?眾位前輩和支持的讀者，中堂在這道歉了，反思都市爽點(diǎn)寫(xiě)法加上不斷的出差，耽誤了更新！斷的那些章節(jié)，中堂會(huì)補(bǔ)回來(lái)！這章略有點(diǎn)卡，正好出差路過(guò)，特意去了次“蘭亭”，原來(lái)，這蘭亭序里有那么多文章，且聽(tīng)后幾章分解！
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當(dāng)年王羲之以《蘭亭序》奠定了自己在書(shū)法史上獨(dú)一無(wú)二的地位，其行書(shū)一改漢魏以來(lái)的質(zhì)樸凝重，開(kāi)創(chuàng)妍美流暢之新體。關(guān)于蘭亭序，有說(shuō)不盡的故事，但現(xiàn)在眾人都沒(méi)有探問(wèn)的心情。
因?yàn)樗麄儾粌H沒(méi)發(fā)現(xiàn)這秀美的行書(shū)石碑，反而又看到了剛才觀(guān)賞過(guò)的碑文。
民間對(duì)這種迷路有個(gè)說(shuō)法：“鬼打墻”。
作為風(fēng)水師，皇甫楓流和畫(huà)瘋知道，那往往不過(guò)是一種物理和心理現(xiàn)象的結(jié)合反應(yīng)。因?yàn)槿嗽诨艁y中的步伐并不能堅(jiān)持成直線(xiàn)，圓形地球的磁場(chǎng)會(huì)給人們帶來(lái)很多錯(cuò)覺(jué)。特別在黑暗中，讓明明在打圈的人覺(jué)得自己是一直在向前奔跑。
但這個(gè)晚上的情況除外，他們是陷入了一種陣法里面，當(dāng)他們從石碑間繞來(lái)轉(zhuǎn)去的時(shí)候不自覺(jué)被帶迷了方向。
除非找到這個(gè)陣法的關(guān)鍵，就是皇甫楓流猜測(cè)的《蘭亭序》書(shū)法碑。
為了不被陣法所擾而走散，他把大家安排成一個(gè)半月的弧形一起行動(dòng)，自己和畫(huà)瘋在最兩邊，古國(guó)平在最中間負(fù)責(zé)看兩頭的人是否在不經(jīng)意拉開(kāi)了距離。中間的另三人盡量往不同的方向探看。
按常理，這種陣型最先有所發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該是陣法兩端的皇甫楓流和畫(huà)瘋，可是在他們移動(dòng)之中，八十一章道德經(jīng)碑林似乎也在發(fā)生變化，第一個(gè)人看到的場(chǎng)景未必和后面的人一樣。所以他在靠近自己和畫(huà)瘋的位置安排了較為細(xì)心的應(yīng)雙兒和沈君憂(yōu)。
不過(guò)眾人都沒(méi)有想到，最先有所發(fā)現(xiàn)的竟是對(duì)書(shū)法并不感冒的范小龍：“你們看，那塊碑上的字好像很多！”
道德經(jīng)全文僅五千字左右，分成八十一章，每塊石碑上不過(guò)是六七十字。粗中有細(xì)的范小龍有他的特點(diǎn)，一眼看到右后方一塊上面寫(xiě)著密密麻麻字體的石碑。
這上面的字不僅多，而且風(fēng)格相當(dāng)獨(dú)特。
看到那些字，就像看到了蘭花、看到了竹林。
前面的字體不論隸草楷行，不論橫方圓平，都有一股端正的君子之風(fēng)，可這石碑上的字體卻在輕狂之中顯示出傲慢、在閑定之中隱約著尊貴，運(yùn)筆飄忽快捷、提頓之間風(fēng)骨明顯，表現(xiàn)出主人自視甚高之余行事不免夸張的姓情。
畫(huà)瘋不由贊嘆道：“天骨遒美，逸趣靄然！”
“瘦金體！”皇甫楓流神色一變。
“瘦金體？”應(yīng)雙兒嘀咕道：“這是誰(shuí)的字？”
沈君憂(yōu)卻對(duì)著碑文念道：“道者，人之所共由。德者，心之所自得。道者，亙?nèi)f世而無(wú)弊。德者，充一姓之常存。老子當(dāng)周之末，道降而德衰，故著書(shū)九九篇……這好像不是《道德經(jīng)》吧？”
皇甫楓流道：“這是宋徽宗《御解道德真經(jīng)》的序言！”
