清明過后，春雨驟停。
這一日，是欽天監(jiān)選定的黃道吉日。
在漢人看來，動(dòng)刀兵的國(guó)家生死大事，非用大禮不可。
于是，禮部早有準(zhǔn)備。首先得祭祀太廟，土地廟。三軍集結(jié)之后，派一小隊(duì)前去太廟祭祀完了之后，再祭祀土地廟，祭祀品用的是牛羊牲畜。而后，準(zhǔn)備祭旗。
后世有一個(gè)詞叫做“打牙祭”，其實(shí)也是源于祭旗儀式而來。
大順此時(shí)的軍前大旗叫“牙旗”，東漢時(shí)，張衡便在《東京賦》中吟詠道：“戈矛若林，牙旗繽紛?！北鴷显唬骸把榔煺?，將軍之旌。謂古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙飾之，故云牙旗。”
在禮部的《大順禮》有記載：“軍前大旗曰牙，師出必祭，謂之祃（祃牙，即祭祀牙旗），太祖征河?xùn)|，出京前一日，遣右贊善大夫潘慎修出郊，用少牢一祭蚩尤、祃牙?！敝挥醚蚝拓i祭祀稱“少牢”。祭祀完之后，士卒分食牲肉，故稱“牙祭”或“打牙祭”。
當(dāng)然，在祭祀前，還有一個(gè)儀式，叫做將官誓詞。
此次統(tǒng)領(lǐng)全軍的主帥，是種診。種診是種諤種老經(jīng)略相公的二兄，兵部尚書種詁的二弟，也是名將。只是在其兄種詁和其弟種諤的光芒下，并不顯眼而已。但種診為人穩(wěn)重，喜歡步步為營(yíng)，不喜屢出奇謀。用兵善用正兵，因?yàn)檫@個(gè)特點(diǎn)，陸承啟才放心讓他統(tǒng)領(lǐng)三軍，共計(jì)三十萬人馬。
打遼國(guó)，就要用碾壓式的前進(jìn)辦法，出大同府，直搗黃龍，劍指臨潢府。臨潢府是遼國(guó)上京，遼國(guó)必定不會(huì)再和你迂回兜圈子，只會(huì)集結(jié)兵馬，和你決一死戰(zhàn)。
陸承啟很有信心，在火器的威力下，碾壓契丹騎兵不成問題。但如果分散兵力，沉迷突襲，那就是自尋死路了。這也是為什么不用種諤為帥，而讓他做一個(gè)領(lǐng)軍之將的緣故。種諤雖善于駕馭士兵，每當(dāng)遇敵能出奇計(jì)，作戰(zhàn)必勝，但狡詐狂誕而殘忍，喜出奇兵，不為陸承啟所喜。其實(shí)陸承啟知道慈不掌兵的道理，但種諤確實(shí)只能為將，而不能為帥。
為帥者，統(tǒng)御三軍，不能感情用事不假。但太過嚴(yán)苛，難保不會(huì)發(fā)生士卒嘩營(yíng)。穩(wěn)妥起見，還是讓種診統(tǒng)御三軍為帥才是最穩(wěn)妥的做法，畢竟種診是種諤的兄長(zhǎng)，能鎮(zhèn)服種諤。
其余將領(lǐng)，有王韶、盧塵洹、楊懷仁、楊懷興、楊懷恩、楊懷玉、種師道、種誼、折克忠、折克仁、折克禧……幾乎集全了大順?biāo)忻麑?，只為求一?zhàn)而勝。
只見種診一身甲胄，腰挎寶刀，神情嚴(yán)肅，緩緩地走到太廟之前。
而陸承啟的龍輦，早就在此等候多時(shí)了。
“末將種診，參見陛下！”
種診甲胄在身，只能行抱拳軍禮。
陸承啟下了龍輦，環(huán)視了一下他身后的王韶等人，心中異常欣慰：“眾卿平身！”
然后陸承啟在禮部官員的指引下，來到了太廟之前，準(zhǔn)備念《討遼檄文》，告祭祖宗。
陸承啟親自展開一張圣旨，把一篇慷慨激昂《討遼檄文》念完，這些將領(lǐng)都熱血沸騰了，就連種諤這個(gè)狡詐的將領(lǐng)，也覺得堂堂正正打一仗，勝過偷襲取勝多多。
