?等該辦的事都辦完了，灰嘴拍拍屁股走人了。

    灰嘴雖然先走了，但這傳奇大妖對古玉的青睞卻徹底改變了渾天等人對古玉的看法，最后甚至于在牛平天的提議下大家結(jié)成了兄弟。

    于是接下來的幾天里，古玉便陪著江南四圣一起整天撩鷹逗犬，把這金烏界內(nèi)江南這片地界好是一頓禍害。古玉也跟著這四位大妖哥過足了土皇帝的干癮。

    不管古玉愜意不愜意，紫薇小隊的這一幫修士這次卻是愜意無比。本來以往來金烏界雖然不能說是萬分兇險，但好歹也是試練，要一堆妖獸要打，還有一堆的收集任務(wù)要完成，這回可好整個成了豪華貴族游。

    好吃的好玩的，甚至就連對于修士來講珍貴無比的上好靈藥老和尚種的靈芝茶都是敞開供應(yīng)。當(dāng)然交情歸交情，吃點用點無所謂，你要拿走就有些不上路了。

    可惜紫薇小隊只有擅長廚藝的沒有擅長煉制丹藥的，不然將這些上好靈藥拿丹爐隨便加工加工效果一定會更好。大家自然曉得這也是借著古玉的光。吃人的嘴軟，拿人的手軟，如今紫薇小隊對古玉的態(tài)度那可是好的不得了。

    準(zhǔn)馭獸師鄭倫更是收獲不小，也不知道這小子如何花言巧語來著，居然收了十幾只火烈鳥做了小弟。要知道即使是普通的火烈鳥也是堂堂三品的妖獸呀。這下鄭倫回去光憑這十幾只妖寵在長風(fēng)仙門也能搞個正式馭獸師的職業(yè)職稱了。說是一步登天也差不多。

    至于其他的人本來個個都是根基頗為不錯的修士，天天水蟒膽、靈芝茶的吃上喝上，一個個修為也有了大步的提升。雖然還不至于立刻跨境升階，但也一個個修為大漲。

    古玉想想也是好笑，原本大哥還指望自己這次出來能好好歷練一番，走的時候那正是一番苦口婆心的千叮嚀萬囑咐呀。誰知道自己這一出來，連一個妖獸也沒打，滿打滿算就是放了一次大招。結(jié)果這馬上就要吃有吃要喝有喝，甚至于還給自己和門派搏出一片美好的未來。

    如今古玉細細想來，自從自己元神歸來，可真的是氣運逆天，隨便吃了個飯就遇到了墨老，有了個煉器宗師級別的老師。原本只是想到青龍仙門看看“病”，結(jié)果就成了掌門的親傳弟子，搞得一幫以前高高在上的凝氣大修士都跟在自己這個凝氣初期的菜鳥屁股后面叫師叔。

    自己這幾天借著小紅和尚的光可沒跟著江南四圣白混。一番胡吃海喝在吸收了大量的靈氣之后不知不覺中修為也和坐了火箭一樣已到了凝氣四重天，即將要進入凝氣中期。

    要知道這可是很多修士一輩子都無法到達的境界。即使是在仙門中也很少有哪位修士有將天地奇寶當(dāng)飯吃的待遇。其實即使是大妖境界的江南四圣要不是離別在際，說實在的也不可能整天就和過年一樣，天天吃香喝辣。

    更不要說自己在這金烏界中不但和金菩提這位菩薩境界的佛修結(jié)了善緣還收大妖小紅做了妖寵，雖然依照預(yù)定，出了金烏界便會解除契約，但卻是擋不住這幾天兩人建立起的良好感情。有大妖做小弟的凝氣修士整個修真界又有幾個？而且還是小紅這樣背景深厚、靠山強大、前途無量的佛修大妖。

    這還都是毛毛雨，古玉這次最牛氣沖天的是結(jié)識了名震金烏界的灰嘴。這就好比唱K遇到了張學(xué)友、打球認識了約翰遜、看電影見到了張藝謀。而且這幾位大佬還和你說你很有潛力，要帶你一起發(fā)展一樣。

    想想別人試練都是要死要活，千難萬險，可自己倒好直接一個美食外交搞定。別的修士遇到妖修那個能有個好結(jié)果，不死也要掉半條命，可自己倒好還和這幾位大妖結(jié)了兄弟。

