。

    修道者經(jīng)過一定的入道程序，才能成為一名道士，名登道箓，從此，才有資格學(xué)習(xí)道經(jīng)科戒之類的知識(shí)傳承。

    功法都是有保護(hù)的，沒有對(duì)應(yīng)品階的寶箓，根本無法記憶和修行正統(tǒng)的道門功法，箓就是道士的名冊(cè)。

    二，則是記載神祇名諱，通過寶箓，才能在齋醮科儀活動(dòng)中才能使所行道法有靈威顯現(xiàn)，如召喚哪些神靈，遣往何方，由此達(dá)到風(fēng)調(diào)雨順，鎮(zhèn)伏妖邪之目的。

    沒有寶箓的野道士，縱有道法，也難以運(yùn)使齋醮科儀，更別說敕令神祇了。

    按照分級(jí)，初入道儀，授盟威箓。

    盟威箓所授經(jīng)書《法文經(jīng)》120卷，《大章》360通，《小章》1200通，《朝天醮儀》300卷，《修真要》10卷，《玉經(jīng)》3卷，《指要》3卷，《太靈陰陽推遷歷》60卷，《禁咒》5卷，《通精文》3卷，《修元命真文》一篇，《禹步星綱》1卷。

    這些修行法和術(shù)法全部修行完畢，才能進(jìn)入下一個(gè)階段。

    然后，到達(dá)七品之后，授金剛洞神箓，得《洞神》十二部經(jīng)。

    之后依次是，高玄箓，升玄箓，中盟箓，三洞寶箓，每一個(gè)都有對(duì)應(yīng)的修行功法和各種進(jìn)階手段，要學(xué)的東西非常多。

    到了三品，也就是‘得道成仙’之后，就能拿到專屬的寶箓。

    這個(gè)階段，標(biāo)志特征就是會(huì)帶上紫辰冠，帶無上畢道印綬，帶景精劍，服黃寧帽，授三官解祖考契斷地根券、升天券、五帝大魔合保舉券、三十二天帝券，及飛步諸法金丹大訣。

    當(dāng)然，也不是人人都會(huì)打扮的這么騷包，但這差不多算是地仙們的‘正裝’，類似制服一樣的東西。

    在這個(gè)狀態(tài)下，箓，就是他們最大的武器。

    張宗身上的那一身青色道袍，九色離羅帔，紫裳丹文裙，佩九光玉佩。

    和李啟那種孑然一身不同，張宗可是有法寶的。

    寶箓一出，張宗一邊維持拳意，另一只手中捏出雷法。

    武道內(nèi)氣的本質(zhì)就是混沌。

    而混沌之中，最初分出輕濁二氣，二者相碰的時(shí)候，生出來的便是雷霆。

    在諸多術(shù)法之中，雷法對(duì)混沌的抗性是最大的。

    當(dāng)然，實(shí)際上雷法對(duì)武道內(nèi)氣也造成不了什么傷害，只不過是抗性高一點(diǎn)而已，雷法相較于其他的術(shù)法，面對(duì)武道內(nèi)氣的侵蝕，能夠支撐更久而不崩潰。

    如果說，切李啟的術(shù)法是熱刀切黃油的話，切張宗的雷法，就會(huì)像是切肉，也不是不能切動(dòng)，但總歸是會(huì)有不少阻力的。

    與此同時(shí)，在他騰出一只手施展術(shù)法的時(shí)候，原本圓融的拳意也被攻出了破綻，武道內(nèi)氣循著破綻直接灌入他的軀殼之中。

    但這個(gè)時(shí)候，雷霆貫穿了張宗的身體，他的內(nèi)天地包括肉身在內(nèi)，充斥神霄雷。

    武道內(nèi)氣隨之一滯。

    就這滯留的瞬間，張宗雙拳握緊，寶箓綻放光華！

    雷者，陰陽之激氣也，以水灌冶鑄之火，其迸發(fā)的便是雷音，這也是張宗曾經(jīng)說過的，道門的水，火，雷，三法的來源，他平時(shí)以水法火法泡茶，其實(shí)也是雷法修行的一環(huán)。

