“漢文，你也太壞了。怎么能把六道用在凡人身上？”從黃子澄身上得來(lái)的信息，許仙沒(méi)有瞞著蘇妲己，弄得蘇妲己笑個(gè)不停。

    他奶奶的，我怎么知道這孫子這么齷齪？

    蘇妲己更樂(lè)了。

    許仙看著黃子澄這樣的人，實(shí)在是膩歪得不行，看他一把鼻涕—把淚的哀求朱允文，許仙忍不住又說(shuō)：“當(dāng)然我們不能說(shuō)因?yàn)椴茇Х戳?，朱棣反了，就證明劉濞是反的，我們不能這樣反推，但是應(yīng)該說(shuō)晁錯(cuò)這個(gè)提防是有他的道理的，甚至可以說(shuō)是一種深謀遠(yuǎn)慮，那么從這個(gè)意義上說(shuō)，長(zhǎng)痛不如短痛，吃柿子也不能專(zhuān)揀軟的捏。既然要削藩，既然要真正推行削藩的政策，確實(shí)應(yīng)該拿吳國(guó)這個(gè)最強(qiáng)大的藩國(guó)開(kāi)刀，就是吳王劉濞，我們不管他是反，還是不反，都要拿他開(kāi)刀，這個(gè)冤大頭他當(dāng)定了，這是沒(méi)有辦法的?！?br/>
    許仙看著是沒(méi)有說(shuō)黃子澄—句，只是在說(shuō)晁錯(cuò)。但是黃子澄巴不得他是說(shuō)的自己。說(shuō)自己皇帝會(huì)出聲，說(shuō)個(gè)死晁錯(cuò)，還是漢朝的，皇上說(shuō)什么。

    然而，只要不是傻子白癡，便知道許仙在說(shuō)哪個(gè)。

    什么深謀遠(yuǎn)慮？什么專(zhuān)揀軟的捏？什么不管他是反，還是不反，都要拿他開(kāi)刀……

    這黃子澄都要認(rèn)帳。他覺(jué)得許仙簡(jiǎn)直是把他扒開(kāi)了似的。

    “陛下?。〕紵o(wú)能，臣愿出家為僧為道！”黃子澄退了，打算逃避。這總比讓許仙把自己的內(nèi)心全挖出來(lái)要好。

    “王叔公。您不要在欺負(fù)黃大人了?！敝煸饰拈_(kāi)口了。

    “我欺負(fù)他？”許仙是不認(rèn)帳的?？纯刺欤坪踉谡沂裁此频?。

    “王叔公。您在找什么？”朱允文見(jiàn)許仙望天好奇問(wèn)道。

    許仙說(shuō)：“沒(méi)什么？我是看……我沒(méi)有欺負(fù)黃大人！”

    “王叔公！”朱允文不高興了，這都欺負(fù)得人哭了，癱在地上不起來(lái)，這都不叫欺負(fù)，那什么才叫欺負(fù)？

    許仙沒(méi)有找到自己您找的，不由嘆了口氣說(shuō)：“好吧！我勸勸他。”說(shuō)著，許仙蹲在了黃子澄的身邊?！罢f(shuō)說(shuō)吧！你為什么想出家？”

    “王叔公！”朱允文又出聲了。黃子澄的眼睛張的大大的，仿佛是見(jiàn)了鬼似的。

    許仙卻和風(fēng)細(xì)雨地對(duì)黃子澄說(shuō)道：“關(guān)于你的信仰。本來(lái)是不容外人置喙的?！?br/>
    一開(kāi)口，便把所有人震住了。黃子澄說(shuō)出家，所有人都知道黃子澄絕非是為了出家?？墒窃趺此婚_(kāi)口，給人一種往出家上面推似的。

    沒(méi)有人出聲。因?yàn)椴缓贸雎?，怎么說(shuō)，難道說(shuō)黃大人根本不想出家的？只聽(tīng)許仙又說(shuō)：“不過(guò)這件事本因在我……”

