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含著雞巴上課的小說(shuō) 東萊城置產(chǎn)不過(guò)是王睿此行

    ?東萊城置產(chǎn),不過(guò)是王睿此行蜀山界的第一步,自那日被鄭景云三人圍攻后,他便清楚的知道了一件事,那就是他,或者王家,和鄭家已經(jīng)再無(wú)和解的可能,再不可能象前次一樣在彼此未經(jīng)傷筋動(dòng)骨的情況下達(dá)成妥協(xié)。因?yàn)槟青嵓医K于動(dòng)用了不屬于世俗界的力量,而此種力量一經(jīng)開(kāi)端不分出個(gè)決定勝負(fù)卻絕無(wú)可能收手,故此這王鄭兩家之爭(zhēng),便只有一方徹底失敗,或者說(shuō)是毀滅而告終,而王睿,心中卻也決定一定要把鄭家徹底毀去,以消除解決這個(gè)如跗骨之蛆的窺視大敵。

    說(shuō)心里話,直到此刻,王睿對(duì)于鄭家這個(gè)大敵也并沒(méi)有看得太重,就算那鄭家擁有修為已達(dá)結(jié)丹期的鄭景云老人,及不知數(shù)目多少的煉精期鄭家修士。但鄭家這樣看似較王家強(qiáng)大許多的實(shí)力,卻并嚇不到王睿,因?yàn)樗酪粋€(gè)結(jié)丹期的鄭景云就已經(jīng)是鄭氏家族的終端極限了,鄭景云能幸運(yùn)達(dá)到結(jié)丹期尚不知得用掉鄭氏家族積攢多少年的家底,以世俗界天地靈氣每況日下的情形他的修為已基本到了頂點(diǎn),再無(wú)可能更進(jìn)一步,而這種模式同樣可以套用在鄭家其他修士身上。

    而王睿自己,有了蜀山界這個(gè)天地靈氣無(wú)比充沛的修真世界,結(jié)丹期對(duì)于他來(lái)說(shuō)卻絕對(duì)不會(huì)是什么難事,只需要一段不是太長(zhǎng)的時(shí)間,對(duì)于滅掉鄭家王睿還是有把握的。

    但是,鄭家好滅后局難收,王睿此刻要考慮的,卻不是如何滅掉鄭家而是滅了之后該如何收?qǐng)?。畢竟王睿他并不是無(wú)根無(wú)家的孤身浪子,他背后還有一個(gè)龐大的家族,還眾多的世俗親人,故此他若真的把鄭氏這個(gè)在華夏盤(pán)根錯(cuò)節(jié)幾百年掌握著極大公權(quán)力的紅色家族給滅了,那么接下來(lái)華夏政府會(huì)做出什么反應(yīng)卻屬實(shí)是難以預(yù)測(cè)的,要知道那可是一個(gè)在世俗界人口最多。政權(quán)最強(qiáng)力地龐大國(guó)家,如果真的把這個(gè)國(guó)家給激怒了,那么單單一個(gè)王家就算再掌握了何許多的世俗資源也是沒(méi)用。根本不是一個(gè)級(jí)別地上對(duì)抗。

    所以,在滅掉鄭家之前,王睿卻一定要給家族尋得一個(gè)穩(wěn)妥的后路,這才是他此刻需要重點(diǎn)考慮并實(shí)施的。而蜀山界內(nèi)置產(chǎn),這便是他給家族準(zhǔn)備的第一步退路。沒(méi)辦法。面對(duì)華夏政權(quán)龐大的國(guó)家力量,王睿實(shí)在沒(méi)把握,也沒(méi)可能去正面與之對(duì)抗,除非他瘋了。否則就算他再有通天側(cè)地之能也沒(méi)想過(guò)要和國(guó)家抗衡。

    所以,王睿就是打算在滅掉鄭家之后,如果形勢(shì)實(shí)在是惡化地情況下就把家族轉(zhuǎn)移到蜀山界來(lái),左右此界除了沒(méi)有世俗界那充分達(dá)的現(xiàn)代科技外,其環(huán)境及社會(huì)人文等等卻要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)世俗界。不說(shuō)別的,單是一個(gè)天地靈氣,或者說(shuō)空氣質(zhì)量問(wèn)題,這里便遠(yuǎn)遠(yuǎn)出了世俗界出了香江,若是把老爺子和母親兄弟姐妹等都遷移到此界中來(lái)。單是壽命怕眾家人就可較香江再多活上個(gè)百八十年,況且還有王睿這位得了蜀山真?zhèn)鞯男奘考冊(cè)?,假以時(shí)日王家或會(huì)轉(zhuǎn)變成一個(gè)修真世家也未可知呢!而就算是商業(yè),王家到了此界后也可以繼續(xù)再做,這對(duì)于王睿來(lái)說(shuō)都不是問(wèn)題。簡(jiǎn)單地很。

