右渠繼任了朝鮮王，勵(lì)精圖治，勤于國(guó)政，受到太極經(jīng)啟示，利用四十年時(shí)間，朝鮮國(guó)風(fēng)生水起，國(guó)強(qiáng)民富，就連曾經(jīng)富庶的馬韓，都自愧不如。許多韓地的百姓，為了生活，都要跑到朝鮮做事，尋找生計(jì)。
右渠則是提醒大臣與將軍，真正讓我們富強(qiáng)的是我們對(duì)榮譽(yù)孜孜不倦的追求。
這一年，北方也有大國(guó)崛起，乃是橐離國(guó)的東明王來(lái)到了扶余古城建國(guó)，百姓們都説，東明王解慕漱那是天上下凡來(lái)的，他天生是扶余古城真正的主人，解慕漱雖然被人越傳越神，可是他也遭遇了尷尬，當(dāng)他得到穢貊人的強(qiáng)烈愛(ài)戴，可是有兩千多年的歷史古城突然自燃，化為廢墟。
解慕漱第一個(gè)來(lái)到廢墟中，對(duì)百姓們道：“上天想我在這里建國(guó)，我需要我的百姓，我需要我的大臣，我需要我的將軍，我需要我們自己的工匠，建立新都城，因?yàn)槲乙谶@里建立扶余國(guó)！”穢貊之地的人們紛紛來(lái)投奔他，挹婁人也來(lái)臣服，有些xiǎo國(guó)君主動(dòng)向他稱(chēng)臣，解慕漱從此就成為了扶余國(guó)的國(guó)主。
扶余國(guó)疆域遼闊，有很多大城，比如喜都、合龍城、天罡城、新扶余城等等。
右渠派遣使者到扶余國(guó)，向東明王道：“虛北是圣域，會(huì)孕育偉大的人群，作為虛北的朝鮮與扶余兩個(gè)大國(guó)，更應(yīng)該和睦，聯(lián)手造福虛北百姓！”東明王隨后也派出使者，道：“扶余國(guó)乃是新立之國(guó)，卻受到朝鮮王的器重，扶余百姓感到無(wú)限恩寵，扶余國(guó)愿意聽(tīng)從朝鮮王的明智之見(jiàn)！”
之后，兩國(guó)關(guān)系越來(lái)越好，東明王還出訪了朝鮮，雖然東明王已經(jīng)過(guò)了不惑之年，但見(jiàn)到右渠仍略顯稚嫩，像個(gè)孩子。再看右渠，已經(jīng)七十多歲了，神采奕奕，精神抖擻，雙目如電，顯然是身著王裝的智者。右渠喚二子來(lái)見(jiàn)東明王，衛(wèi)長(zhǎng)與衛(wèi)長(zhǎng)降見(jiàn)到東明王也是彬彬有禮，十分謙恭立于一旁。右渠又叫國(guó)相來(lái)見(jiàn)東明王，如今的國(guó)相是前國(guó)相韓陰之子韓陶，韓陶見(jiàn)了東明王施禮，大贊東明王的來(lái)訪。右渠對(duì)東明王解慕漱道：“我這國(guó)相是前國(guó)相的兒子，他的父親是一個(gè)偉大的人，為朝鮮的國(guó)政付出了很大的心血，但人都有天命，天命盡了，我就讓他的兒子來(lái)繼續(xù)他父親的夢(mèng)想！”解慕潄道：“朝鮮王是偉大的王，一切想的是那么周到！”
右渠道：“在東明王身上是有神跡的，從你一出生后就和常人有很大的不同！那時(shí)我還在征戰(zhàn)穢貊與挹婁，當(dāng)時(shí)聽(tīng)説還真的很不相信，直到扶余古城大火，這可是虛北百姓的大事，那是虛北百姓千百年來(lái)文化的源泉，燒之不祥，是東明王化解了危機(jī)，穩(wěn)定了人心，還成就了今日的扶余國(guó)。解慕潄道：“百姓們都説我是天上來(lái)的，扶余國(guó)古時(shí)就有，如今只是復(fù)國(guó)罷了！”右渠道：“非常好，有了扶余古國(guó)，虛北之地才能繼續(xù)箕子王庭時(shí)候的神圣??！”解慕漱對(duì)右渠拜道：“東明王愿意與朝鮮永遠(yuǎn)和睦，造福虛北！”右渠道：“此言甚善！”
其后東明王帶著朝鮮國(guó)的支持拜訪了鮮卑，并與虛北的鮮卑族建立了盟友關(guān)系，結(jié)束了穢貊人與鮮卑人幾十年的對(duì)峙，東明王為了虛北的和平孜孜不倦的付出著。
解慕漱由于結(jié)合了很多地域的百姓建立了扶余國(guó)，所以他統(tǒng)一命名了官銜，王身邊的大臣們分為三個(gè)等級(jí)，大使、大使者、使者。各地官員皆以六畜為官名，比如馬加、牛加、豬加、狗加等等，東明王告訴官員們，你們就是百姓的牲畜，要造福百姓。并實(shí)行溫情民政，若女人的丈夫死了，那么女人的丈夫有弟弟的話，這個(gè)孤苦可憐的女人就會(huì)得到丈夫弟弟的照顧，成為丈夫弟弟的妻子；若晚輩的家庭孩子比較多，就要送給孤苦的長(zhǎng)輩一個(gè)孩子，讓老人和一般人一樣快樂(lè)。
在后來(lái)，扶余國(guó)漸漸興盛起來(lái)，都城人民達(dá)到八萬(wàn)戶(hù)，豪民無(wú)數(shù)。