    眾人又心想：原來(lái)您還知道??！不過(guò)這讓人更不敢出聲了。什么人最可怕？這樣厚臉皮，聲望又好的人最可怕了。

    所有人都知道道統(tǒng)就是社會(huì)輿論。而除了耍弄陰謀詭計(jì)的文人外。其社會(huì)輿論的普通載體的普通百姓們，在大多數(shù)時(shí)候，普通百姓的價(jià)值觀簡(jiǎn)單得可怕，在他們的世界里，所有人只分為兩類(lèi)好人，壞人。好人會(huì)一直做好人。壞人則一直在做壞事。和好人作對(duì)的，就是壞人；和壞人作對(duì)的，就是好人。無(wú)論看戲、看書(shū)，還是看電影、看電視，好人、壞人必須加以臉譜化。否則大家就會(huì)犯嘀咕這到底是怎么回事，好壞不分啊？這種觀點(diǎn)如此根深蒂固。以至于連太祖這種偉人，都說(shuō)“凡是敵人反對(duì)的，我們都要擁護(hù)；凡是敵人擁護(hù)的，我們都要反對(duì)”的話語(yǔ)。

    也不知道朱元璋是怎么想通的，在后期，那是拼命堆許仙的名望，在普通大明人眼中，許仙已經(jīng)是一個(gè)在公德、私德上都沒(méi)有任何缺陷，可保大明千秋萬(wàn)代的泥塑菩薩。

    當(dāng)然，如果許仙只是一座泥塑的菩薩，沒(méi)有人會(huì)說(shuō)什么，就是士子們也不會(huì)吭聲。畢竟這歷朝歷代，哪個(gè)統(tǒng)治者會(huì)不在天上找靠山的？就是強(qiáng)大的唐朝，不也認(rèn)了個(gè)尊老子嗎？

    然而，突然某一天，這泥塑的菩薩活了。怎么辦？泥菩薩已經(jīng)捧上天了，聽(tīng)著吧！也只有聽(tīng)著了。

    “你又是我看著長(zhǎng)大的……”許仙突然說(shuō)?！芭叮〔粚?duì)，不對(duì)！不好意思，這時(shí)差還沒(méi)有倒過(guò)來(lái)?！?br/>
    沒(méi)人出聲。

    蘇妲己則說(shuō)：“你在干什么？”

    許仙說(shuō)：“沒(méi)什么，在背臺(tái)詞。我穿越時(shí)，這書(shū)還沒(méi)寫(xiě)完。想著想著，便背出來(lái)了。”說(shuō)著又看看天。

    蘇妲己笑了，她知道許仙又準(zhǔn)備引誘某個(gè)家伙了。唉！好奇心害死貓?。?br/>
    “不管怎么說(shuō)，我想說(shuō)說(shuō)我的幾點(diǎn)看法，不一定對(duì)，希望對(duì)你有些啟發(fā)。”許仙說(shuō)完，拿眼去看黃子澄，仿佛在說(shuō)，你求我，你不求我，我怎么知道你想不想聽(tīng)？

    天下最憋曲的事，恐怕也就是別人打了你的左臉，你不僅挨了打，還要帶著笑容去伸出右臉來(lái)。黃子澄不想聽(tīng)許仙胡咧咧，哪怕看許仙一眼，他都心肝打顫，但是這會(huì)兒，他不說(shuō)話還不行。他只好恭敬地說(shuō)道：“學(xué)生洗耳恭聽(tīng)?！?br/>
    這是認(rèn)栽了，絕對(duì)是認(rèn)栽了。這讀書(shū)人什么時(shí)候自稱(chēng)學(xué)生？面對(duì)自己的老師，面對(duì)自己的上官，括孤，文官。

    許仙是參加過(guò)科舉，但是他現(xiàn)在的身份是王爺。還是一位舉足輕重，可以決定皇宮里那把椅子誰(shuí)來(lái)坐的王爺。所以許仙已經(jīng)不是文官了。

    黃子澄的自稱(chēng)，絕不亞于低頭認(rèn)許仙老師，就差開(kāi)口說(shuō)：“老師，你就不要在折騰學(xué)生了。”

