“可是卻已經(jīng)有人為此而死了。請記住本站的網(wǎng)址：。”陸逸將桌子上打開的冊子合了起來，那本冊子的封面上寫著法語《獨(dú)立宣言》?！胺蛉?，我的老師，出于我對您的愛與尊敬，我希望您千萬不要卷入到這樣的事件中去，因?yàn)檫@會讓您再難從漩渦之中出來。在整個王國，關(guān)于您的傳聞以及難聽的謠言已經(jīng)夠多了……”

    “那些是……”

    “我知道，夫人?！辈舴蛉藙傁胍q駁，就被陸逸給打斷了：“您是我的啟蒙老師，也是我母親最為信賴的朋友，而且至今為止您并沒有辜負(fù)我們的信賴。不僅是我的母親，就連我也深信這一點(diǎn)，夫人。”說著，陸逸走到了勃利公爵夫人的面前，張開了雙臂，待到勃利公爵夫人將他抱起來之后，他摟住了勃利公爵夫人的粉頸：“所以我不想您受到傷害，我深愛的父親被困在了巴黎，而我們只能夠屈居在此避難。我不想任何愛我的人再受到傷害了?！?br/>
    “殿下……”勃利公爵夫人被陸逸的言語所感染，慢慢地將懷中的陸逸抱緊。過了很長一會兒之后，才自言自語道：“可是那畢竟是我丈夫的侄子，更何況還有內(nèi)政大臣和軍務(wù)大臣的孫子。他們的父母都希望我能夠站出來代表王國的貴族們向王后陛下請求寬恕?！?br/>
    “老師，您知道嗎？若是我的母親答應(yīng)了這樣的請求，那么難保這件事不會被繼續(xù)擴(kuò)大，憤怒的民眾會不會把這件事情牽扯到我父親以及兩位大臣的身上？而我的母親和你將要背負(fù)什么樣的罪名？”

    “嚇？”勃利公爵夫人猛然一驚，雙手慢慢地松開，直到陸逸開始在她的懷中慢慢地滑落，才驚慌失措地又將陸逸抱緊。“怎么會？殿下您怎么能這么想。”

    面對驚慌失措的勃利公爵夫人，陸逸見自己的目的已經(jīng)達(dá)到，隨即又問道：“您還沒有去找過我的母親對嗎？夫人。”

    “是的！我也想過，在這件事情上王后陛下可能會感到困擾?！辈舴蛉它c(diǎn)了點(diǎn)頭，將陸逸放下，然后再次打開了她的折扇，拼命地扇了起來以掩飾她因?yàn)榫o張而產(chǎn)生的燥熱。當(dāng)然，可能還有些許的憤怒，對兩位王國老臣子女的憤怒，或者還有對她丈夫的憤怒。

    “您的睿智令我受益匪淺，老師?！甭犕瓴舴蛉说幕卮?，陸逸以學(xué)生的身份給勃利公爵夫人拍了一次馬屁。實(shí)際上，若是能用這樣的贊美使得勃利公爵夫人改變觀念，那么陸逸不認(rèn)為這有什么損失。他自知不可能改變所有的貴族，在這場洪流之中必須有人被犧牲，而他也只能想辦法保住那些自己關(guān)心的人。

    勃利公爵夫人雖然名聲不佳，但是她是王后的密友，外加是陸逸的啟蒙老師，她只是有著絕大多數(shù)靠近權(quán)利核心的女人都有壞毛病而已。在長期的相處之中，陸逸對她還是有感情的，所以并不希望她再因?yàn)檫@些事情繼續(xù)聲名狼藉下去

    “呼——”用折扇扇了一會兒之后，勃利公爵夫人終于覺得沒那么熱了，隨即合起了折扇，對陸逸微微點(diǎn)頭：“您中肯的評價令我感到萬分榮幸，殿下?！?br/>
    “算了，您先別管這事了，夫人。等傍晚的時候，我去覲見母后。現(xiàn)在我們還是先上課吧?！睆闹肋@件事情開始，陸逸就在心中一直盤算著應(yīng)該怎么應(yīng)付這件事情。若是換成兩年前，陸逸肯定不會放過這樣的機(jī)會來挽回王室的聲譽(yù)。但是以王室現(xiàn)在這種狀況的話，若是直接由王室干涉處死那三個罪犯，不止會讓那些貴族感到恐慌，認(rèn)為王室拿他們做祭品討好人民，固然能夠贏得雷恩市民的好感，卻未必能夠贏得巴黎市民的擁戴。對于巴黎政客們的本事，陸逸在這一年多來已經(jīng)領(lǐng)教得夠多了，他們能夠制造出所有對王室有利以及不利的輿論，來從國王手里拿走一個又一個權(quán)力，最后再將臟水全潑在國王身上。所以，在陸逸看來，這件事并非只是事件本身如何解決的問題，一些以前一直沒做的事情不如趁著這個機(jī)會趕緊做了。

    “如您所愿，殿下。今天您想讀哪本著作？”勃利公爵夫人看上去已經(jīng)擺脫了剛才的困擾，一臉輕松地朝陸逸問道。

    “今天不如由夫人您指導(dǎo)我寫一篇文章?！闭f著，陸逸回到了書桌的椅子上。

    “好??！”聽說陸逸要寫東西，勃利公爵夫人饒有興致地走到了書桌旁，看著陸逸在紙張上寫下的文字，默默念道：“論……貴族與……貴族精神（高貴的精神）?！?br/>
    “在遙遠(yuǎn)的古代，在羅馬人依然還統(tǒng)治者這片土地之前。在日耳曼的黑森林中，法蘭克諸多的部族曾經(jīng)聚居在那。在這些部族之中，總有那么一位勇敢的武士或者是睿智的武士，帶領(lǐng)他們驅(qū)趕野獸使得老人、婦女和兒童免受野獸的侵襲；帶領(lǐng)他們捕獵，使得老人、婦女和兒童不必忍受饑餓與寒冷；帶領(lǐng)他們跋山涉水，尋找更加美好的家園；以自己的經(jīng)歷教他們分辨錯與對。

