?第十五章神山之謎（4）
墨爾多山在藏族人民的心目中是一座具有法力和靈氣的大神山，是嘉絨藏區(qū)眾多神山的集粹和象征。所以，來自四川、青海、甘肅、西藏等地的佛教信仰者前來朝拜，終年不斷，香火不絕。
站在墨爾多山之巔，東面可望見峨眉金頂，西望可遙視衛(wèi)藏岡底斯雪山，俯首可覽境內(nèi)8條銀色的河流。這些河流像8條潔白的哈達(dá)，纏繞著墨爾多神山56座美麗的山巒，56座壯麗的山峰象征著祖國56個(gè)民族的團(tuán)結(jié)和友好。由于墨爾多神山地處藏漢結(jié)合部，因此，她本身就是藏漢民族和睦相親的象征和見證。
墨爾多神山還有許多傳奇之處，被古往今來的游人墨客所頂禮和傳頌。
古代成書的《墨爾多神山志》中所記錄的墨爾多神山東西南北中的基本概況，同現(xiàn)代遙感衛(wèi)星拍攝的衛(wèi)星圖相對(duì)照，竟有驚人相似之處。這種偶合，蘊(yùn)含著一種奧妙，包藏著一種玄機(jī)。
根據(jù)《墨爾多神山志》記載：墨爾多山上的空行母十分靈驗(yàn)，因此在此修行極易修成正果。正因?yàn)槿绱耍嗌賯�(gè)世紀(jì)以來，墨爾多神山一直備受中外宗教信徒的崇拜。西藏以及其他藏區(qū)僧侶們將去墨爾多山朝拜視為功德圓滿。近幾年來，大批來自祖國各地的游方僧人到這里的神仙洞、菩薩巖、修煉洞中參禪修行，其中還不乏國外的旅游觀光者、科學(xué)考察和體育探險(xiǎn)者。
而最為奇特的是墨爾多神山的轉(zhuǎn)山方式。墨爾多神山原是西藏原始宗教苯教最重要的神山之一，其轉(zhuǎn)經(jīng)方向?yàn)槟鏁r(shí)針方向。而當(dāng)佛教傳到西藏后，與苯教融合而形成了獨(dú)具地域特色的藏傳佛教，此時(shí)的藏傳佛教是按順時(shí)針方向轉(zhuǎn)經(jīng)�，F(xiàn)在，苯教與藏傳佛教并存于墨爾多神山，所以兩種轉(zhuǎn)經(jīng)方向皆可。
墨爾多神山上更為神奇的是有一處天然的自生塔群，傳說自生塔是墨爾多菩薩迎請(qǐng)?jiān)S多神仙依各種塔形修造成的，是鎮(zhèn)妖伏魔的靈塔。
大約在幾百年前，住在墨爾多山腳的百姓就發(fā)現(xiàn)了這處勝景，但當(dāng)時(shí)那里的百姓怕土司頭人知道后，會(huì)經(jīng)常來朝拜，將會(huì)承受各種苛捐雜稅和“烏拉”差事，因而一直守口如瓶，決不外傳，直到1978年后才解密，繼而開始組織修路、搭橋、恭迎游客。
莫日根巴寨后的神仙洞是自生塔的第一奇景，傳說是墨爾多菩薩在修自生塔的同時(shí)的躲災(zāi)洞，藏語為“巴玉”，即躲災(zāi)處。神仙洞口有5個(gè)普通的門那么大，洞頂有一自生的石龍，正洞門依次羅列有天然自生石獅、石熊、九頭巨蟒。沿狹窄的巖洞而入，愈加昏暗，愈陰森恐怖，用電筒照射著行至四五千米，達(dá)洞底。洞底還有更窄的入口，只有小孩可爬進(jìn)去，用電筒向里射，發(fā)現(xiàn)洞內(nèi)有一天然石屋，石壁四面有許多洞，都深不可測(cè)。一般情況下，人不能進(jìn)石屋，除非遇上滅頂之災(zāi)。仔細(xì)看洞壁，隱約顯現(xiàn)出塔子和文字影印，引人注目。
從神仙洞出來，沿溝口而下茂密的森林長滿山坡，高大的云杉、冷杉筆立河溝兩邊，參天矗立，形成一層天然屋頂。人行蜿蜒小徑，山泉鳥鳴聲聲入耳。仰望蒼天，藍(lán)天與樹冠合為一體，山風(fēng)起時(shí)，林濤滾滾翻涌，恍若波濤洶涌的大海，陣陣草木花香隨風(fēng)而來，沁人心脾，令人飄飄欲仙。
自生塔群，矗立在古木參天的墨爾多山腰，大塔有7座，小塔1座。奇怪的是自生塔囊括了藏區(qū)8種類型的塔子，即善逝塔、菩提塔、法輪塔、神變塔、和好塔、尊勝塔、純凈塔和涅塔。這些自生塔鱗次櫛比，威武挺拔。其中，最令人迷醉的是一對(duì)被譽(yù)為純凈塔（和好塔與尊勝塔）的自生塔子，她倆似乎像云南石林，但比其更獨(dú)特、更美麗。她倆既不依山也不傍坡，鉆地而出，直插藍(lán)天，并偎依在一起，仿佛一對(duì)正在熱戀中的情人。這對(duì)自生塔高度幾乎一樣，目測(cè)竟有30余層樓房那么高，人行25分鐘才能繞一圈，在其腰部還生出一座小塔，似人工修筑一般。遠(yuǎn)望，依稀可見巨石壘砌的石縫，儼然銀壘玉砌，真可謂鬼斧神工，塔腳下的臺(tái)煙祭祀處經(jīng)幡獵獵，香煙繚繞。
登高俯視，自生塔似破土而出的巨型食指和無名指，又似古碉般雄壯。依稀中，自生塔仿佛有許多蓮花形成的玲瓏小塔。細(xì)看，那玲瓏小塔又像是用很多文書本重疊而成。自生塔上的天然小孔更神奇，太陽下，人們用衣物遮光，睜眼往里瞧，一眨眼，恍惚有仙女飄臨，巨龍飛騰、豐收的莊稼地、繁華的都市、五星紅旗，還有墨爾多菩薩手持戰(zhàn)旗，騎著雄獅，正在降妖伏魔、征戰(zhàn)沙場。
自生塔奇特的現(xiàn)象，至今都是個(gè)難解的謎。
聚全《西游記》的多拉神山
多拉神山位于西藏八宿縣縣城以東1000米的川藏公路旁，是藏傳佛教徒禮佛轉(zhuǎn)山的圣地。
神山屬于藏傳佛教中的寧瑪派（紅教），以為數(shù)眾多的石刻經(jīng)文和石刻畫像而著稱于雪域高原，這些山石、山巖上的經(jīng)文，有的已經(jīng)經(jīng)歷了上千年的風(fēng)霜雨雪，嚴(yán)重的風(fēng)化使許多經(jīng)文失去了人工雕鑿的痕跡，致使有許多石刻經(jīng)文和佛像被人們認(rèn)為是天然形成的。
其中，石刻畫像以釋迦牟尼佛像最為考究，另有蓮花座、菩提塔和轉(zhuǎn)經(jīng)堂等佛教圣物，還有“六字真言”的瑪尼石漫山遍野。
關(guān)于多拉神山有許多美麗的故事和神奇的傳說，這些傳說與故事袒露著人們的善良心地和對(duì)幸福生活的追求。2k閱讀網(wǎng)