    可惜，他是拋媚眼給瞎子看了。人家根本就沒(méi)有在乎過(guò)他，哪怕只有一刻。人家是在搜腸刮肚的在想怎么引那個(gè)混蛋過(guò)來(lái)。

    這兒。聚集了大明幾乎所有的權(quán)貴，這兒任何一個(gè)決定都有可能決定大明的走向。歷史的變遷。

    命運(yùn)是不命不來(lái)。

    但是這兒可有一個(gè)兇人在，他剛剛才中了—?jiǎng)?，是不得不小心。所以他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，如果沒(méi)有什么大的變動(dòng)，他是不會(huì)出手的。一些小來(lái)小去的，他已經(jīng)顧不上了。除非許仙有辦法挑逗他出來(lái)。

    許仙邊想邊說(shuō)：“首先，我想談?wù)勑叛鰡?wèn)題。俗話說(shuō)：‘隔行如隔山?！疫@個(gè)半吊子仙神來(lái)談信仰，確實(shí)有點(diǎn)不倫不類(lèi)。不過(guò)怎么說(shuō)我也比你們更明白仙神的秘密。說(shuō)起信仰來(lái)，我也有我的理解。我今天東施效顰一回，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)信仰的看法，沒(méi)什么高論，都是些老生常談的東西?！?br/>
    許仙笑了，所有人都打了個(gè)哆嗦，特別是黃子澄。因?yàn)樗X(jué)察到了一份陰謀的味道。

    “信仰對(duì)于生命有沒(méi)有意義？答案是非常肯定的：有。在善惡標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)公德、價(jià)值體系等方面，信仰都發(fā)揮著重要作用。社會(huì)能夠和諧穩(wěn)定，離不開(kāi)信仰的力量。個(gè)人也需要信仰，讓他來(lái)勇敢面對(duì)生、老、病、死等重大人生問(wèn)題?！?br/>
    什么是信仰?信仰是主體信奉和仰慕的東西。依靠神來(lái)幫助和挽救自己的思想和生命,真心實(shí)意的把自己的身心交給自己相信的那尊神,讓這尊神來(lái)指明自己的人生道路,堅(jiān)信只有自己心中敬拜的那尊神才能救自己，挽救人類(lèi),拯救天下,這是一種精神寄托,是一種身外求靠,是對(duì)外部事物充滿景仰,期盼,幻想將來(lái)的完美歸屬,祈求靈魂安住殿堂,相信偉大的神是真實(shí)存在的,相信并投靠天外世界的那尊神能夠保護(hù)自己,保護(hù)萬(wàn)民,相信,迷戀,敬仰,故此叫信仰.

    可是許仙說(shuō)的是什么？沒(méi)，沒(méi)聽(tīng)懂。大明的文人是真的沒(méi)聽(tīng)懂。只覺(jué)得有什么壓抑了下來(lái)。

    許仙笑了，因?yàn)樗揪筒皇钦f(shuō)給大明聽(tīng)的。唯物觀的信仰，只有某個(gè)正準(zhǔn)備這樣干的命運(yùn)才聽(tīng)的明白。但是這不過(guò)是十五世紀(jì)，無(wú)論是東方，還是西方。都有著仙神的痕跡在，他根本就沒(méi)有拋出這個(gè)理論。

    許仙卻說(shuō)了……怎么辦？要聽(tīng)聽(tīng)。興許可以收入手下。

    “雖然信仰對(duì)生命很重要、很有意義。但它不是生命的全部。生命中還有許多更現(xiàn)實(shí)、更重要的東西，比如家庭、愛(ài)情、理想、事業(yè)、祖國(guó)等等，這些都值得我們奮斗終身，甚至為之奉獻(xiàn)出生命?？鬃釉f(shuō)過(guò)，‘三十而立’。立的是什么？是世界觀、人生觀、價(jià)值觀。三十歲之前，對(duì)世界、人生、價(jià)值都還沒(méi)有認(rèn)識(shí)圓融周洽，便貿(mào)貿(mào)然把生命投放到信仰上，我覺(jué)得這是對(duì)生命非常不負(fù)責(zé)任的！”

    信仰這問(wèn)題，在后世研究的太多太多了。一會(huì)兒說(shuō)對(duì)，一會(huì)兒又說(shuō)信仰不對(duì)。這對(duì)一個(gè)后世人實(shí)在是太容易了。

    黃子澄他們不說(shuō)話了。因?yàn)槿绻谝欢卧?，是鼓?lì)黃子澄出家的話，那么這一段呢？雖說(shuō)里面有些名詞聽(tīng)不明白，但是連猜帶蒙，也是怎么聽(tīng)，怎么覺(jué)得似乎是勸他不要出家的話。

