唐伯虎苦澀道：“太子殿下，我對不出來”。

    朱厚照放下書籍：“對不出來，那還有兩條路呢，選哪條”？

    唐伯虎：“……第……二條”。

    朱厚照：“為什么不選第一條”？

    唐伯虎倏地抬起頭：“我可以輸，也可以承認(rèn)技不如人，但我不想輸了就逃，讓人恥笑”。

    朱厚照點(diǎn)點(diǎn)頭：“嗯，如果你選擇第一條，本宮就真的看不起你了”。

    唐伯虎：“殿下可以說下聯(lián)了嗎”？

    “桃燃錦江堤”，（注：后世對于這個(gè)千古絕對的下聯(lián)一直在爭論不休，作者也查閱了相關(guān)資料，認(rèn)為‘桃燃錦江堤’作為下聯(lián)無論從意境、工整都比較契合，因此采納）。

    唐伯虎、劉大夏和徐達(dá)身形如電流過身，雖說劉大夏無意對聯(lián)，但聽到上聯(lián)也細(xì)細(xì)思考過，最后礙于無奈而放棄，這個(gè)對聯(lián)確實(shí)很難，現(xiàn)在朱厚照說的下聯(lián)，劉大夏撫須贊嘆：“‘桃燃錦江堤’，妙，實(shí)在是妙”。

    ‘桃燃錦江堤’，唐伯虎默念，不得不承認(rèn)，下聯(lián)在“格律、意境、機(jī)關(guān)”全契合上聯(lián)，更道出了中國傳統(tǒng)文化的精髓—“金木水火土”五行相生相克。

    “太子殿下才高八斗，唐伯虎自愧不如”。

    朱厚照不以為意，砸巴砸巴嘴，這是后世搜來的。“你不問為什么本宮刷掉你的第一名”？

    唐伯虎搖搖頭。唐伯虎的這一舉動(dòng)倒是讓劉大夏對他生出一絲好感。

    朱厚照：“好，三日之后你們持這個(gè)牌子到吏部，到時(shí)有人在那里等你”。

    唐伯虎和徐經(jīng)沉默著接過牌子，朱厚照和劉大人也就離開了。

    回去的路上，劉大夏笑著問：“似乎殿下對那個(gè)唐伯虎頗為欣賞”。

    朱厚照：“欣賞是欣賞，但就是那性格需要好好治治，準(zhǔn)備讓他在西山呆上三年，好好的修身養(yǎng)性，改好了毛病才能重用，改不好該回哪就回哪”。

    劉大夏便不再多語。朱厚照看了看天色，已將近酉時(shí)六刻：“劉老大人，要不我們?nèi)ネ跞A王大人家蹭頓飯”？

    “好，老夫也許久沒見過德輝了”，劉大夏也想見見父子狀元。

    來到王家門口，谷大用上前敲門，下人開門后，谷大用遞上拜帖，王華剛下值，因?yàn)榫鸵ケ６ǜ鞒謶艏母铮芏嗍聞?wù)要進(jìn)行交接。

    管家遞上拜帖：“老爺，有客人拜訪，說是您的舊友”。王華疑惑，接過拜帖一看就馬上轉(zhuǎn)身直奔大門，就見到劉大夏帶著個(gè)年輕人在車輦前，凝目一望，竟是太子殿下，忙呼喚身后的管家大開中門，自己則快步上前行禮，“太子殿下光臨寒舍，下官有失遠(yuǎn)迎，還望恕罪”。

    劉大夏：“哈哈，德輝，許久不見，來叨擾你了”。

    王華：“時(shí)雍兄，您說笑了，叨擾什么，殿下和您光臨寒舍是我王家的榮幸，來，里面請”。

    入到廳堂，王華示意管家上茶，并讓管家把王守仁叫來在側(cè)廳候著，隨后去準(zhǔn)備酒席，三人在廳堂閑聊。

    劉大夏：“德輝，很快就要前往保定府主持新政，你準(zhǔn)備從何處入手”？

    王華沉吟了一會：“殿下，時(shí)雍兄，這兩日我正在拜讀殿下的戶籍新政，也有一些想法，準(zhǔn)備先把保定府的情況摸清楚，將所有戶籍和人數(shù)登記造冊。而后從商戶入手，時(shí)雍兄不是去保定府主持稅制改革嗎？為弟打算和時(shí)雍兄聯(lián)手，先從商戶上改革，再到匠戶，民戶，軍戶以及賤戶”。

    劉大夏點(diǎn)點(diǎn)頭，朱厚照：“王大人，本宮西山需要大量的匠戶、軍戶、民戶，你登記造冊后，可詢問他們是否愿意到西山，若愿意來的就麻煩您安排一下”。

    王華點(diǎn)點(diǎn)頭。三人就稅制和戶籍又談了一會，朱厚照好奇問：“怎么不見我們的新科狀元呢”？

    王華忙從側(cè)廳把王守仁叫過來，王守仁性子雖然冷淡，但不是唐伯虎那種眼高于頂?shù)男愿?，他行過禮后就坐在下首一言不發(fā)。

    朱厚照突然開口說：“王伯安”。

    王守仁：“太子殿下，有事嗎”？

    朱厚照：“本宮很好奇，為什么策問你會這么....嗯，這么大膽，難道你就不怕被人....”？

    王守仁：“既然策問提到戶籍改革，前面又有稅制改革，那想來陛下是準(zhǔn)備戶籍改革了。至于我的策問答卷，無非只是把看到的想到的寫出來，我敢寫我就沒什么好怕的，如果因此獲罪我也認(rèn)了”。