    不過他本人也確實(shí)很喜歡喝茶，以及收集茶葉就是了。

    且不談這些，就在張宗迸發(fā)這個(gè)姿態(tài)的時(shí)候，雷法在他的身軀之中爆發(fā)！

    他的內(nèi)天地完全被雷霆充斥，神霄之雷以一種猛烈的姿態(tài)取代了他的肉身。

    這一瞬間，張宗的武藝和術(shù)法，完全容納于己身！

    仲由瞳孔放大，立刻加快了進(jìn)攻的腳步。

    情報(bào)說過，當(dāng)初四品時(shí)候的張宗，曾經(jīng)和魔王子打成平手。

    這次平手，可不是魔王子放水，而是真的平手，魔王子拿不下這個(gè)狀態(tài)下的張宗。

    張宗的武藝和術(shù)法完全融匯一體。

    而且，不止如此，他連過去和未來都貫穿了，神霄之雷將他的存在全部護(hù)持，現(xiàn)在的張宗就是一個(gè)完美數(shù)值怪。

    武藝，術(shù)法，存在性，謀略，戰(zhàn)術(shù)，攻防，時(shí)空本體乃至于其蔓延出來的時(shí)間線大戰(zhàn)，全部都是完美的。

    不過，他的符箓和身上佩戴的法寶，卻在隱隱發(fā)出悲鳴。

    很顯然，維持這個(gè)狀態(tài)，需要刻錄了他所有信息的上清金闕寶箓在其中發(fā)揮重要作用，正是寶箓的存在才讓這種方法具備了可行性。

    仲由很明顯也意識(shí)到了這點(diǎn)。

    武者不擅長(zhǎng)進(jìn)行時(shí)間線大戰(zhàn)，那么他能采用的招數(shù)就只剩下一個(gè)，那便是正面擊垮對(duì)方。

    張宗擅長(zhǎng)所有方面，不管是正面戰(zhàn)斗還是術(shù)法大戰(zhàn)亦或者進(jìn)行時(shí)間線的計(jì)算存在比拼，他都很厲害。

    但武者不需要面對(duì)那些有的沒的。

    他只需要在自己最擅長(zhǎng)的方面贏過張宗就行了。

    那就來試試吧！

    以拳意定雷霆，一拳擊出，張宗周圍的神霄之雷被強(qiáng)行鎮(zhèn)壓，霎時(shí)間天地震動(dòng)，然而……也就只是這樣了。

    武者繼續(xù)和剛剛對(duì)付李啟一樣出手，因?yàn)樗粫?huì)這么一種方式。

    武者的優(yōu)勢(shì)在這里，劣勢(shì)也在這里。

    而張宗則緊緊盯著仲由。

    能贏，就是有一個(gè)問題。

    面對(duì)這樣的武者，想贏很簡(jiǎn)單，想跑也很簡(jiǎn)單，但那樣對(duì)戰(zhàn)局起不到什么太大作用。

    張宗干脆跑路了，或者打贏對(duì)方，都不能造成任何實(shí)質(zhì)性的效果。

    贏了也別想走，因?yàn)闅⒉涣耍灰獨(dú)⒉涣?，武者很快就能在人道的幫助下投入其他?zhàn)場(chǎng)，說白了就是大家各自分手再去其他地方打。

    真正想要做到“搞定了你，我去其他地方”，就需要打到對(duì)方失去戰(zhàn)斗力。

    但那樣的話……好難啊，武者的肉身真厲害哇。

    張宗想分勝負(fù)很簡(jiǎn)單，但想要讓對(duì)方失去戰(zhàn)斗力甚至是分生死，那就得克服武者本身的韌性。

    武者可是很耐打的，和李啟那個(gè)錘兩下就碎的沙包不一樣。

    不過……

    也只是個(gè)大點(diǎn)的，抗揍點(diǎn)的沙包而已。

    看我把你打到生活不能自理！

    打那些形而上的存在，還得想辦法破壞對(duì)方的道則，駁斥對(duì)方的道理，讓對(duì)方失去自洽的存在性，亦或者從時(shí)間線上將對(duì)方封印。