    這些勇敢以及睿智的武士以他們的力量與智慧獲得了族人的尊敬，他們會將他們的的經(jīng)驗(yàn)傳授給他們的子嗣，而他們的子嗣在繼承了父輩的血統(tǒng)時也繼承了他們的經(jīng)驗(yàn)，并且以此為榜樣，以力量與智慧去贏得族人們的尊敬。于是，最早的藍(lán)血（西方人用來泛指那些高貴和智慧的精英才?。┵F族出現(xiàn)了。這就是最早的高貴血統(tǒng)以及高貴精神。

    后來，在法蘭克人來到如今的這片土地，曾經(jīng)在黑森林之中帶領(lǐng)族人的首領(lǐng)們自然而然地就成為了在這片新土地上守護(hù)自己領(lǐng)民的領(lǐng)主。而后再有公爵、侯爵、伯爵、子爵與男爵，他們追隨法蘭克國王而戰(zhàn)，他們誕生于戰(zhàn)爭之中。并不是靠自己的血統(tǒng)，而是靠自己的本領(lǐng)。只要有戰(zhàn)爭，他們就必須自帶武器，自備戰(zhàn)馬，在國王的統(tǒng)帥下，沖鋒陷陣。

    在崇尚武力的時代，在戰(zhàn)場上，所有人都是平等的，無論他們的血統(tǒng)是否高貴。戰(zhàn)場不能檢驗(yàn)他們的貴族血統(tǒng)，但是可以檢驗(yàn)他們的精神是否高貴。弱者、怯懦者和愚者在戰(zhàn)場上被殺死。強(qiáng)者、勇士以及智者生存。世襲的佩劍貴族們在繼承父輩的爵位之時需要的不僅僅是他們的血統(tǒng)，同樣需要他們高貴的精神。時有發(fā)生的戰(zhàn)爭也使他們無法產(chǎn)生依賴性，他們無法僅僅只依靠自己的血統(tǒng)以及繼承自父輩的財產(chǎn)生存。因?yàn)楸榈貞?zhàn)火的歐羅巴不允許這樣的生存方式。所以他們必須更加注重對于后代的教育方式，應(yīng)該如何與人搏斗，應(yīng)該如何指揮戰(zhàn)爭，應(yīng)該如何對待自己的領(lǐng)民，他們的后代接受諸如此類的教育，以迎接這片土地上的各種生死考驗(yàn)。

    貴族的本質(zhì)應(yīng)該是一種戰(zhàn)斗精神。身體強(qiáng)健，充滿智慧，謙遜有禮，果敢忠義，守護(hù)一方。他們能夠帶領(lǐng)群體向更加美好的未來前進(jìn)，并且能夠隨時犧牲自己。正是因?yàn)檫@種精神他們才會受到群體的擁戴，因?yàn)樗麄儽仨毷侨后w中的勇敢者，智慧者，強(qiáng)者，卓越者，也是有凝聚力的領(lǐng)導(dǎo)者。這需要的不僅僅是他們的勇氣，還有淵博的學(xué)識以及對世間百態(tài)，蕓蕓眾生的感恩，包容，同情，憐憫，理解和尊重。

    時至今日，貴族之所以能傳至今天，在這漫長的幾百甚至上千年中所依賴的并非是他們手中的刀劍，而是在于民眾認(rèn)為貴族手中的刀劍可以給與他們庇護(hù)，能夠主持正義，能夠維系他們平靜的生活，能夠在他們畏懼于罪犯手中武力的時勇敢的站出來。若是一個貴族無法做到這些，那么他有什么理由認(rèn)為民眾依然還需要他們呢？若是血脈之中所傳承的并非那高貴的精神，那么這樣的血脈究竟是因何而貴？

    貴族制度流傳至今，是因?yàn)榉ㄌm西人傳統(tǒng)之中依然還認(rèn)可這種精神。人們對這些高貴精神的認(rèn)可是不言而喻且顯而易見的。事實(shí)上他們不僅不反對自己所處的社會里有所存在的這些高貴精神，并且能夠以這種精神為榮，為榜樣，為滿足。這是一種尊嚴(yán)，一種高超的品性。

    在一個社會中很難每個人都能夠成為君子，但如果人人都能夠以高貴的精神為自我的追求，那么法蘭西就算有再多的貴族，那么民眾依然也會以此為榮。他們固然無法去檢驗(yàn)一個人的血統(tǒng)是否高貴，但是他們卻能夠鑒別一個人的精神是否高貴。而一個人，即便他沒有高貴的血統(tǒng)，卻有著一顆高貴的心，那么在我看來，他就是一位貴族。這個王國的王室應(yīng)該給予他與之相配的尊重以及身份。

    而與之相對的，如今也依然還有著需要被淘汰掉的貴族，所以出于對一個健全社會的責(zé)任，不管是王室、貴族還是平民也依然還有責(zé)任對此加以鑒別，進(jìn)行篩選和淘汰，以保證高貴精神的傳承以及延續(xù)。若所有的人對于眼見的暴力、搶劫、謊言置之不理的話，那么他們就只能生活在暴力、謠言與搶奪等等諸多罪惡之中，直到有一天這些罪惡降臨在他自己頭上?！?br/>
    寫完之后，陸逸將鵝毛筆放在了一邊，抬起頭來看了旁邊的勃利公爵夫人一眼。而公爵夫人對此則渾然不覺，沉浸于自己的沉思之中。