“宋徽宗？”范小龍好像想起了這個(gè)“窩囊的人”：水滸里面的昏君，岳鵬舉《滿(mǎn)江紅》里面提及的恥辱“靖康恥、猶未雪”！
“這是他的書(shū)法？那書(shū)呆不是看到敗類(lèi)就不屑學(xué)習(xí)的嗎？怎么會(huì)寫(xiě)這個(gè)字體？”古國(guó)平接口道。他當(dāng)然知道宋徽宗，早年有心求治、陷入黨*爭(zhēng)后**書(shū)畫(huà)酒色，又自封為道君皇帝——最后可笑的是自封為天帝之“二兒子”的他竟做了八年的俘虜、含恨而終。
每個(gè)熱血兒郎，都看不起宋徽宗的糜爛和軟弱。
在位的時(shí)候自知道享受，并妄圖通過(guò)尊“道”來(lái)追求自己的福報(bào)，卻不知，福報(bào)從來(lái)都是修的，而不是求的。好比一個(gè)強(qiáng)盜一邊殺人、一邊拜佛，好比很多當(dāng)世“英豪”一邊巧取豪奪一邊做慈善，除了讓自己心里平衡點(diǎn)以外，只剩下自欺欺人的功效了。
而大難臨頭又沒(méi)有男兒的勇氣，最后不僅府藏全部送給金人、搜刮民間少女供敵，最后自己的妻女也淪為金主的XING奴，還茍延殘喘像狗一樣活了八年。
和在景山自盡的明崇禎相比，只有一句話(huà)形容他：真不是個(gè)男人！
范小龍也很瞧不起這個(gè)亡國(guó)之君。
他們都不能理解，書(shū)呆墨催成為何會(huì)在這里留下這些文字？
皇甫楓流解釋道：“趙佶其實(shí)才情絕世，可惜做了皇帝這個(gè)他最不該選擇的職業(yè)；他的書(shū)畫(huà)造詣在歷史上的確當(dāng)?shù)闷稹瓼ENG流’二字——可惜，是不世出文人的FENG流，不是曹魏那樣大丈夫的FENG流！”
畫(huà)瘋道：“我想書(shū)呆會(huì)寫(xiě)這些字，一來(lái)是瘦金體的確飄逸神奇，二來(lái)他對(duì)道德經(jīng)其實(shí)有一定的研究，這道經(jīng)序是歷史上三大御注道德經(jīng)之一?！?br/>
“就那樣一個(gè)人，還對(duì)道德經(jīng)有研究？道家不是說(shuō)要清心寡欲么？”沈君憂(yōu)不解地問(wèn)。
皇甫楓流嘆道：“懂和能做到，畢竟是兩回事；知道道理卻不執(zhí)行，就好像現(xiàn)在紙上談兵的專(zhuān)家，不僅壞事有余，自己的修為其實(shí)還不如心懷正念的凡人——不過(guò)，我看墨催成書(shū)寫(xiě)這塊碑可能還有別的深意。”
最后一句話(huà)，畫(huà)瘋也沒(méi)有聽(tīng)懂，好在皇甫楓流接著解釋了下去：“我開(kāi)始想破這陣法的關(guān)鍵可能是王書(shū)圣的《蘭亭序》，但看到這個(gè)碑我有了新的想法——你們記不記得，剛?cè)腙嚨臅r(shí)候，門(mén)口有一塊唐玄宗的御注道德經(jīng)碑文？”
畫(huà)瘋轉(zhuǎn)念一想，悟道：“你的意思是，《三帝御注道德經(jīng)》才是這陣法的關(guān)鍵？入口處是唐玄宗的，這陣中是宋徽宗的，那出陣處，一定有明太祖朱元璋的《大明太祖高皇帝御注道德真經(jīng)》碑文？”
“對(duì)！”皇甫楓流點(diǎn)了點(diǎn)頭：“大家還是按半月的陣法，邊走邊找下一塊御注道德經(jīng)碑文——不用管字體，就看是否有很多文字就好！”
這樣一來(lái)，眾人搜尋的步伐大大加快，可最后那塊石碑卻像和大家捉迷藏一樣，眾人又看到了文征明的字體、劉墉的書(shū)法，又重復(fù)看到不少剛才出現(xiàn)過(guò)的碑文，那朱元璋的書(shū)法，卻一直未能發(fā)現(xiàn)。
皇甫楓流看著不斷掠過(guò)的石碑，忽然道：“盡量往37章之后找！那最后一塊碑，應(yīng)該在《德經(jīng)》的部分！”
“《德經(jīng)》？”應(yīng)雙兒明顯有點(diǎn)疲憊了，臉上也露出不耐煩的神色：“不是說(shuō)的都是《道德經(jīng)》么？”