    但武者并非形而上的存在，摧毀武者只需要足夠的力量。

    而在仲由那邊，他也并未氣餒，他雖然被張宗攔住了，但他并不覺得自己會(huì)輸，他所抱有的心思，其實(shí)和張宗是一樣的。

    打死或者打殘對(duì)面，然后再去追李啟。

    雙方都抱有必勝的信心，沒有誰認(rèn)為自己會(huì)輸。

    戰(zhàn)斗再開。

    ——————————

    與此同時(shí)，李啟已經(jīng)逃出了四五個(gè)節(jié)點(diǎn)。

    每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都和張宗類似，都會(huì)有對(duì)應(yīng)的人來幫他抵擋人道的追殺。

    李啟正在遍歷自己人生中所有的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，只要把這些節(jié)點(diǎn)全部守住，那么也就等于贏了，人道被阻止了。

    但如果有一個(gè)地方?jīng)]守住，那么人道就可以長(zhǎng)驅(qū)直入，輕而易舉的將李啟的可能性鎖死，并且完成他們不可告人的目的。

    為了精確的找到每個(gè)節(jié)點(diǎn)，李啟就必須在自己的人生中奔走，尋找他自己認(rèn)為可能會(huì)出事的地方，亦或者來到人道選擇動(dòng)手的節(jié)點(diǎn)。

    這其實(shí)很難。

    誰也不知道哪個(gè)節(jié)點(diǎn)才關(guān)鍵，說不定人道攻擊的地方是佯攻，在那邊投入三品戰(zhàn)力會(huì)導(dǎo)致局勢(shì)傾斜，說不定他認(rèn)為很重要的節(jié)點(diǎn)，人道根本沒發(fā)現(xiàn)，結(jié)果白白防備了。

    不過，作為進(jìn)攻方的人道也不好受。

    他們必須精確的找到李啟人生中的那些重要的事情，然后投入足夠的戰(zhàn)力。

    如果對(duì)戰(zhàn)力估計(jì)錯(cuò)誤，那么會(huì)導(dǎo)致三品的死亡或者敗退。

    而且，巫道只需要防守，他們卻要主動(dòng)進(jìn)攻，主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)，乃至于最后找到辦法將李啟拿到手里。

    這注定對(duì)雙方來說都是一場(chǎng)很艱難的博弈。

    甚至，李啟都不知道為什么目標(biāo)是自己。

    自己確實(shí)有那么點(diǎn)特殊，但真的特殊到了需要兩大道統(tǒng)爭(zhēng)奪的地步了嗎？

    李啟不知道，但他明白現(xiàn)在不是想那些的時(shí)候，他需要盡可能的在時(shí)間線之中穿行，尋找一個(gè)又一個(gè)的節(jié)點(diǎn)。

    穿行在無盡的時(shí)空，在時(shí)序里尋找節(jié)點(diǎn)，李啟感覺……仿佛四周都是深淵，未來也是深淵，過去也是深淵，現(xiàn)在更是一望無際的黑淵。

