?細(xì)弱的土行元力在經(jīng)脈中運(yùn)轉(zhuǎn)，所過(guò)經(jīng)脈中卻是多了一些生發(fā)之氣。周身三百六十五個(gè)穴位卻是隨著木行元力的運(yùn)轉(zhuǎn)被激發(fā)開(kāi)來(lái)，瞬息間有著氣穴陸續(xù)打開(kāi)，濃厚的土行元?dú)獗晃{入身體中，經(jīng)過(guò)下丹田的煉化卻是變成土行元力。一盞茶時(shí)，經(jīng)脈中的土行元力卻是變得有了生力，逐漸變得強(qiáng)勁。隨著土行元力的凝下丹田中發(fā)生了翻天覆地的變化，土行元力便如盤(pán)古開(kāi)天般將這下丹田中的世界一分為二。廣袤的大地一望無(wú)際，有著丘陵起伏，疊疊嶂嶂；有著黃沙漫漫，枯寂蒼涼；有著高山壁立，巖石嶙峋；有著深溝幽壑，曲延綿長(zhǎng)。江河羅布，碧波蕩漾。一簇簇嫩芽初生，綠意盎然。深邃無(wú)盡的天空上金黃色的火球在高空懸浮，宛如金烏飛升。五行元力卻是在相互激蕩中幻化出這一多彩的世界。五行成而世界生。五行元力終是融入這五行世界中，彼此循環(huán)，生生不息。

    轉(zhuǎn)瞬間卻是看到下丹田五行世界中有著五彩的息流縈繞，淡黃色的息流居中，藍(lán)色、金赤色、黑色、青色息流盤(pán)繞，便如五彩神龍盤(pán)旋飛舞。在淡黃色的息流中似乎有著白色隱現(xiàn)。隨著土行元力的形成，木稚身體中竟是自行運(yùn)轉(zhuǎn)起了水行元力轉(zhuǎn)化功法，奔涌的水行元力仿佛找到了宣泄的出口，悄無(wú)聲息中卻是慢慢變少，而淡黃色的土行元力卻是漸漸渾厚。原本滯制的經(jīng)脈在此時(shí)竟是變得暢通起來(lái)。不知過(guò)了多少時(shí)間，體內(nèi)的水行元力竟是消失不見(jiàn)，只剩下四色元力流在運(yùn)轉(zhuǎn)。

    水行元力形成的脹痛已是消失不見(jiàn)。木稚清爽的長(zhǎng)出一口氣，沒(méi)想到剛才的岌岌可危竟是在慌不擇食中得以解決，如果選擇錯(cuò)誤的話(huà)定是九死一生?？吹阶约翰坏蛇^(guò)險(xiǎn)關(guān)，而且修成了五行功法，不禁感嘆：“富貴險(xiǎn)中求卻是其然”。但通過(guò)如此之險(xiǎn)，卻是發(fā)現(xiàn)五行功法有著很大的玄機(jī)，如果修煉不當(dāng)?shù)脑?huà)豈不是要元力膨脹而死。但是卻是沒(méi)有聽(tīng)到門(mén)派中有著因修煉功法而死亡的情況，顯然這又是隱藏著一個(gè)極大的秘密。

    土石典修煉完成后木稚感覺(jué)神清氣爽，精力充沛，有著使不完的力氣，原本沒(méi)有飲食的疲軟卻是一掃而空。通過(guò)先前的修煉，木稚感覺(jué)五行功法同修，似乎長(zhǎng)時(shí)間不用吃飯也可以保持精力充沛?？吹矫荛]的石室，木稚竟是又躊躇起來(lái)。找不到外出的通道，即使不被餓死，也會(huì)老死在這兒。又自在石室中查找一番，還是沒(méi)有找到打開(kāi)石室的通道或機(jī)關(guān)。

    失意中便是不去想外出之事，只是連續(xù)的修煉?，F(xiàn)在木稚已是知道了修煉的關(guān)鍵法門(mén)，修煉每一行功法后連著修煉轉(zhuǎn)化功法，然后再修煉土石典。卻是赫然發(fā)現(xiàn)如此循環(huán)修煉之后，所修煉的一行元力便會(huì)消失不見(jiàn)，但土行元力卻是相反的變得更加渾厚強(qiáng)勁。如此按照著室頂上水晶圓盤(pán)的轉(zhuǎn)動(dòng)，木稚按照玉璧上的功法文字圖案依次修煉，直到四壁上的功法修煉一周后方始停止。木稚卻是感覺(jué)不到疲倦，只覺(jué)得有著用不完的精力。身體也在變得更加強(qiáng)硬，與著道藏殿中卻有著天差地遠(yuǎn)，相信此時(shí)木稚如果一拳轟在道藏殿石壁上的話(huà)，一定能將禁止打破。