    當(dāng)然。家族轉(zhuǎn)移到此界目前來(lái)說(shuō)也不過(guò)是王睿地一個(gè)初步構(gòu)想,情況也未必真會(huì)壞到那一步。再退一萬(wàn)步說(shuō)。就算王氏家族轉(zhuǎn)移到了此界,那世俗界也仍舊可以留下少量人手,保留著產(chǎn)業(yè)繼續(xù)再做,以他現(xiàn)在的修為若是世俗界中想走基本上還沒(méi)有什么力量可以把他攔住,故此他仍舊可以穿梭兩界來(lái)掌握兩界情況,待情形好轉(zhuǎn)后再把王家的傳承在世俗界承繼下去,這都不是難事。

    說(shuō)到底王睿在此界置產(chǎn)也不過(guò)是對(duì)未來(lái)的一種未雨綢繆,事態(tài)究竟會(huì)展到何處還待日后再看。不過(guò)自從起了轉(zhuǎn)移家族到此界的念頭后,他便決定終有一日要把老爺子和母親家人等接過(guò)來(lái),故從現(xiàn)在開(kāi)始他就做起了準(zhǔn)備事宜,置產(chǎn)之后,接下來(lái)他還一系列的事情要做呢!

    第二日清晨,那閑漢早早就等在了已被王睿同樣命名為“王宅”的大廳之外,待王睿神情氣爽的走出大廳,恭謹(jǐn)?shù)挠锨皝?lái)賠笑道:“公子爺早,小地來(lái)了?!?br/>
    睿隨意點(diǎn)點(diǎn)頭,淡淡道:“知道此城的人市吧?帶我過(guò)去,我要找些侍候打掃的下人?!?br/>
    “好的公子爺,人市在南城,小的給您帶路?!遍e漢忙應(yīng)了一聲,恭謹(jǐn)?shù)毓碚?qǐng)王睿先行后,自己便側(cè)身陪侍在旁給王睿引路。

    不錯(cuò),王睿計(jì)劃中地第二步,便是準(zhǔn)備培養(yǎng)訓(xùn)練自己的底層人手班底。事實(shí)上早在香江得了蜀山道士地記憶后,他便早想過(guò)要建立培養(yǎng)屬于自己的根基實(shí)力,早想過(guò)如家族般建立起自己的黑暗勢(shì)力,說(shuō)明白點(diǎn)也就是隱于暗中的暴力集團(tuán),以做不時(shí)之需。

    但他這種想法卻始終因?yàn)榉N種因素而沒(méi)有真正施行,一是睿恒藥業(yè)畢竟初創(chuàng),他暫時(shí)還沒(méi)有真正可以托付的人手來(lái)操控這件事,說(shuō)到底還是他沒(méi)有類(lèi)似于王氏家族那般深厚的底蘊(yùn),故雖有想法卻難以付諸實(shí)行。二就是自養(yǎng)生丹面世后接連生諸多事端,他也沒(méi)有時(shí)間來(lái)操作這件事。

    不過(guò)此時(shí)既已身處蜀山,那么創(chuàng)建班底的事宜自然就被他提上了議程。因?yàn)橥躅km然受了道士遺澤,對(duì)于沖破煉精期達(dá)到結(jié)丹之境已經(jīng)有了幾分把握,但那畢竟不是朝夕之事。故此在去全心沖丹之前,他卻要把這件事先做下來(lái)。而后,才是療傷沖丹的進(jìn)行之時(shí)。

    而且在此界進(jìn)行此事,其還更有較世俗界有一有利之處,那就是兩者社會(huì)形態(tài)的不同,非常便利于王睿的這種想法。

    蜀山界是在數(shù)百年前有清一代開(kāi)辟的,界內(nèi)的俗人也都是由那個(gè)時(shí)候移居進(jìn)來(lái)的,故此無(wú)論是人文或是形態(tài)都保留在明清古風(fēng)。換句話說(shuō),這里的人都是古人,都仍遵行著華夏自古傳承的道德體系。雖然王睿是在香江出生香江長(zhǎng)大,對(duì)華夏古代傳承的道德體系并沒(méi)有太深的了解,只知道最尋常的三綱五常,但他知道,在這里是沒(méi)有人權(quán),沒(méi)有獨(dú)立,也人人平等的等等說(shuō)法的。當(dāng)然從某方面來(lái)說(shuō)此種社會(huì)形態(tài)王睿是很難想象并絕不會(huì)認(rèn)同,但此種道德體系對(duì)于培養(yǎng)保持人與人之間的忠誠(chéng),卻絕對(duì)是一個(gè)非常有利的先決條件,故王睿若想建立一個(gè)絕對(duì)忠誠(chéng)于自己的班底,那么蜀山界內(nèi)的俗人卻絕對(duì)是一個(gè)最佳的選擇。