    他盡可能躲避，尋找，低頭尋找和撫摸每一塊石頭，因?yàn)槊恳粔K石頭都可能把他絆倒，最后跌入深淵，萬劫不復(fù)。

    寂靜的黑暗，無形的未知，比想象中所有的恐懼都還令人生畏。

    目光所及之處，看不到任何確定的東西，在無盡的歷史之中，沒有一件東西是確定的，確定的只有不確定本身。

    各種理論和可能性的濃霧之下，產(chǎn)生的只是難解的晦澀。

    所謂的推演，讓凡人恐懼的‘預(yù)知未來’‘占卜’，說到底不過是數(shù)字的迷霧，在這黑暗之中起不到任何作用。

    或者說……作用早已被對(duì)方的推演抵消。

    直覺在這里反而比眼睛有效。

    所經(jīng)歷的一切根本就是霧靄，李啟感覺自己對(duì)‘自己的人生’的理解不過是幻影。

    即使是對(duì)自己本身，這個(gè)看似的事實(shí)，也不過是蠱惑的幻覺。

    即使是最清醒的人也應(yīng)該質(zhì)疑自己是否真的清醒，甚至應(yīng)該懷疑自己是否真的存在。

    如果忽略了這種存在的質(zhì)疑，那么就是自欺欺人。

    在追逐人生的旅途之中，李啟被誤導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)自己最開始的構(gòu)想就是錯(cuò)誤的。

    但李啟也在苦苦追尋，這場(chǎng)黑暗深淵的追逐戰(zhàn)，簡(jiǎn)直就像是沒有盡頭的萬華鏡一般。

    他的過去被更改的錯(cuò)漏百出，曾經(jīng)遇到的人，經(jīng)歷的事，已經(jīng)全數(shù)消散，但又沒有消散……因?yàn)槔顔⒆约哼€記得那些。

    只要李啟自己還記得，那么就不會(huì)消散……吧？

    可若是這么堅(jiān)定的認(rèn)為的話，那難道不是落入魔道的囹圄之中了嗎？

    這讓他不得不重新審視自己的人生。

    他已經(jīng)具備了實(shí)在性，并且因此而沾沾自喜。然而呢？

    李啟創(chuàng)造出了屬于自己的‘真實(shí)’，并且也承認(rèn)外界的真實(shí)。

    這就像是在波濤翻滾的黑暗之中，丟下了一塊堅(jiān)實(shí)的巖石。

    這塊巖石，不是浩瀚的宇宙，不是無邊無際的超時(shí)空，而是渺小的，在其他人眼中看起來只不過是一塊沒有用的石頭。

    但是就是這塊石頭，才是李啟存在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    四周，混亂、暴風(fēng)雨，黑暗的深淵之中，不斷洶涌的波浪拍打著這塊巖石，似乎要將巖石敲碎。

    巖石四周，那些翻滾的黑暗之中，隱隱約約的浮現(xiàn)出一張張的臉，一件件的事，一個(gè)個(gè)的文明，那些位于虛幻之海之中，不具備實(shí)在性，卻又真實(shí)存在的眾生。

    他們?cè)诶顔⒌膸r石周圍，拼命的伸出手，抓住李啟的巖石，他們依賴于李啟這塊巖石而存在，盡管他們自己一無所知，但只有抓住李啟這塊巖石，他們才能在這片黑暗大海之中存在，否則的話便會(huì)沉沒下去，變成海洋的一部分。

    可是……李啟自身難保。

    還有其他巖石正在撞擊李啟。

    每一次撞擊，都會(huì)導(dǎo)致那些奮力抓著李啟巖石的一雙雙手被甩飛，然后化作水花落到海洋之中，身形逐漸模糊，隨即又消失了。

    依賴于李啟而存在的現(xiàn)實(shí)，正因?yàn)槠渌咂反嬖趥儻偪窬砥鸬娘L(fēng)暴而模糊起來，甚至越演越烈。

    李啟的人生和過去的所有歷史，就是這樣的狀態(tài)。

    道心不夠堅(jiān)定的存在，僅僅只是陷入這樣的黑暗深淵，就會(huì)瞬間湮滅，他們的心態(tài)不能支撐他們進(jìn)行這般的戰(zhàn)爭(zhēng)，不能支撐他們?cè)诤诎低粞罄飳ふ夷强赡艿乃查g。

    凡人們無法目睹這驚天動(dòng)地的戰(zhàn)爭(zhēng)，三品們?cè)谑澜缙扑榈臅r(shí)間線中相互搏殺，殊死一戰(zhàn)。

    李啟不斷的持續(xù)一個(gè)接一個(gè)的危機(jī)當(dāng)中，不得不一次次的做出重大的抉擇，沒有多少簡(jiǎn)單的原則可以遵循，每一次抉擇都會(huì)造成無數(shù)的蝴蝶效應(yīng)，蝴蝶效應(yīng)又會(huì)帶來更多的抉擇，進(jìn)而繼續(xù)造成蝴蝶效應(yīng)。

