小過(guò)：亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上宜下，大吉。
彖曰：小過(guò)，小者過(guò)而亨也。過(guò)以利貞，與時(shí)行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥(niǎo)之象焉，飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下順也。
象曰：山上有雷，小過(guò)；君子以行過(guò)乎恭，喪過(guò)乎哀，用過(guò)乎儉。
艮下震上，名雷山“小過(guò)”。中間二剛爻是“大過(guò)”卦中的四剛爻減為兩剛爻，兩端的四柔爻則由“大過(guò)”卦中的二柔爻增為四柔爻。在大過(guò)卦中只有初爻與六爻為陰爻，小過(guò)卦中是初爻、二爻，五爻、六爻為陰爻，所以叫小過(guò)。象曰：“山上有雷，小過(guò)。”雷本來(lái)是天空中發(fā)生的，而此處的雷發(fā)生在山上，有一種小過(guò)之象。
亨，亨通。“大過(guò)”卦中的“亨”排在卦辭末句，而“小過(guò)”卦的“亨”則排在卦辭之首。這說(shuō)明“過(guò)”的程度上有區(qū)別，此卦“過(guò)”得不太多，所以一開(kāi)始就能亨通，“利貞?！薄按筮^(guò)卦”中無(wú)此句卦辭，這就說(shuō)明過(guò)得太多了，離正固太遠(yuǎn)了。所以彖曰：“過(guò)以利貞，與時(shí)行也?！痹谛∵^(guò)中有利貞，利于正固?！芭c時(shí)行也”，因?yàn)樾∵^(guò)基本上還是跟著時(shí)間偕行的。只要調(diào)整一下就沒(méi)問(wèn)題，所以它一開(kāi)始就亨通，也利于正固?！翱尚∈拢豢纱笫??！毙∈拢瑸榘傩盏娜粘Ｊ聞?wù)，大事為國(guó)家大事，公共的大事。處于小過(guò)的這種環(huán)境之中，如果要干大事，就容易偏離正道。因?yàn)槭虑樘罅?，影響太大了，開(kāi)始差之毫厘，往后就謬以千里了。如果是日常中的小事那問(wèn)題就不大，錯(cuò)一點(diǎn)也容易糾正。所以“彖”曰：“柔得中，是以小事吉也?！薄皠偸欢恢校且圆豢纱笫乱??！薄帮w鳥(niǎo)遺之音”，這個(gè)鳥(niǎo)在天上飛，在沒(méi)有看到鳥(niǎo)的時(shí)候是先聽(tīng)到鳥(niǎo)的叫聲，當(dāng)你聞聲望去時(shí)，鳥(niǎo)已經(jīng)飛過(guò)了，不過(guò)過(guò)得不多，還有余音裊裊。
如果是大過(guò)，那遺音都沒(méi)有了，這個(gè)比喻非常恰當(dāng)。這里從鳥(niǎo)的聲音來(lái)講過(guò)。實(shí)際上這里揭示了一個(gè)物理現(xiàn)象，光速比音速快。“不宜上，宜下?！睘槭裁床灰松?，而宜下呢？
從卦畫(huà)上來(lái)看，卦畫(huà)中間兩個(gè)陽(yáng)爻，就相當(dāng)于鳥(niǎo)的身體，兩邊上下的四個(gè)陰爻為展開(kāi)的翅膀，飛起來(lái)了。但不可再往上飛了，如果不斷地往上飛那就太危險(xiǎn)了，所以不宜上，宜下，往下飛當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題，因?yàn)橥掠兴臈碇帲?br/>
“飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上，宜下，大吉；上逆而下順也?！边@里有飛鳥(niǎo)之象，就是剛才講的，卦畫(huà)象飛鳥(niǎo)?！吧夏娑马樢病?，這也是從卦畫(huà)上來(lái)講的。你們看這爻是往上的，下卦的兩個(gè)陰爻在下，一個(gè)陽(yáng)爻在上，這是陰爻承陽(yáng)爻，這是順的。
到了上卦就不同了，上卦是陰爻乘陽(yáng)爻，這就是逆了，陰乘陽(yáng)就是逆，陰承陽(yáng)為順，所以是上逆而下順也。
“山上有雷，小過(guò)。君子以行過(guò)乎恭，喪過(guò)乎哀，用過(guò)乎儉?！苯鹁胺枷壬f(shuō)：“世上事物都有一定的質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。不及或過(guò)那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便不是那個(gè)事物。但是有些事物可過(guò)，過(guò)之而不為過(guò)。如行之過(guò)恭，不失其為行；喪之過(guò)哀，不失其為喪；用之過(guò)儉，不失其為用，就是可以過(guò)的事物?！?br/>
初六：飛鳥(niǎo)以兇。
象曰：飛鳥(niǎo)以兇，不可如何也。