如今東海之濱的三韓，一直沒(méi)有臣服朝鮮，朝鮮也一直向周邊xiǎo國(guó)施壓，但從來(lái)沒(méi)有動(dòng)用軍隊(duì)。如今馬韓的一些人，開(kāi)始不斷向八洲遷移，在那邊建立新的領(lǐng)地，他們絲毫沒(méi)有改變商人的本性，他們從神州入貨，然后倒賣(mài)到八洲，向八洲傳播著文化。弁韓也開(kāi)始在八洲開(kāi)辟領(lǐng)地，而且常常與馬韓在八洲發(fā)生沖突，大戰(zhàn)不斷。弁韓本來(lái)人口不多，但容入更多八洲人后，漸漸弁韓成為八洲人的政權(quán)，如今的弁韓故地已經(jīng)是八洲人的地方。辰韓仍然陷入內(nèi)戰(zhàn)，總是有人想爭(zhēng)奪辰韓盟主的地位，如今斯盧國(guó)是辰韓最強(qiáng)的國(guó)，因?yàn)橛胁簧賴(lài)?guó)家愿意臣服，他們是速盧不斯國(guó)、咨離牟盧國(guó)、莫盧國(guó)、狗盧國(guó)、駟盧國(guó)、萬(wàn)盧國(guó)、捷盧國(guó)、牟盧卑離國(guó)、楚山涂卑離國(guó)、楚離國(guó)。
斯盧國(guó)得到這些國(guó)家的支持，重啟了辰韓王庭的議會(huì)，斯盧國(guó)國(guó)君王飛對(duì)諸位國(guó)君道：“我聽(tīng)説神州復(fù)蘇，我們何不效仿朝鮮向神州示好，取得個(gè)藩國(guó)的稱(chēng)號(hào)呢！有了藩國(guó)的稱(chēng)號(hào)，與朝鮮平起平坐，朝鮮便不敢對(duì)辰韓不利了！”許多國(guó)君都搖頭，表示既然對(duì)抗不了朝鮮，何不去八洲開(kāi)辟疆域。王飛怒道：“辰韓是我們的祖地，怎么能夠放棄！”
于是，斯盧國(guó)的王飛代表辰韓上書(shū)給神州劉家政權(quán)，此時(shí)正是武帝執(zhí)政，見(jiàn)有國(guó)主動(dòng)投靠，便同意了。此舉掀起軒然大波，朝鮮周邊xiǎo國(guó)皆去求藩國(guó)稱(chēng)號(hào)。
右渠知道后，勃然大怒，道：“當(dāng)初朝鮮國(guó)求藩國(guó)稱(chēng)號(hào)乃是為了防止諸國(guó)合力討伐新立不久的朝鮮，今他們此舉是想合力對(duì)朝鮮不利！”哪知道武帝一一恩準(zhǔn)。右渠明白，神州一直痛恨衛(wèi)家，是想挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。
而此時(shí)匈奴兵大舉南下，攻破遼西，解了右渠心頭之恨，便將此事放下。突然，東夷薉君南閭，聲稱(chēng)不滿朝鮮的控制，領(lǐng)百姓二十八萬(wàn)，脫離朝鮮歸順漢朝，往朝鮮北遷徙。武帝聽(tīng)説后，以一地為滄?？?，視為漢朝領(lǐng)土。
右渠見(jiàn)此情況，采用武力，加強(qiáng)對(duì)周邊的控制，于是很多xiǎo國(guó)開(kāi)始上書(shū)給武帝，説朝鮮阻止朝貢。武帝知道朝鮮乃大國(guó)，又是藩國(guó)，輕易動(dòng)不得，只能寄去書(shū)信好言相勸，望不要阻止的xiǎo國(guó)朝貢，還愿意主動(dòng)定時(shí)給朝鮮提供物資，與外邦爭(zhēng)執(zhí)，愿意提供兵力支援。右渠哪里管那么多，一直瞧不起神州，更覺(jué)得這些xiǎo國(guó)忘恩負(fù)義，一直對(duì)他們的親和全都白費(fèi)。
一日，東明王給朝鮮王寄來(lái)書(shū)信：久聞神州崛起，偉大的朝鮮王望以穩(wěn)定為重，那武帝陰謀買(mǎi)好xiǎo國(guó)，為的是爭(zhēng)取“中土之國(guó)”的榮譽(yù)，面對(duì)武帝的手段，匈奴人都懼幾分，那些見(jiàn)利而動(dòng)的xiǎo國(guó)隨他們?nèi)グ?，他們是看重劉家給的賞賜！我們虛北是圣域，永遠(yuǎn)改變不了，我們才是世界的中心！
右渠看罷，便不動(dòng)聲色的隨他們?nèi)チ?，諸國(guó)見(jiàn)朝鮮沒(méi)有任何動(dòng)靜，相反收斂了一些。
辰韓內(nèi)部混戰(zhàn)加劇，不少辰韓人選擇去了八洲建立基業(yè)，也有人投奔了朝鮮。去了八洲的人發(fā)現(xiàn)八洲南部混戰(zhàn)更嚴(yán)重，馬韓與弁韓各自發(fā)展勢(shì)力，弁韓在八洲有股勢(shì)力叫彌烏邪馬，對(duì)抗馬韓，爭(zhēng)取疆土，所以辰韓人只好往北部刨食。移民朝鮮的人，獲得了朝鮮王右渠為他們提供的土地與居所，右渠堅(jiān)信百姓在哪里有了房地，才會(huì)把哪里當(dāng)成自己的國(guó)家，有感情有歸屬感，有主人翁的姿態(tài)，靠著本國(guó)的魅力，百姓自然歸屬自己，尤其是吸引精英階層移民本國(guó)，可以增強(qiáng)朝鮮國(guó)力，失去精英失去百姓的xiǎo國(guó)便會(huì)衰弱，終將消亡了。