    這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)……以體感時(shí)間來算，已經(jīng)持續(xù)了上千億年。

    有時(shí)候，李啟會(huì)在這無止境的回溯大戰(zhàn)之中思考很多事情。

    比如……

    他經(jīng)歷的，真的是真實(shí)的嗎？

    他已經(jīng)見過了數(shù)百萬次不同的六叔了，除了他在年幼時(shí)期見到的第一個(gè)六叔之外，還有很多不同的六叔。

    他留下第一個(gè)印象的六叔，是個(gè)好人，但是手段比較軟弱，最后沒能制住排波幫的內(nèi)亂，最后在他死后，排波幫在內(nèi)外交加下分崩離析。

    但在針對(duì)李啟的人生展開的大戰(zhàn)之中，李啟見證了很多很多個(gè)六叔。

    他們有的狡詐，有的兇狠，有的一開始就沒有接納李啟。

    還有的更加善良，軟弱，以至于根本就沒有在力壯幫的競(jìng)爭(zhēng)中活下來。

    不同的六叔，但最開始的節(jié)點(diǎn)都是相通的，只是不同的人生經(jīng)歷塑造了不同的他而已，就像是平行世界。

    但問題在于……

    每一個(gè)六叔都是不同的可能性，也都是真實(shí)的，那如此多的真實(shí)，都能對(duì)李啟的人生造成改變，那李啟自身在這種事情之中該如何決斷呢？

    誠(chéng)然，李啟的本體不會(huì)受到影響，這些修改的歷史其實(shí)都無所謂，只要等到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他可以將歷史重新固定下來，所有的改變都會(huì)消失，一切將會(huì)重回‘第一次’。

    所以，后面的那些，都是假的，對(duì)嗎？

    不對(duì)，李啟的答案是：“都是真的”，這每一次，每一個(gè)六叔，都是真的。

    可是，如果其他的都是真的，那李啟為什么要選擇第一次？他不是應(yīng)該一視同仁嗎？

    既然大家都是真的，那為什么第一次如此的獨(dú)特呢？

    而且，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止六叔。

    李啟還見到了老馬，不知道多少次老馬。

    很多次很多次，老馬都爭(zhēng)氣了，他修行到了七品，能夠跟著李啟一起冒險(xiǎn)。

    七品之后的老馬，很興奮，他真的很喜歡馬稷這個(gè)名字，炫耀著他叫馬稷，然后跟著李啟一起沖鋒陷陣，哪怕他都不明白，李啟之所以在和他一起，是因?yàn)樵跍?zhǔn)備更改未來。

    那么，這些活到了七品的老馬，是假的嗎？

    李啟沒有幫他，是他自己走到七品的。

    他還是懶懶散散，每天歡天喜地，撩母馬，喝酒，一點(diǎn)不安生，但卻不再渾渾噩噩，找到了自己的路，性格雖然沒變，但變了的東西很多，不再讓李啟嘆氣恨鐵不成鋼了。

    以前李啟從未嘗試過回溯到那個(gè)程度去彌補(bǔ)老馬的遺憾，如今卻在人巫大戰(zhàn)之中被人道實(shí)現(xiàn)了。

    那么……

    等到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，塵埃落定，假設(shè)李啟僥幸得勝之后，他最后還是會(huì)保留哪個(gè)老馬呢？

    是讓那個(gè)沒能突破七品，最后垂垂老矣，后悔的死在李啟身邊的那個(gè)老馬。

    還是找到了自己的路，突破了七品，繼續(xù)在李啟身邊撒歡的老馬？

    李啟是喜歡第二個(gè)老馬的，而且第二個(gè)老馬也是真實(shí)的。

    可若是想要保持歷史的穩(wěn)定以及李啟過去的事情正常發(fā)展，那么在李啟最終應(yīng)該還是會(huì)撫平時(shí)間擾動(dòng)帶來的波瀾，將所有‘第一次’之外的歷史都消除。