    所以此時(shí)王睿才會(huì)吩咐閑漢帶自己去人市,準(zhǔn)備贖買(mǎi)一些人手回來(lái)建立班底。而在出了王宅叫了一輛馬車(chē)后,約半小時(shí)后他與閑漢便在南城城郊一片占地足有十幾傾的人市中下了馬車(chē)。

    “這就是人市?”王??粗矍暗那樾危届o的問(wèn)道。

    人市,顧名思義,自然是人口買(mǎi)賣(mài)的市場(chǎng)。無(wú)論在古代現(xiàn)代,人口買(mǎi)賣(mài)這種現(xiàn)象始終是存在沒(méi)有斷絕的。不過(guò)因?yàn)槭裆浇绲牡赜虻膹V大和環(huán)境的優(yōu)越,沒(méi)有大型戰(zhàn)爭(zhēng)大型災(zāi)禍萬(wàn)物滋長(zhǎng)欣欣向榮,故絕大多數(shù)普通人卻都吃得起飯穿得起衣,所以王睿此時(shí)看到是這個(gè)人市,情況并沒(méi)有他想象中的那般惡劣,并沒(méi)有想電視電影中演到那樣污濁遍地怪味熏天,也并沒(méi)有看到什么凄凄慘慘的欺壓良善等事。

    這里或也可以看成一個(gè)雇傭市場(chǎng),之所以叫做人市,卻是因?yàn)樯鐣?huì)形態(tài)所置,因?yàn)檫@里的雇傭一般分為兩種。一種是短期的,不過(guò)十年的雇傭期都屬于這個(gè)范圍,大多都是雇傭雙方簽署一個(gè)短期的雇傭合約,雇傭期滿被雇傭人便可選擇續(xù)約或離去。而另一種才是真正的贖買(mǎi)型,就是買(mǎi)主一次性付給被贖買(mǎi)人多少錢(qián),然后被贖買(mǎi)人無(wú)論生死便都屬于買(mǎi)主所擁有,這個(gè)才真正屬于人口的買(mǎi)賣(mài)。不過(guò)那些真正會(huì)把自己的生死都賣(mài)出去的,卻也都是有種種的實(shí)際困難,故此若有人肯將他們買(mǎi)下,對(duì)于他們而言說(shuō)不定卻反倒是條活路。

    當(dāng)然,本是良善卻被逼賣(mài)身的也絕對(duì)會(huì)有,而且還不在少數(shù)。但王睿畢竟不是跑來(lái)蜀山界做救世主的,故此看到眼前這足占地十幾傾近喧鬧息壤近萬(wàn)人的偌大人市,他便轉(zhuǎn)頭道:“走吧!找個(gè)大點(diǎn)的店面辦事?!?br/>
    “好的,公子爺請(qǐng)跟小人來(lái)?!遍e漢忙應(yīng)了一聲,上前引路便分開(kāi)那熙攘喧鬧的人群,在前面恭謹(jǐn)賠笑給王睿引路,片刻后引著王睿來(lái)到一座前有店面后有庭院的人衙店面抬步進(jìn)去。

    “唉兩位客爺里面請(qǐng),來(lái)來(lái)請(qǐng)坐請(qǐng)坐?!蹦抢锩嬖缬惺虖挠松蟻?lái),客氣的把王睿兩人迎了進(jìn)去,請(qǐng)到大廳內(nèi)一間桌子前坐下。

    “公子爺是……”那店內(nèi)侍從眼光是何等之毒,待兩人進(jìn)廳后便早分出了事主,便賠笑在旁問(wèn)道。

    “我需要侍女十名,護(hù)院十名,不過(guò)十二歲的男女孩童四十名,還有管家一名,錢(qián)不是問(wèn)題,但素質(zhì)一定要高,有沒(méi)有問(wèn)題?”王睿淡淡說(shuō)道

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