?這望遠鏡，寶玉愛不釋手，吃飯、睡覺也都掛在脖子上。在高深莫測的烏托邦，它成了寶玉生命的一部分。黛玉深知這一點，特地給他的望遠鏡配置了外置式無線網(wǎng)絡接入裝置。
黛玉和小寶啥時候出去，啥時候回來，他不曉得，他只曉得他的望遠鏡。他坐在桃花溪邊，有事無事拿著望遠鏡東張西望，看看天堂的、地面上的和地獄里的人，他們到底有啥區(qū)別，他們的腦筋有啥不一樣。
果然讓他看出來了，地獄里的人大多是七情六欲，十三根腦筋是分裂的，未連接在一起，表現(xiàn)為十三點的形狀；而地面上的人一般都少了那么幾根筋，好像越是有成就的就越少，相當一部分社會活動家和科學家都是一根筋。難道天堂里人都是腦殘，地獄里人則大腦健全？至于地面上學校的孩子們，他們有的來自天堂，有的來自地獄，自然發(fā)育參半。
寶玉對此大為震驚，很是不解。他給老子發(fā)了份電子郵件，問其何故。老子回復一篇「大道至簡」的文章，還附一份《腦元素周期表》。
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摘要如下：‘腦筋越多，每條思路自然就越窄，相反，一根筋自然就最發(fā)達，思路最寬。不等于說天才都是腦殘，而是他們主攻一個方向的時候，把其他細節(jié)留給別人去外包，去承接了。而地獄里的人整天什么愛啊，仇啊，怨啊，恨啊，統(tǒng)統(tǒng)纏在腦筋上了，他們就迷失了方向，而恰恰是方向決定成敗。腦筋過多自然就通不過玄妙之門，玄妙之門是為簡單的人敞開的，那才有心靈的歸宿。大多數(shù)人只要面子，沒有心，人云亦云，沒有主見，死要臉活受罪?！?br/>
‘榮國府的領(lǐng)導們用勞動模范老套用，沒有錯。問題是把工具人還原成社會人。還原，就是從人性出發(fā)，用民主的方法把工具人降為人的一部分，使工具人上升到社會人?！?br/>
‘《腦元素周期表》可以推算一個人與另一個人合作會產(chǎn)生的怎樣結(jié)果，甚至可以測試一個團隊的精神。凡夫俗子們稱姜太公是百家宗師，我看他就是十三點的祖宗，給別人封了一堆神，自己至今還沒拿到神位職稱，他永遠通過不了玄妙之門。有空你去趟榮寧街，保證你見到他老婆的馬氏百貨的門上還掛著他的那頂傻帽?！?br/>
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看完這封郵件，道理深諳，他對姜太公那么大火氣，卻不明白。但有一點很清楚：‘姜太公的那頂大傻帽，你老人家肯定見不到啦！就在我這兒，我可發(fā)達大了。哈哈哈?！?br/>
正在此時，來了十來個人來怡紅院游覽，領(lǐng)隊的舉著小旗，旗上寫著：勞動模范觀光團。寶玉覺得不能放過機會，舉著望遠鏡觀察，全是一根筋。
寶玉順著桃花溪一邊走，一邊揣摩：要是全功能的多好，能夠看到的過去和未來，然而，現(xiàn)在只能看到未來。但要看到自己的未來似乎也是不成立的，因為望遠鏡的鏡面無法對準自己看自己的，這是一種悖論：人只能看見別人的未來，卻不能看見自己的未來。這讓他更加懊惱，坐在桃花溪邊上，眼神落在溪水上，水中小魚小蝦活蹦亂跳。這時發(fā)現(xiàn)水面上自己的影像，用望遠鏡一看，影象反映的是小寶，他收起望遠鏡，水影里的確是自己?！芭叮业奈磥硎切?。”望遠鏡對準桃花溪畔的桃花林，桃林花開花落，綠黃交替，一幕一幕地重演。對準怡紅院，怡紅院上一磚一瓦在掉落，怡紅院塌陷了。突然間，小寶手提一把刀走過來，寶玉問：“這是什么刀？兇神惡煞的刀鋒。”小寶一臉怒氣：“你是裝糊涂，還是老糊涂？這是歲月如刀?！毙毰e起歲月如刀一刀一刀砍在寶玉的額頭上，滿臉皺褶。寶玉拔腿就跑，小寶一路追殺，刀柄爛了，刀掉在地上，小寶大喊：“你怎么老不死??？”寶玉反駁：“為什么要死？！”小寶抱怨道：“你都活八百年了，還不夠？你不死，我怎么接班呀？”寶玉一驚，眼睛離開了望遠鏡，倒吸一口涼氣?！斑€好，不是現(xiàn)在?！?br/>
‘還好，不是現(xiàn)在?！捏@喜意猶未盡，回到家里。小寶說下午學校放假，早早就回來，還領(lǐng)著一個女同學回家玩，她叫愚二丫，他的爺爺就是發(fā)誓要鏟平王屋山的那個愚公，他的老爸還在地獄八層里打工。
寶玉拿著望遠鏡對小寶和愚二丫說：“哎，過來，我來看看你們有沒有遠大前程”。
“有么？”愚二丫一臉稚氣而又十分討人喜歡的樣子。
望遠鏡里顯示：一根筋。
寶玉向小寶招手，示意他過來。
小寶不以為然、自信滿滿地說：“用不著！”。
寶玉只好趁他不注意時偷偷觀察：十三點。心里一下子涼了半截。
寶玉還是強裝笑臉對他們說：“你們都有遠大前程，好好努力吧！”
可是，寶玉嘴里這么說，心里卻不是滋味。憑什么人家的孩子是一根筋，而我的孩子是十三點？老天不公！再說，一個農(nóng)民工的后代咋就這么有出息呢？