    木稚感覺(jué)出去無(wú)望只好安心修煉。也不知過(guò)的時(shí)日有多長(zhǎng)，只是能夠算出當(dāng)初按照玉璧上的圖案文字修煉一面墻能夠運(yùn)行四周天后便是會(huì)發(fā)生光線(xiàn)的移轉(zhuǎn)，但現(xiàn)在木稚能夠在光線(xiàn)移轉(zhuǎn)一次時(shí)連續(xù)修煉九個(gè)周天，似乎玉璧上的光線(xiàn)流轉(zhuǎn)速度最高也只能達(dá)到這樣的程度。

    經(jīng)脈中的五行元力只剩下上淡黃色的土行元力猶自運(yùn)轉(zhuǎn)，其它元力卻是消失不見(jiàn)。淡黃色的土行元力中依舊有著白色的元力摻雜在其中。下丹田中近日來(lái)又發(fā)生了變化，高空變得蔚藍(lán)而高遠(yuǎn)，金黃色的金烏火球高懸在空中。江河中有著魚(yú)蝦漫游，水草飄蕩。陸地上有著樹(shù)木生長(zhǎng)，滿(mǎn)山遍野綠草叢生，花草飄香。高山中有著各類(lèi)礦石裸露。春風(fēng)細(xì)雨，嫩枝搖擺，湖光映照，青山滴翠，卻正是春季。

    修煉最遲的土石典在此時(shí)也已是修煉至第九層，玉璧上的文字圖案對(duì)于木稚來(lái)說(shuō)已是沒(méi)有了作用，現(xiàn)只要運(yùn)轉(zhuǎn)起其中的任何一行功法都會(huì)連綿不絕的運(yùn)行下去，運(yùn)行九周后便是換做相生系功法，運(yùn)行速度竟是隨著修煉次數(shù)的增加而變得快速起來(lái)最新章節(jié)。木稚便不再管它，任由功法在體內(nèi)運(yùn)行，五行功法生生不息，依次運(yùn)轉(zhuǎn)。就在這種心無(wú)旁騖的修煉中五行功法的運(yùn)行竟又發(fā)生了變化，當(dāng)五行功法的運(yùn)行速度達(dá)到原來(lái)的三倍時(shí)，五行功法的運(yùn)行竟是變?yōu)槊啃泄Ψㄟ\(yùn)行一周后便即換為相生功法。如此運(yùn)行的九周后卻是發(fā)現(xiàn)五行功法竟是同時(shí)運(yùn)行了起來(lái)，運(yùn)行速度有著原來(lái)的九倍之多。五行功法運(yùn)行一周天后便是元力轉(zhuǎn)化功法，此時(shí)那原有的元力轉(zhuǎn)化功法竟是合而為一，原本這轉(zhuǎn)化功法本就相似，只是所轉(zhuǎn)化的元力不同而有所不同，現(xiàn)時(shí)竟是合成一種功法，卻也是大有深意。以此看來(lái)，這五行功法也可以單行修煉，只是其中一定有著某種秘訣。

    五行元力在轉(zhuǎn)化功法中快速的變?yōu)橐环N新的元力，只見(jiàn)到一種五彩元力竟是在下丹田中產(chǎn)生。此時(shí)的五彩元力與之前的五行元力纏繞在一起有著完全的不同，這五彩元力是純正的一股，只是在元力上竟是有著五彩神光。原本摻雜在五行元力之中的白色元力竟是分離了出來(lái)，五彩元力恍如騰飛的五彩神龍，白色元力便如神龍身上的白色紋路一般。五彩元力在經(jīng)脈中飛速運(yùn)行，身周有著五行之氣凝聚，渾身三百六十五個(gè)氣穴全部打開(kāi)，五行元力被瘋狂的吸入，下丹田便如一個(gè)轉(zhuǎn)化器，五行元力被快速的轉(zhuǎn)化為五彩元力，經(jīng)脈在五彩元力的滋潤(rùn)中也發(fā)生著巨大的變化，不但強(qiáng)韌而且有著五彩光華。