    應(yīng)該如此嗎？

    真的要堅(jiān)持歷史是真實(shí)的嗎？

    那哪一段歷史才是‘更真實(shí)’，‘更有資格’保持下來的呢？

    那么，如果不去堅(jiān)持所謂的‘真實(shí)’，而是選擇自己想要的歷史呢？

    比如，讓六叔留在第一次，因?yàn)樗囊簧呀?jīng)很圓滿了。

    然后，讓老馬能夠突破七品。

    李啟不會(huì)因此而產(chǎn)生任何的問題，作為三品，他自身的存在早已‘自在’，不依賴于外界，所以哪怕歷史改變也影響不到他。

    這些都只不過是他經(jīng)歷一部分而已。

    只是……

    老馬和六叔則會(huì)切實(shí)的因此而產(chǎn)生變化，李啟真的可以自然的面對(duì)改變過的他們嗎？

    明明李啟知道，這一切都是因?yàn)槿宋字畱?zhàn)，乃至于自己的選擇，所以他們才變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。

    他們到底是真實(shí)的嗎？

    在重塑了千億年自己的人生之后，李啟也不禁起了懷疑。

    “老大，怎么又在發(fā)呆？”這時(shí)候，旁邊的老馬突然說話了。

    李啟正盤腿坐在六品的老馬身上，按照如今的‘發(fā)展’，老馬的歷史已經(jīng)徹底重塑了，所以他現(xiàn)在已經(jīng)化龍，變成了一條驄龍，妖龍的一種。

    驄龍乍一看就和普通的龍一樣，不過區(qū)別在于鬃毛，以及并非龍爪，而是馬蹄。

    如今他體長(zhǎng)四五里，李啟盤腿坐在龍背上綽綽有余。

    “我發(fā)呆不正常嗎？”李啟看向了下面的老馬，輕笑說道。

    “很正常，只是今天有些太久了，而且，平時(shí)老大你可不會(huì)一邊發(fā)呆，一邊露出那種表情。”

    “什么表情？”李啟摸了摸自己的臉，哪怕已經(jīng)三品了，他也不是很擅長(zhǎng)看其他人的所謂‘表情’。

    當(dāng)然，領(lǐng)會(huì)情緒還是很簡(jiǎn)單的，直接讀心就行了，只是看表情終歸是個(gè)微妙的事情，李啟不太喜歡微妙。

    “怎么說呢……就那種我好像馬上要死了的表情。”老馬一邊帶著李啟在宇宙里游曳，一邊如此說道。

    李啟啞然，不過他馬上整理了一下表情，說道：“老馬，你說，如果我能把你變成任何你想變成的樣子，你會(huì)接受嗎？”

    “突然問這種問題嗎？”老馬陷入了沉思。

    然后，想了一會(huì)之后，他說道：“那樣的話，我還是我嗎？比如說，老大你想把我塑造出一個(gè)傻子，那我真的變傻了，我不就完了嗎？”

    “是啊，但我們平時(shí)也在改變，對(duì)吧？你最開始也不是這幅樣子，為什么隨著時(shí)間慢慢改變，和突然改變，態(tài)度差別有這么大呢？”李啟感嘆道。

