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    陸一鳴一奇，為何不讓自己掛翡翠貔貅，它貌似并不是什么寶貝吧，難道從這上面就能被人看出什么破綻。

    沈青衡此言一畢，也不等妖月行來(lái)，自己馭云遠(yuǎn)去，所有事情已經(jīng)安排完畢，再見到妖月恐怕遭她嘲笑，還是少見少錯(cuò)的好，省的亂了自家心懷。

    妖月安排了物天藍(lán)將陸一鳴帶走，便興沖沖的追趕沈青衡而去，她可記得分明，自己鐘情于物天成不知遭沈青衡多少恥笑，今番能扳回一城，豈能輕易放過。

    物天藍(lán)此人是個(gè)悶嘴葫蘆，雖然心中不悅妖月隨意安插人手在他龍城戰(zhàn)衛(wèi)之中，可事已如此，總不能再拒絕，而且從適才祭劍一幕來(lái)看，這陸飛心狠手辣，雖不知神通如何，但畢竟還有那柄勝邪輔助，總不會(huì)弱到那里。再者說(shuō)來(lái)能不能在龍城戰(zhàn)衛(wèi)立足，也并非他這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)能一言而決，到了龍城戰(zhàn)衛(wèi)自有人站出來(lái)試驗(yàn)他的成色，他也不甚著急。

    物天藍(lán)不開口，陸一鳴也不會(huì)多說(shuō)什么，只飛身到物天藍(lán)祭出的劍舟之上，隨他向太室山中央魔教駐地行去。

    物天藍(lán)見他倨傲若此，也不多說(shuō)什么，只管把那劍舟御起，倒要看看其能不能挺過那迎面吹來(lái)凜冽寒風(fēng)。

    物天藍(lán)劍舟遁速甚疾，又無(wú)甚遮蔽掩護(hù)，若是膽識(shí)稍稍差上幾分，光是迎面吹來(lái)的寒風(fēng)就能讓人腿腳發(fā)酥?？闪钏剂衔醇暗氖顷懸圾Q并無(wú)半點(diǎn)異樣，反而盤腿坐下，細(xì)細(xì)撫弄手中勝邪寶劍，如此一二日過了太室已在眼前，物天藍(lán)只有無(wú)可奈何的承認(rèn)這陸飛還算可造之才。

    可他認(rèn)為陸一鳴是可造之才，陸一鳴卻不承他意，在陸一鳴看來(lái)此人行事婆婆媽媽，本已不滿卻還要應(yīng)承，這般試驗(yàn)自家心性，眼界未免太狹，手段未免太劣。這人比那物天成差上不知幾許，也難怪在這養(yǎng)老的龍城戰(zhàn)衛(wèi)存身。

    物天藍(lán)停下劍舟，入了一處太室一處深谷之中。物天藍(lán)指著此谷道：“這里是我等龍城戰(zhàn)衛(wèi)駐地，不過前些年荒廢了，到我這里才逐漸恢復(fù)，每月月中之期子夜之時(shí)，務(wù)必記得要來(lái)此地點(diǎn)冊(cè)，若是三次點(diǎn)冊(cè)無(wú)到，便在龍城戰(zhàn)衛(wèi)除名，一應(yīng)的供奉，也會(huì)在這日發(fā)放下去。”

    物天藍(lán)從腰間掏出一塊木牌，遞與陸一鳴，眼見陸一鳴滴血認(rèn)下，這才道：“既然你已名列龍城戰(zhàn)衛(wèi)之中，有些話我可要說(shuō)到前面?！?br/>
    陸一鳴不住把玩這木牌只道：“物統(tǒng)領(lǐng)有話自說(shuō)便是。”

    物天藍(lán)面容肅然道：“我不管你是來(lái)這里逃避散修征召令，還是想借我中央魔教之名尋一出身，只要你在我轄制之下，若有一日龍城戰(zhàn)衛(wèi)出動(dòng)，與正道中人相斗之時(shí)，若敢出工不出力，我可不會(huì)管你是誰(shuí)人介紹而來(lái)，我必親手取你頭顱，縱然你有圣女宮趙紫瓏可以庇佑。”

