而來人在靠著強(qiáng)大的氣場自動清退了周圍的人群后，只是將九節(jié)杖在地上點了兩下，咚咚有聲。

    兩側(cè)同樣打扮的儺者同時拿出一面吊墜了鈴鐺的小鼓，有節(jié)奏的敲擊起來。

    砰——

    砰——

    砰——

    鼓聲清脆悠遠(yuǎn)，鈴鐺震震作響。

    有風(fēng)恰時而來，吹著三個儺者的袍角。

    伴著這清脆的鼓聲鈴省，眾人呼吸不由得一滯，隱隱覺得，好像有什么大事就要發(fā)生了。

    “終古平成思禹績，乾坤準(zhǔn)信等浮漚?！?br/>
    良久矗立后，中間那位最高大的儺者終于緩緩開口，誦出一句不太常見的詩句。

    不過他說的字正腔圓，聲音洪亮，誰都能聽出來，這是在稱贊大禹的功績。

    也是，

    在陽翟，誰不稱頌大禹這位古代賢王？

    而也有手疾眼快的，搜索了一下有關(guān)于“儺”的百科，隨即對著旁邊人熱情解釋道，“那個是方相氏！”

    方相氏，掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚盾，帥百隸而時難，以索室驅(qū)疫。

    “那是個好神？這肯定是舉辦方請來的了！”

    周圍人聽了科普，安靜了下來，不再因為那奇怪的裝扮感到緊張。

    身側(cè)兩位儺者擊鼓鳴笛，音傳四方。

    節(jié)奏越來越快，氣氛越來越緊張。

    有一股奇異的香氣隨之而來，浸人心脾，讓圍觀者不由自主的跟隨音樂而起伏跌宕。

    為首的儺舞舒展開自己的身體，大開大合的舞動起來，充滿了遠(yuǎn)古時期的蠻荒野性。

    他的腳步跟著鼓點，一聲一頓，韻律非常。

    鼓者開始長呼。

    粗獷的吼聲和音樂，充滿了遠(yuǎn)古時代的氣息，仿佛讓人回到那個舉著火把，篳路藍(lán)縷開創(chuàng)文明基業(yè)的時代。

    大家感覺體內(nèi)的熱血正隨著儺舞沸騰不止。

    他們胸口有股氣想要發(fā)泄，但卻被鼓聲壓制著，呼出不得，只能在胸前心口，繼續(xù)膨脹。

    越是膨脹，越是淋漓。

    他們不知道自己要做什么，要說什么，只看著眼前舞動的儺者，全身心的沉浸在這場突然而來的表演中。

    他們從沒有見過這么熱烈的、真誠的、野蠻的、痛快的舞蹈！

    儺舞手中的九節(jié)杖，就像負(fù)責(zé)引導(dǎo)聲樂高低起伏的權(quán)杖，而在場所有人的心跳、呼吸、血液流動時緩緩的聲音，都是這一場舞中的組成部分。

    他們也在跟著跳。

    漸漸的，在自蠻荒而來的舞蹈中，回想起自己小時候的生活，回想起幾年前災(zāi)情發(fā)生后，那無可言說的變化。

    煩惱嗎？

    痛苦嗎？

    委屈嗎？

    想要發(fā)泄嗎？

    他們看著儺舞，想——

    那就發(fā)泄吧！

    “好！”

    “跳的好！”

    從那種無法用言語表達(dá)的震撼中恢復(fù)過來，第一個人開始叫好。

    隨后，

    山呼海嘯。

    不論男女老幼，都紛紛鼓掌，就算手心被拍紅了也沒事。

    還有些看客情到深處，掏出身上的現(xiàn)金朝著三位儺者丟了過去。

    掏錢、喝彩，

    這是從古至今看客對震撼人心的表演的真實反應(yīng)。

    如果知道今天會有這么精彩的一幕，他們應(yīng)該多帶一些現(xiàn)金，或者多準(zhǔn)備幾捧花果。

    而儺者也投桃報李，振出胸前布兜的幾粒金豆子。

    金豆子嘀嗒落地，隨即和空氣發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)。

    各個膨脹變大，變成了手腳俱全的人形，只是面目模糊，看不清長相。

    旁邊兩個儺者還在擊鼓奏樂，但這次接著舞動的，不再是戴著方相氏面具的儺者，而是這些半人高的小黃人。

    “……這是什么東西！”