    “感覺老大你在想什么很難的事情，不過我建議你還是少想點(diǎn)這些，傷神的?！崩像R渾不在意。

    他倒是顯得光棍一條，根本無所謂那些，反正如今他好吃好喝，而且已經(jīng)六品，天賦已經(jīng)用盡，想再進(jìn)步也不太可能了，倒不如放空大腦。

    反正他已經(jīng)六品了，此生到哪里都不缺吃的，何必勞心勞神？他一向看得很開的。

    李啟看著這樣的老馬，無奈的同時(shí)，卻又有些欣慰。

    如果這樣的話，是不是就算很好呢？他完全可以讓這個(gè)老馬繼續(xù)存在，但……此前出現(xiàn)過的所有老馬都會(huì)消失。

    我們常說‘特殊的人’。

    那么，什么人對(duì)三品來說算得上是特殊的呢？

    大概也就只有和李啟一樣具備實(shí)在性的存在才能夠這么說吧。

    凡人們是不具備實(shí)在性的幻影，李啟可以隨意捏造，如果他想要老馬回來，那么怎樣的老馬他都可以撈回來。

    可是……這樣撈回來的，真的是老馬嗎？

    不，憑什么說不是呢？他就是老馬，不管怎么問，怎么看，怎么去探究對(duì)方的存在，他都是那匹野生的龍駒，然后跟著李啟經(jīng)歷了很多事情。

    李啟有什么資格說他不是老馬？

    只不過……不是最初自己見到的老馬而已。

    “老馬?！崩顔㈤_口說道：“你覺得，人有必要沉浸于過去嗎？”

    聽見這話，老馬突然回頭看向李啟。

    他在老大身上，看見了沒有目標(biāo)的空虛感、無力感和無助感。

    然而就在此時(shí)……

    老馬的身軀突然爆裂。

    不止如此，術(shù)法已經(jīng)降臨，來自三品的力量找到了此刻的李啟。

    李啟的思緒立馬被打斷。

    這已經(jīng)不是第一個(gè)被殺的老馬了，但殺不殺的其實(shí)也無所謂，因?yàn)橹灰厮苓^去，那么……就好像這一切沒有發(fā)生過一樣。

    “你心境亂了?！苯蹬R的人道三品發(fā)出了聲音。

    “是啊，心境亂了?！崩顔@了口氣。

    為什么會(huì)心亂呢？他明明已經(jīng)見證過千億次這種死亡了，在時(shí)間線大戰(zhàn)之中，不具備實(shí)在性的事物就是這樣。

    揮手則生，覆手則滅。

    但為什么，偏偏這次……他心境出現(xiàn)了漣漪呢？

    是以往千億次的死亡疊加到現(xiàn)在，終于迸發(fā)了嗎？還是說，是因?yàn)閯e的呢？

    “那我們快贏了。”降臨的人道三品如此說道。

    李啟沒有多說什么，因?yàn)槲滓牭娜分г惨呀?jīng)到來了，按照規(guī)劃，他該撤離了。

    至于老馬的死亡……那無關(guān)緊要，只要能贏，那李啟想讓他活多少次都可以。

    嗎？

    李啟心中的疑慮越來越大了。

    他的確可以讓老馬活過來，但他已經(jīng)無法確認(rèn)外界是否是真實(shí)的了。

    越是操弄三品那犯規(guī)的力量，就越是對(duì)這個(gè)世界的虛無性感到一種恐懼，一種敬畏。

    李啟的人生已經(jīng)在這次沖突中顯著的融為了一個(gè)奇怪的狀態(tài)，以至于其命運(yùn)的任何顯著變化都會(huì)使其他的事物的基礎(chǔ)遭到動(dòng)搖。

    不過李啟同樣意識(shí)到，自己對(duì)此無能為力，這就是他此刻所要面臨的現(xiàn)實(shí)。

    糾結(jié)外界是否真實(shí)根本沒有意義……

    或許，現(xiàn)實(shí)本就沒有意義。

    李啟也想過其他解決辦法，比如……承認(rèn)每一個(gè)老馬的真實(shí)性，每個(gè)老馬都是真實(shí)的，他們只是不斷的殺死老馬，然后又造出一個(gè)老馬，就好像在平行世界之中穿梭一樣，每次都是殺死了一個(gè)平行世界里的老馬

    但那樣的話，又會(huì)帶來一個(gè)新的問題。

    李啟到底在掙扎什么？

    如果一切都是類似平行世界一樣的存在，不會(huì)影響到李啟自身，那他干嘛理睬那些？應(yīng)該只需要守護(hù)好自己的那個(gè)世界就行了，不需要去理睬這么多平行世界才對(duì)。