爻辭解析
以，是因，飛鳥(niǎo)正因?yàn)樵陲w，在向上飛，向上為逆，故有風(fēng)險(xiǎn)。所以象曰：“飛鳥(niǎo)以兇，不可如何也。”如何呢？“不宜上，宜下”，就是這個(gè)意思。
六二：過(guò)其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；無(wú)咎。
象曰：不及其君，臣不可過(guò)也。
爻辭解析
“過(guò)其祖，遇其妣?！弊媸亲娓?，妣為祖母。越過(guò)祖父，遇到了祖母。祖父是指九四，祖母為六五。“不及其君，遇其臣”，這是六五來(lái)遇六二了，雖不相應(yīng)，但沒(méi)關(guān)系，六五主動(dòng)來(lái)接受了它的邀請(qǐng)了。這樣六二當(dāng)然不管怎么過(guò)也不能超過(guò)它了，不能及其君子。及就是超過(guò)了。六五來(lái)與作為臣子的六二遇，這也是因?yàn)榱軌蚴厝?、居下，沒(méi)有失去大節(jié)，故無(wú)咎。“不及其君，臣不可過(guò)也?！痹谛∵^(guò)的時(shí)候，凡屬于日常小事什么都可以過(guò)一點(diǎn)，唯獨(dú)臣是不可過(guò)其君的。這里并非單強(qiáng)調(diào)君臣等級(jí)觀念，同時(shí)它強(qiáng)調(diào)了主和次，做事要分主次，人也要分人倫次序，過(guò)是有限度的。
九三：弗過(guò)防之，從或戕之，兇。
象曰：從或戕之，兇如何也。
爻辭解析
九三處在陽(yáng)位，而陽(yáng)來(lái)又不中，它是將要超過(guò)下卦了，處境不佳，所以要“防之”。“從或戕之”，戕，是指被外部人殺害。從，為隨從。
九三剛居剛位，過(guò)急、過(guò)剛，有太過(guò)逆行的趨勢(shì)，所以有兇。這就說(shuō)明不能過(guò)了，要謹(jǐn)防，才能避開(kāi)這個(gè)兇險(xiǎn)。“兇如何也”，有兇險(xiǎn)怎么辦呢？“不宜上，宜下”，上逆而下順，還是強(qiáng)調(diào)這個(gè)意思。
九四：無(wú)咎，弗過(guò)遇之。往厲必戒，勿用永貞。
象曰：弗過(guò)遇之，位不當(dāng)也。往厲必戒，終不可長(zhǎng)也。
爻辭解析
九四是以剛居柔位，剛而無(wú)過(guò)，所以無(wú)咎。即使有過(guò)也是小過(guò)。“弗過(guò)遇之，往厲必戒”，九四雖為陽(yáng)爻但不過(guò)，這樣當(dāng)然能隨緣遇合，靈活應(yīng)對(duì)。但九四畢竟有陽(yáng)剛的特性，所以應(yīng)當(dāng)時(shí)刻心存戒懼，如果有所往，往又有所過(guò)，那就必然有危厲。“勿用永貞”，這里講“勿用”，就是說(shuō)不要絕對(duì)了，有時(shí)也可以過(guò)一點(diǎn)，在特殊情況下還宜上，不宜下?！案ミ^(guò)遇之，位不當(dāng)也。”雖位不當(dāng)，但還是有中和的?！皡柋亟?，終不可長(zhǎng)也”，最終不能長(zhǎng)久，這是指變化的。這變化指出了《易經(jīng)》有不易的規(guī)律，還有變易的規(guī)律。
六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
象曰：密云不雨，已上也。
爻辭解析
在“小畜”卦中，也有“密云不雨，自我西郊”。雨從東邊來(lái)，風(fēng)從西往東吹，這云雨層全被風(fēng)給吹散了，所以下不了雨了?！靶⌒蟆必允巧蠟橘阖?，為風(fēng)，將“小過(guò)”卦的三、四、五爻倒過(guò)來(lái)看，正好是巽卦。“公弋取彼在穴”，“公”，自稱“我”。
彼，是指與之相比的六二。弋，為射與取二義，這里意為要射取。那個(gè)鳥(niǎo)在什么地方呢？在它的巢穴里，這樣就很難射到了。六二伏于二陽(yáng)之下，有鳥(niǎo)未飛而棲于穴之象，正符合卦辭中“不宜上，宜下”的卦義，所以它就沒(méi)有兇險(xiǎn)。
上六：弗遇過(guò)之，飛鳥(niǎo)離之，兇，是謂災(zāi)眚。
象曰：弗遇過(guò)之，已亢也。
爻辭解析
上六為震卦的上位，為震之極，動(dòng)之末，又柔居柔位，所以可算是過(guò)了，而且不是“小過(guò)”，而到了全卦的窮極之所，高飛難下，早已越過(guò)了陽(yáng)剛，失去了一切陰陽(yáng)遇合的機(jī)會(huì)?！帮w鳥(niǎo)離之”，這“離”是“罹”難、災(zāi)難、遭遇。眚，原為眼生翳之疾，引申義泛指疾病、禍患或過(guò)失。這里為什么說(shuō)飛鳥(niǎo)會(huì)遭遇災(zāi)害呢？“弗遇過(guò)之，已亢也。”就是說(shuō)飛得太高、太過(guò)了。