    只聽(tīng)許仙又說(shuō)：“當(dāng)然了，如果你還是要出家，我也不會(huì)攔你。畢竟出家也是好事……”

    他在說(shuō)什么，為什么一會(huì)兒一個(gè)樣？不說(shuō)朱允文不明白，就是命運(yùn)也糊涂了，不由提了提朱允文的命運(yùn)線。朱允文開(kāi)口問(wèn)道：“王叔公，你到底在干什么？”

    許仙生氣了，很生氣，大聲說(shuō)：“我說(shuō)的不對(duì)嗎？中國(guó)人的信仰顯得蕪雜許多，遇到大事，從孔圣人、關(guān)二哥到土地公、城隍爺，從玉皇大帝、太上老君到釋迦牟尼佛、觀世音菩薩，不管佛教、道教還是什么教，都能挨個(gè)求一遍?！?br/>
    “但你不能因?yàn)樗嬰s，而否認(rèn)這些神祗對(duì)國(guó)人的重要意義，幾乎每個(gè)偶像在國(guó)人的生活中都扮演著自己的角色，發(fā)揮著自己的作用。生子拜求子觀音，結(jié)婚拜和合二仙，讀書(shū)拜孔夫子，練武拜關(guān)圣人，發(fā)財(cái)拜財(cái)神爺，豐收拜土地公……說(shuō)是愚昧也好，說(shuō)是迷信也好，但在叩拜的過(guò)程中，確實(shí)給祈福的國(guó)人帶來(lái)心靈上的慰藉。沒(méi)有它們。誰(shuí)能撫慰這些求告無(wú)門(mén)、痛苦焦慮的國(guó)民呢？”

    “而且，正是這些信仰維持著中國(guó)文明的存在和流傳。比如文昌帝君的敬惜字紙。使得大量典籍得以保存，今天我們才有幸看到一千多年前先賢的墨跡；十殿閻王的善惡有報(bào)，使得國(guó)人樂(lè)于助人，而不敢做壞事，哪怕是在暗地里，因?yàn)槊恳患紩?huì)被陰司記錄在案；列祖列宗的庇護(hù)子孫，則使得家族內(nèi)部團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有利于維持家庭穩(wěn)定。子孫綿延萬(wàn)世不絕?！?br/>
    朱允文是個(gè)好孩子，面對(duì)許仙的滔滔不絕，他蒙了。他蒙了，其實(shí)也就等于他身后的提線木偶蒙了。顯然命運(yùn)雖說(shuō)可以提某個(gè)人的線，甚至連皇帝都要受其安排，但是他自己也要受到提著的人的影響，氣運(yùn)越高的人。影響越大。

    趁你命，要你命！到了許仙這一步，可不會(huì)對(duì)束縛自己的存在客氣。命運(yùn)與修真，本就是一對(duì)天生的死對(duì)頭。

    刺啦！

    小樣！你躲在皇帝腳下，我就找不到你了。

    靜！從許仙出劍到看到許仙把劍插到了朱允文鞋邊。一應(yīng)大臣仿佛看戲，他們沒(méi)有看到劍從哪兒來(lái)的。他們只看到插在地上的劍。

    “??！”一聲驚叫，是黃子澄?！氨菹隆眲倓偝雎暎S子澄的官帽便碎了，披頭散發(fā)，張開(kāi)的嘴里。全都是頭發(fā)，發(fā)不出聲。

    但是有一聲。已經(jīng)足夠了。一聲之下，驚醒了朱允文，命運(yùn)自然退去。

    許仙看看自己手中的劍，也只能?chē)@口氣。你不得不承認(rèn)，這命運(yùn)一點(diǎn)兒也不好抓，就是以斬仙臺(tái)刃的能力，也最的刺中他，可刺中又有什么用？完完全全留不下人家。

    “當(dāng)然不是那么容易制住的，如果這么好制，妖帝也不會(huì)隕落了?！碧K妲己靜靜說(shuō)著，也是勸許仙。

    許仙說(shuō)：“我也知道。只是想試一試。如果可以講講條件，就不用煩了。”