    但現(xiàn)實(shí)是，他必須得維護(hù)這些歷史，否則的話，這些歷史中的‘李啟’如果被抓住，那么他作為‘本體’也會(huì)被一起抓過去，可見這所有的一切并非平行世界，而是一次次不斷重來的唯一世界。

    但不管怎么說，李啟已經(jīng)疲憊了。

    作為戰(zhàn)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，他必須迎接所有的‘節(jié)點(diǎn)’，而其他三品或者二品，只需要接受他們負(fù)責(zé)的節(jié)點(diǎn)就行了。

    李啟的工作量是所有參戰(zhàn)者的總和，因?yàn)槭虑榘l(fā)生在他的人生，所以每個(gè)人做的每件事他都會(huì)完整體驗(yàn)。

    大家的體感時(shí)間是完全不同的，畢竟時(shí)間對(duì)三品而言沒有意義，根本不需要討論時(shí)間軸的對(duì)應(yīng)，只需要對(duì)應(yīng)發(fā)生的事件就可以了。

    這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，有的人只感覺自己作為外援動(dòng)手了一兩場(chǎng)，打了幾十萬年，而有的人則需要維護(hù)李啟的某一段歷史，已經(jīng)花費(fèi)了數(shù)十億年。

    而李啟則會(huì)體驗(yàn)所有的場(chǎng)景，他已經(jīng)在這里經(jīng)歷了千億年的體感時(shí)間，以至于他看的太多，導(dǎo)致自己產(chǎn)生了某些不好的想法。

    不過……疲憊感是不會(huì)影響到三品的，李啟就算疲憊，也不讓他有半點(diǎn)遲疑。

    時(shí)間依然在繼續(xù)。

    又是數(shù)千億年的時(shí)間過去，李啟已經(jīng)遍歷了幾乎所有的人生，而且發(fā)展出了許多嶄新的人生。

    有的人生里，李啟沒有經(jīng)歷清霧城之亂。

    有的人生里，李啟和禪智和尚和解了。

    還有的人生里，他沒有生下李師薇。

    許多次不同的人生，這就是別的可能性，但這些都只不過是為了尋找李啟的破綻而制造出來的支流而已。

    不過，李啟對(duì)此卻有了別的感悟。

    來自欲界的感悟。

    李啟體內(nèi)的欲界，讓李啟對(duì)這些支流和不同的可能有了新的理解，從欲界的身上，李啟可以看見……可能性，本來不一定非得要存在的。

    這個(gè)世界或許本就是虛無，而它卻存在過。

    李啟這些支流人生也是一樣。

    這些支流的李啟人生，本不應(yīng)當(dāng)出生的，但他們偏偏就出生了，就好像這個(gè)世界一樣。

    它沒有道理必須要存在的，它完全可以不存在，但是它竟然存在！

    這讓李啟驚異。

    也許，他所看到的在結(jié)構(gòu)的細(xì)節(jié)上都是虛妄的，也許這些支流在宇宙的整體上更是虛妄的，但是在特質(zhì)上肯定是相關(guān)聯(lián)的，也許在特質(zhì)上它甚至是真實(shí)的。

    肯定是真實(shí)的‘支流’，才促使李啟認(rèn)知到了他們，盡管在存在意義上是虛妄的，但是在精神上是真實(shí)的。

    又在一條人生的支流之中……這里是李啟不去長(zhǎng)安留學(xué)的歷史，李啟直接和沈水碧成親了。

    “李啟。”這個(gè)時(shí)候，沈水碧拉住了李啟的手。

    和老馬不一樣，兔子具備實(shí)在性，她一直都能意識(shí)到回溯的產(chǎn)生。

    作為四品，她可以在回溯之中保持自己的意識(shí)，雖然她什么也做不了。

    “我一直都在這里……”

    她擔(dān)憂的看著李啟。

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