    運(yùn)行的九九八十一周后，木稚的全身上隱隱的有著五彩光暈。本來(lái)盤(pán)坐的卻是緩緩地飄了起來(lái)。不知不覺(jué)間地板上的轉(zhuǎn)化功法扇形截面卻是有著光芒閃動(dòng)，便如一個(gè)旋轉(zhuǎn)的光環(huán)。頃刻后只聽(tīng)得到轟轟轟的聲音，只見(jiàn)到土石典圓形圖案卻是緩緩沉下。巨大的氣浪由下方洞口處涌入，木稚卻是把持不住，驚愕間向著下方掉去。

    又聽(tīng)得咔咔聲中有著土石典圓形石盤(pán)卻是穩(wěn)了下來(lái)，木稚重重的摔在上面－-－－－－－---

    金烏殿中，青陽(yáng)子、應(yīng)春成、扶桑、道藏殿灰衣老者、青龍殿玄衣老者、古云等十多人端坐在蒲團(tuán)上，一個(gè)個(gè)神情嚴(yán)肅，似有著重大事情發(fā)生，往常是見(jiàn)不到這些門(mén)派高層齊聚的。青陽(yáng)子依舊神態(tài)肅穆保持著掌門(mén)應(yīng)有的神態(tài)。“如今門(mén)派敗落，弟子凋零。此次機(jī)緣巧合收的弟子古方（木稚），本是天資聰穎，一月前眼見(jiàn)修成四行功法，本欲多加培養(yǎng)以期能夠修成五行功法，將來(lái)進(jìn)的禁忌之地取出鎮(zhèn)門(mén)之寶，卻不想竟是不見(jiàn)了蹤影！如果稍有差池-----------－－－－－－哎！”青陽(yáng)子嘆息一聲后卻又說(shuō)道：“我等有負(fù)師父重托，將來(lái)九泉之下卻也是難見(jiàn)師傅。不知各位師兄弟有何良策?”青陽(yáng)子顯得心情沉重?zé)o比?！皫熜帜薄Ｏ雭?lái)古方（木稚）應(yīng)該還在門(mén)中，只要多加查訪(fǎng)一定能夠找到”那灰衣老者勸道。“我本先有言，古方（木稚）雖是天資聰穎有著莫大機(jī)緣，但事有蹊蹺，不可全力圖之。今日不見(jiàn)，一定是發(fā)現(xiàn)門(mén)派秘密逃之”那青龍殿的玄衣老者卻是說(shuō)道?！笆怯锌蔀椋胁豢蔀?。一念強(qiáng)求只能是水中月、鏡中花。”應(yīng)春成卻是說(shuō)道。“吾等鳩占鵲巢，本不是我等之物何必一味強(qiáng)求”扶桑卻是接著說(shuō)道。“不知師弟所言何出？師傅臨終前我等都是發(fā)過(guò)誓的，定要完成師傅遺愿。如今我等垂垂老矣，師弟卻還是不忘當(dāng)日之事，卻也是有些糊涂了?！毙吕险哒f(shuō)道?！拔业刃薜乐吮緫?yīng)一心向善，但當(dāng)年之事卻是將我等陷于萬(wàn)劫不復(fù)之境。道心不穩(wěn)何談升仙化道！”說(shuō)話(huà)者是一名紫衣老者，面容枯瘦，身形卻甚是高大，說(shuō)話(huà)時(shí)卻是神情悲憤，大有懺悔之意。

    一時(shí)間，金烏殿中卻是人生噪雜，爭(zhēng)論不休。有說(shuō)派遣弟子抓捕木稚的，有說(shuō)木稚已逃的，有說(shuō)另選其人的，也有說(shuō)靜觀其變的。唯有著玄武殿的一名青衫老者一言不發(fā)，只是閉目靜息，對(duì)著噪雜之音卻是充耳不聞。爭(zhēng)論者主要分成兩種意見(jiàn)，一種主張靜觀其變，一種主張抓捕木稚回來(lái)，要是答應(yīng)他們的要求便可網(wǎng)開(kāi)一面，如果不答應(yīng)殺之而后快。兩幫人卻是你來(lái)我往言語(yǔ)相激，誰(shuí)也不愿服誰(shuí)。

    木稚從石室中摔落下來(lái)看到眼前的一切卻是驚愕莫名。

    (天津)