這篇《討遼檄文》是陸承啟親自謄抄的，他念完之后，鄭重地把這圣旨合起來，沉聲說道：“三軍統(tǒng)帥種診接旨！”
種診連忙跪下，雙手舉高至頭頂：“末將種診接旨！”
“有詩曰：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還！今我大順誓詞出征，愿爾等同心戮力，定要將遼國(guó)打個(gè)落花流水，為我屈死邊境百姓?qǐng)?bào)了那血海深仇！朕在長(zhǎng)安，只能給你們籌備軍餉、糧草、輜重、器械，前線一切，還需靠你們自己！朕要的很簡(jiǎn)單，大勝契丹既可！朕不問過程，只要結(jié)果！”陸承啟把圣旨遞到種診手中，才慷慨激昂地說道，“大順百姓仇恨契丹已經(jīng)很久了，朕不能再等了！”
種診老淚縱橫：“敢不為陛下死戰(zhàn)？”
“死戰(zhàn)！”
“死戰(zhàn)！”
“死戰(zhàn)！”
……
種診身后的將領(lǐng)、士卒都猛地吶喊起來，一時(shí)間氣勢(shì)如虹。
陸承啟讓種診平身之后，種診起身，激動(dòng)地拿著圣旨說道：“謹(jǐn)以至誠(chéng)，眧吿山川神靈。我今率軍北伐，乃順應(yīng)天時(shí)。遼國(guó)辱人太甚，漢人無不義憤填膺。遺留吾人之土地，名正言順，鬼伏神泣，決心至堅(jiān)，誓死不渝。自古以來漢賊不兩立，古有明訓(xùn)。華夷須嚴(yán)辨，春秋存義，功在當(dāng)代，利在千秋！”
“虎！”
“虎！”
“虎！”
……
在一片嘈雜聲中，自有軍中士卒，一刀宰了祭祀的牲口，種診親自將牲血淋在軍器上，號(hào)為“釁”，象征性的將作戰(zhàn)使用的旗號(hào)（龍旗）、戰(zhàn)鼓、金鐸、兵器等淋上一點(diǎn)牲血。這些淋過牲血的戰(zhàn)車卻要放回庫中保存的，并不是拿來用的。
隨后，這祭祀的牲口還要抬到土地廟去祭祀，再三軍列隊(duì)，將屠宰后的牛羊繞著隊(duì)列左右轉(zhuǎn)一圈，號(hào)為“殉陣”，并宣布“不用命者斬之”。
祭祀結(jié)束后的牛羊當(dāng)即煮熟了，即“胙肉”，分給將士們享用。
如果按照春秋戰(zhàn)國(guó)以來的傳統(tǒng)，往往是將敵軍的俘虜當(dāng)場(chǎng)殺了作為祭祀品，并將其鮮血淋在戰(zhàn)鼓上，號(hào)為“釁鼓”。殺俘不祥，陸承啟也沒有那么殘忍。戰(zhàn)陣上面殺死了敵人也就罷了，俘虜了還要?dú)?，那和畜生有什么分別？
于是，用牛羊代替就再適合不過了，還能讓三軍士卒飽腹一頓。
吃飽之后，三軍擂鼓整隊(duì)，準(zhǔn)備出征。
當(dāng)三十萬兵馬三聲砲響后，大開禁軍寨門，整齊列隊(duì)而出。
此刻，早有長(zhǎng)安百姓，圍在官道兩旁，淚眼相送。
這些都是父母送子，妻子送夫，兒女送父，無不是淚眼潸然，場(chǎng)面悲壯。
陸承啟下了龍輦，不顧御前侍衛(wèi)們的勸告，喝令拿了酒來，望著三十萬兵馬遠(yuǎn)去的背影，喝了三大碗酒，隨后叩劍吟詩道：“天下風(fēng)云出我輩，一入莽北歲月催，皇圖霸業(yè)談笑中，不勝人生一場(chǎng)醉。提劍跨騎揮鬼雨，白骨如山鳥驚飛。塵事如潮人如水，只嘆征戰(zhàn)幾人回！”手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。