    王華：“伯安，注意言辭?！?br/>
    朱厚照擺了擺手：“王大人，不用緊張，大家只是聊聊天而已，沒那么多講究。伯安，聽說你之前為了格物致知，格了七天七夜的竹，有何感想”？

    王守仁：“我只是仿照前人嘗試去理解格物致知，希望格出竹子之理，最后失敗了”。

    朱厚照：“我也在格物致知，不過我的理解和你可能有所不同”。

    王守仁：“請?zhí)拥钕沦n教”。

    朱厚照：“格物致知源于《禮記?大學(xué)》八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，所論述的“欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠”此段。我也曾想過什么叫格物致知，不得其法。后來一次偶然的事情讓我想通了這個(gè)道理，不知道伯安是否有聽聞現(xiàn)在市面上非常緊俏的紅木鏡和香水”？

    王守仁點(diǎn)點(diǎn)頭，朱厚照繼續(xù)說：“紅木鏡就是本宮制作的，本宮有一日閑來無事，看著琉璃發(fā)呆，我當(dāng)時(shí)就在想琉璃是怎么做出來的呢？為了搞清楚這個(gè)事情，本宮查閱古籍，請教工匠師傅，然后自己摸索著制作。當(dāng)本宮能把琉璃制作出來后，拿在手上時(shí)，本宮透過琉璃能隱約看到手掌。本宮又在想，既然琉璃能夠做到如此炫目奪彩，為什么不做成透明的？本宮又嘗試著調(diào)整材料比例，不斷試驗(yàn)，終于做出了透明的琉璃。本宮拿著透明的琉璃把玩的時(shí)候，不慎掉在地上，本宮竟能從琉璃中反射出本宮清晰的模樣，當(dāng)時(shí)本宮就覺得驚奇，又在想，是不是可以做出照出模樣的鏡子，經(jīng)過不斷試驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)用水銀涂在琉璃的一面，另一面就可以反照出人像”。

    “通過這事本宮忽然明白了格物致知的道理，本宮再去翻閱古籍，前后對照，終于明白《禮記?大學(xué)》的‘格物致知’應(yīng)該是‘推究事物的原理，從而獲得知識’。而朱夫子的格物致知呢，你要結(jié)合朱夫子的理學(xué)思想，其實(shí)他更注重個(gè)人道德的修養(yǎng)，所以他的格物致知表達(dá)的意思是‘拋棄對外物的依賴，抵制物質(zhì)的欲望，才能達(dá)到致知的境界’，這樣才符合儒家理學(xué)”。

    朱厚照說完，劉大夏三人都陷入了沉思，朱厚照的格是‘推理’的意思，即發(fā)現(xiàn)了事物，通過推理事物的原理從中獲得知識；而朱熹的格是‘拋棄’的意思，即要想達(dá)到無所不知的境界，你就要拋棄身外之物，大概玩物喪志的意思。誰對說錯(cuò)呢？三人也無法說的清楚。

    朱厚照：“本宮認(rèn)為朱夫子是錯(cuò)的，劉大人，王大人，你們都是飽讀詩書，學(xué)富五車，厚照斗膽問一句。如按朱夫子的解釋，拋棄對外物的依賴即可達(dá)到致知，本宮想問問，書籍算不算外物？那拋棄書籍，人就懂得道理了嗎？比如將領(lǐng)，不懂軍事就可以打勝仗了？又如我們拋棄糧食，我們就能吃飽嗎？所以本宮認(rèn)為不對，因?yàn)檫壿嬌现v不通，任何事物，包括人的行為必須符合常規(guī)邏輯，就如人餓了必須要吃飯，病了就要吃藥，累了就要休息，而不是反過來，因?yàn)槌运幩圆×?，因?yàn)槌燥埶责I了”。

    朱厚照的話猶如一道閃電劃破王守仁的腦袋，他用力的啪了一下大腿，“我明白了，我錯(cuò)了，格竹不是因?yàn)槲胰ジ裰?，竹子就存在，而是因?yàn)橹褡哟嬖?，我才能去格竹”。王守仁撩起長袍，對著朱厚照就跪了下去：“謝太子殿下解惑，太子殿下猶如我?guī)?，請受學(xué)生一拜”。

    劉大夏和王華相視，確實(shí)如太子所言，朱夫子的格物致知邏輯不通，難以理解；而太子殿下的就容易理解，我去研究推理事物的本質(zhì)，我就從中獲得了知識，因?yàn)榱私馑岳斫狻?br/>
    王華：“伯安，你知道嗎？你的狀元可是太子殿下欽點(diǎn)的”。王華的言下之意是讓王守仁明白，狀元是太子給你的，所以你以后就是太子的人。王華也樂意看到這種局面，不是說王華貪戀權(quán)位，巴結(jié)太子。而是王華清楚自己兒子的性格，清高固執(zhí)，怕他以后在官場吃虧，而太子是當(dāng)今陛下的唯一子嗣，以后肯定是繼承帝位的，所以現(xiàn)在要拉好關(guān)系。

    王守仁再一拜：“謝太子殿下厚愛”。

    劉大夏撫著胡須：“德輝，伯安的策問能讓太子殿下高看一眼，就已說明伯安的聰明才智，依老夫看啊，戶籍改革這事你還得多和伯安探討，或許他更能理解太子殿下的用意”。劉大夏見王守仁儀表堂堂，待人接物大方得體。劉大夏為官多年，經(jīng)過這兩天的接觸，大致了解朱厚照的性格，朱厚照能欽點(diǎn)王守仁為狀元，說明朱厚照很欣賞王守仁。所以不介意幫忙推一把，畢竟也是好友的兒子。

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