    成年人有成年人的穩(wěn)重，

    就算被嚇到了也不會瞎艸出聲。

    但剛剛還跟著熱血沸騰的觀眾的確被嚇得不斷后退，只是在之前那股奇妙香氣的安撫下，沒有過于激動，引發(fā)某些不好的事情。

    是妖怪嗎？

    圍觀者小心的打量張望。

    只有臺階之上，原本負(fù)責(zé)祭祀，但激情舞動到一半被迫中止的老道長認(rèn)出了這是什么東西，激動的手腳并用的跑過來。

    “撒豆成兵！”

    “這是我道門術(shù)法撒豆成兵??！”

    “祖師顯靈……您是哪位高人？”

    作為一名出身豫省老君山，且從小被師父收養(yǎng)，浸泡著各種道教傳說長大的道士，老道長對修仙，是懷有堅定不移信念的。

    在強(qiáng)調(diào)科學(xué)馬論的現(xiàn)代，很多道士已經(jīng)跟上時代潮流，還會對著求神拜仙、上香燒燭的游客說“要相信科學(xué)”，“有病去醫(yī)院，不要靠神仙”這樣的話。

    在新時代的道長們眼里，修仙是一種安撫人心的幻想，超自然力量是不存在的。

    他們修行，修的是自己的心性，求的是在人間自由坦蕩的生活。

    至于能不能騰云駕霧，那并不重要。

    但老道長不一樣，

    他對這種論調(diào)嗤之以鼻，只堅持認(rèn)為各種修仙傳說是真的，神仙的確存在。

    要是老君爺沒有靈應(yīng)，那當(dāng)年小日子炮轟老君山的炮彈怎么一個動靜都沒有？

    龍虎山的張?zhí)鞄熯€在供狐仙呢，

    要狐仙沒用，張?zhí)鞄焸優(yōu)樯哆谱约依献孀诘恼信疲?br/>
    現(xiàn)在后生們的“唯物論修行”，純粹是生活所迫，是被民宗委給忽悠瘸了的。

    畢竟公家講究這個，依附在公家之下的各種教派也得一起講究，不然就是違背主流。

    不論道佛，還是頭巾小帽和十字阿門，都得學(xué)會說這一套。

    老道長可以理解，因為大家要生活，但他自己是不能接受的。

    說他食古不化也好，封建迷信也好，反正老道長的確因為瘋狂修仙而做出過各種奇葩事。

    幸虧他身體夠好，現(xiàn)代的醫(yī)療技術(shù)高超，不然也活不到這歲數(shù)。

    因為過于狂熱激進(jìn)，已經(jīng)違背了修道煉心的本意，所以老君山就勸著老道長去別的地方掛單了。

    人打小兒在老君山長大的，算是大部分道士的長輩，要折騰起來，也沒誰好意思教訓(xùn)一下。

    畢竟沒有大問題，就是在宗教場所天天宣揚宗教神仙罷了。

    看起來很正常，

    可任何事情一旦大吵大鬧起來，沒問題也變成了問題。

    于是老道長便四處游歷，希望能夠找到仙家痕跡，走上登天之路。

    老道長始終堅信，

    神仙沒有找到，不是因為神仙不存在，而是他不努力！

    要是他誠心尋求，嘔心瀝血，肯定是可以感動上蒼的！

    而歷時兩年半的求仙，讓游歷到附近的老道長趕上了陽翟廟會，隨后就被舉辦者請來主持祈禱事宜。

    沒想到哇，

    今天他總算是見到真正的仙術(shù)了！

    “收我為徒吧，仙人！”

    ，