    陸一鳴哂然一笑：“若真有那一天，只要你有那般神通，陸某這個(gè)頭顱不要便是，何須多言?！?br/>
    物天藍(lán)冷哼一聲，早知他為人倨傲，卻沒曾想竟然這般不給自己顏面，說(shuō)得如此直白，心中稍稍嗔怒，忍住怒氣將龍城戰(zhàn)衛(wèi)一應(yīng)規(guī)矩，乃至于何處駐扎一一言明之后，便一揮袍袖，自去不提。

    他有怒氣，陸一鳴何能看不出來(lái)，乃是他故意而為罷了。他可沒想真在這魔教多留，只管把沈青衡所托之事了結(jié)，便設(shè)法脫離此處才是。他可記得清清楚楚，自己要為棲霞謀得一座飛仙臺(tái)，豈能在此多加逗留。

    他故意給物天藍(lán)一個(gè)倨傲的印象，日后也會(huì)少現(xiàn)人前，低調(diào)行事，要知道物天藍(lán)族弟物天成可是認(rèn)得自己。縱然陸一鳴現(xiàn)在也算改頭換面，他也不會(huì)認(rèn)為物天成眼拙至此，自是越低調(diào)越好，最好讓人若不細(xì)思，想不起龍城戰(zhàn)衛(wèi)還有自己才好。

    在那物天藍(lán)行遠(yuǎn)，陸一鳴這才懶散的活動(dòng)身軀，這般在那風(fēng)中吹拂，渾身似乎也有些不適。不過到要先將自己棲身之地尋好才是正經(jīng)。

    龍城三衛(wèi)自八萬(wàn)年前設(shè)下之后就在這蒼茫群山中劃定地域，太室山三座子峰、六處山谷便是其存身之地。龍城戰(zhàn)衛(wèi)人數(shù)最多，卻是獨(dú)占兩峰四谷，上有三百上佳洞府。

    不過此時(shí)龍城戰(zhàn)衛(wèi)因久而無(wú)戰(zhàn)，人員松散，各處洞府多有荒廢。僅有的一百多座洞府卻是已然有人存身，若是他不愿重辟洞府，那就隨意找上一座，與那主人斗過之后，便能占其巢穴。

    陸一鳴對(duì)洞府也無(wú)甚要求，只要內(nèi)有靈脈，常見天日便可。是以便沿山道蜿蜒而上，終算在山頂停下腳步。

    這處洞府樓宇還算完整，雖不能與他的接天洞府相較，可終算一立身之所。

    他只清掃了一座小樓，權(quán)把休憩之地整出便是，他也不是打算在鑄什么寶劍，交上幾多好友，何必勞此心力。

    現(xiàn)在距離月中不過只有短短六日時(shí)光，想必到時(shí)必會(huì)上演有趣的事情，看來(lái)現(xiàn)在還不是將潛心閉關(guān)將純鈞化作劍丸之日。

    他新得勝邪若以威勢(shì)而論，還在純鈞之上，不過這劍太過兇戾，陸一鳴卻不想把它育作劍丸，準(zhǔn)備以之走有形劍一路，兼以法劍輔佐。

    沈青衡與他的這本邪云劍經(jīng)也算一本上善劍典，修煉也不算太過艱難，這三年來(lái)陸一鳴雖修持不多，可也算小有收獲，如今只要將這勝邪劍徹底煉歸己有才是正理。

    陸一鳴在涯云礦區(qū)也不是白混，卻是把魔教內(nèi)中了解個(gè)通透。

    魔教之中派系繁雜之多比之正道三教也不遜色分毫。其中中央魔教專擅劍道，西方魔教廣納萬(wàn)匯，不過其最出名的還是各類法術(shù)神通。東方魔教則以神魔之體而聞名天下。