    “講條件？”卟嗤—聲，蘇妲己笑了，“你不是看到他是哪個(gè)了嗎？你覺(jué)得不弄光天下修真，他會(huì)罷手？”

    唉！

    許仙嘆了口氣。他也不知道道祖他老人家是怎么想，—邊讓自己的弟子殺靈龜補(bǔ)天，一邊又點(diǎn)化掛了的靈龜成就命運(yùn)。這不是禍害自己徒弟嗎？

    蘇妲己卻說(shuō)：“不要想了，你還是想一想怎么解釋對(duì)皇帝對(duì)劍吧？難不成你還想提前干掉朱允文，推朱棣上位。雖說(shuō)你這樣做是合了歷史，但是主動(dòng)插手人皇傳承，小心人家上位，也不念你的情，反而處處提防。本就與大勢(shì)不合，再得罪了人皇……”

    許仙說(shuō)：“這算什么難題?！?br/>
    許仙自然地拔起地上的劍。不得不說(shuō)這劍真的很利，又或是命運(yùn)故意的，反正許仙一拔劍，朱允文的龍靴便散了，露出—雙赤足。

    露就露吧！許仙沒(méi)有驚慌失措，也沒(méi)有任何不安賠罪的表示，反而把劍指向黃子澄。

    看許仙的架勢(shì)，絕對(duì)是準(zhǔn)備斬黃子澄狗頭的架勢(shì)。

    要不怎么說(shuō)朱允文同學(xué)是三好學(xué)生呢？看許仙這架勢(shì)，他當(dāng)即便認(rèn)為許仙是準(zhǔn)備殺自己老師了，就是差點(diǎn)兒傷到自己的—?jiǎng)?，也歸到殺黃子澄—時(shí)的錯(cuò)手?！巴跏骞@是在干什么？”朱允文一把抓住許仙拿劍的手。

    “干什么？”許仙一幅很驚訝的樣子，左手一指黃子澄說(shuō)，“他不是欲效仿古人嗎？我不是說(shuō)了，雖然信仰對(duì)生命很重要、很有意義，但它不是生命的全部。生命中還有許多更現(xiàn)實(shí)、更重要的東西，比如家庭、愛(ài)情、理想、事業(yè)、祖國(guó)等等，這些都值得我們奮斗終身，甚至為之奉獻(xiàn)出生命……晁錯(cuò)為削藩策而死，他既然欲效仿古人，當(dāng)然要學(xué)到底了？還真讓他出家不成？”

    乍一聽(tīng)，許仙說(shuō)的似乎是很有道理。至少命運(yùn)覺(jué)得有可能是這樣。她是命運(yùn)，從古到今都沒(méi)有人看到的命運(yùn)。多少大能、準(zhǔn)圣玩弄于她鼓掌之間。許仙，不過(guò)—小小玄仙，何德何能對(duì)付得了自己？巧合，一定是巧合。

    不過(guò)，他手上的那把劍倒是個(gè)問(wèn)題。他這樣的亂揮，不知道什么時(shí)候就會(huì)揮到自己，畢竟他這身邊的人物，我又不可能不接待?；蛟S可以把那劍騙過(guò)來(lái)。

    輕視，絕對(duì)把輕視。

    她現(xiàn)在就像是中國(guó)—樣，地大物博，友邦要什么？給。要錢(qián)給錢(qián)，要土地給土地。于是乎，讓日本人揍的滿地找牙。

    可是讓人揍了，這就清醒了嗎？不！紅朝到了。日本侵華賠款，不要了，沖繩也不要了。甚至為了友邦，你想學(xué)什么就學(xué)什么，想要什么技術(shù)，只要我有的，我都給。所以瓷器也好，科技也好，經(jīng)濟(jì)也好，又再次讓人家揍的滿地找牙。

    正所謂江山易改，本性難移。這命運(yùn)—直在中國(guó)這么晃蕩，在近朱者赤，近墨者黑之下，早晚讓人—次又—次揍的滿地找牙，不是許仙，也會(huì)有其他的修真。讓人揍完了，還會(huì)覺(jué)得自己是極了不起的，只要自己小心一點(diǎn)兒，是不會(huì)再有人揍自己的運(yùn)氣的。自己是命運(yùn)，哪個(gè)敢揍自己？