    北方魔教則是鬼修合流而成，向以酆都鬼門為首，雖然沒落已久，可畢竟萬(wàn)載底蘊(yùn)相隨，任誰(shuí)也不能小覷與它。

    而南方魔教說(shuō)來(lái)倒是令人唏噓，其原本乃是魔教正宗相傳，后因邪派投靠魔教歸服南方魔教之中，經(jīng)歷數(shù)萬(wàn)年之后，原本魔教的傳承已然斷續(xù)，而今便有邪派傳人執(zhí)掌其中權(quán)柄。若細(xì)細(xì)而論，這南方魔教之中元嬰修士應(yīng)是冠于其余四教。

    不過因這邪派所行大異一般，往往是一師傳下數(shù)徒，并無(wú)確立宗門，這般松散怎能形成合力，縱然天香圣姑與其余四教教主合力也改變不了這般現(xiàn)狀，唯有任其如此罷了。反正在歷次魔劫之時(shí)，南方魔教也不會(huì)吝嗇氣力，斬獲比其余四教也少不到哪去。

    而在五教之外又有圣女宮統(tǒng)領(lǐng)一眾散修，因魔教內(nèi)中競(jìng)爭(zhēng)甚劇，一些宗門若是無(wú)有元嬰修士坐鎮(zhèn)，立時(shí)便會(huì)被魔教長(zhǎng)老會(huì)自五方魔教之中除名，淪為散修。縱然后來(lái)這些宗門再有人結(jié)就元嬰，也不能輕易入五教之中。是以現(xiàn)在還列名五教之中門派俱是百代傳承不絕，俱有底蘊(yùn)相結(jié)。

    陸一鳴所化身的陸飛原本所處的門派就是這般下場(chǎng)。

    這三年他也關(guān)切過如今魔教與正道交鋒的結(jié)果。自那北方魔教突襲云中道無(wú)功而返之后，中央魔教便在封寒統(tǒng)攝之下，廣寒宮所處的揚(yáng)州發(fā)起攻襲。

    廣寒宮在歷次魔劫之中表現(xiàn)最是搶眼，只要沒有兩方魔教合力，自是不用擔(dān)心廣寒宮處于下風(fēng)，即便是五方魔教之中最盛的中央魔教也是如此。這三年?duì)幎氛f(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，至今兩方也不過相持不定罷了。

    而西方魔教卻是出人意料的攻向白馬書院所在的正東青州，要知曉歷次魔劫以來(lái)，西方魔教大多與占據(jù)河?xùn)|兗州的般若寺爭(zhēng)鋒，這般突襲倒讓白馬書院猝不及防，傷亡甚是慘重，好在其與廣寒宮比鄰而居，廣寒宮雖抽身不得，卻將云中道精銳之力調(diào)撥過去，支撐白馬書院穩(wěn)住防線。

    而凌霜君就率領(lǐng)一眾真?zhèn)鞯茏釉谇嘀菖c西方魔教爭(zhēng)斗，據(jù)沈青衡所言，此時(shí)她已立下功勛，說(shuō)不定還能為棲霞謀得五方論劍會(huì)的名額。

    至于東方魔教則因盧明月欲重?cái)埓髾?quán)，與三宗長(zhǎng)老爭(zhēng)吵不斷，還未出動(dòng)，不過全真教上下可不敢懈怠分毫。日日夜夜枕戈待旦，如今等待不及之下，大有反擊之心。

    北方魔教則是一如既往的疲軟，數(shù)十名元嬰之輩穩(wěn)穩(wěn)居于酆都鬼城之上，調(diào)撥三陽(yáng)宗的耐性。南方魔教則是一個(gè)奇葩，其宗門構(gòu)建注定了不能獨(dú)辟戰(zhàn)場(chǎng)，只能隨其余四教攻伐步調(diào)而今，以作輔助。是以原本與西方魔教爭(zhēng)斗的兗州般若寺、冀州正道聯(lián)盟，卻是享得太平。

    若從大局來(lái)看，正道一方是大占上風(fēng)，不過云中法界中人俱是知曉，這不過是前奏罷了。只要魔教下定決心使出嵩陽(yáng)臺(tái)，將魔教精銳投入正道之地，立時(shí)便能改換局勢(shì)，正道潛伏于豫州細(xì)諜的至要任務(wù)就是查清魔教何時(shí)開啟嵩陽(yáng)臺(tái)。