    想想自己的氣運也真是太逆天了。逆天的氣運呀！

    修士修行最多講“法、侶、財、地、器”。如今在古玉看來氣運才是最主要的。

    其實古玉的猜想沒有錯，最早修士修行講的六素乃是“運、法、侶、財、地、器”。只是氣運這東西比起結(jié)嬰大道來還要玄之又玄，以現(xiàn)在的修真界文明依舊是講不清楚，說不明白。由于實在是難以把握這氣運一說便在后來被逐步被淡化了。

    當(dāng)然也有很多老學(xué)究的元嬰道祖?zhèn)儓猿诌@樣的觀點，認為如今高階修士不如以前一樣繁榮，很大的原因便是找錯了修行的方向，在修行中將最重要的氣運這個方面給放棄了。

    不過這一點如今真的是無從考證了，首先以往修真界的繁榮只是從流傳下來的歷史典籍中看到的。和凡人一樣，所謂的修真仙人也無法免俗，愛給自己臉上貼金。比如如今很多不見經(jīng)傳甚至是即將凋零的修真家族在典籍記載中祖上起碼有數(shù)位元嬰修士，甚至于是化神修士。修真家族尚且如此就不要說如今修真界最為鼎盛的仙門了，那更是寫的牛皮飛上天。

    如今在修真界還能找到有關(guān)氣運修行的痕跡也是有的。比如如今修真界還有功德一說。德有功，性德方顯。這種說法認為一切眾生本體中都具有如來的智慧德相，這是本性固有的妙德，所以叫做“性德”。眾生雖性德，但以纏縛在妄想執(zhí)著之中，性德是無法顯現(xiàn)，故想以德行修仙成道就須依靠自身修持的功德，來掃蕩一切塵勞妄想。最終才能脫凡入圣。

    至于自身修持的功德的方法很簡單便是做讓眾生感激的好事，這便是功德。最早古玉看到這種說法的時候還覺得很像西方玄幻中神需要眾生信仰的說法。

    修持的功德稱為修德，譬如明鏡，鏡面上蓋滿了種種污垢，鏡光不能顯現(xiàn)，鏡子竟同廢物。也就沒有了境界修行的可能。但當(dāng)我們努力去擦除塵垢，一旦功效圓滿，塵垢全消，便又找到了真我。

    這一說法目前在佛修中最為流行，想來之前老和尚和古玉裝逼得瑟中所講的“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃”便是佛修中“鏡凈心明，本來是佛”的意境，只可惜被古玉更為裝逼的“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵?！边@四句話噎的說不上話來了。

    據(jù)說上古人族仙門還有功德池一說，傳說中仙門內(nèi)都置有一池，池中便是本門的功德氣運。如本門弟子廣施功德，那么這池內(nèi)的功德氣運便會越來越旺，門派的所有門人皆會受益。傳說那時的上古仙人便是重王輕霸，如此修行的。

    還有這種說法便是因果，也就是所謂的好人得好報的說法。不過相對于功德一說，這種說法有些“草根”。給人感覺更像有種勸仙為善的意味。

    只是這些說法如今早就不是修真界的主流了，如今的修仙界修行講究的是更快、更高、更強。只要具備基本的天賦，只要有資源，堆也能給你堆到金丹。“法、侶、財、地”才是王道，以至于金丹修為也成了只是需要修真資源多和少的問題了，要不是結(jié)嬰時候有感悟大道的要求的話，也許元嬰修士也會是批量貨。

    修仙首先拼的便是資源，在這種情況下，修仙一途已不是普通人所能祈望的。如今的修真只是“修二代、富二代、官二代”的舞臺。像某某天賦異稟被上仙看中進入仙門只是凡人一個美好的傳說。

    先不說這種情況實在是不多，即使是有的話，實際的情況也是這位天賦異稟的家伙被仙門當(dāng)做修真資源要么抽魂煉魄煉成法寶，要么煉體成丹，煉化成修士所需的丹藥。毫不夸張的講凡人中流傳的有據(jù)可查的凡人被仙選中的神話事跡中，這些凡人眼中的幸運兒一到仙門其實都會馬上“不幸”。以至于在凡人的傳說中這些被仙選的幸運兒沒有一個回來的。當(dāng)然這也有說法，說是仙途飄渺，一去不返。

    就拿古玉的青龍仙門來說，古玉跟著大哥游覽門派時就看到過青龍仙門將大漢國的凡人拿來煉丹的情況。說實話作為在邊關(guān)護衛(wèi)大漢民眾數(shù)載的大將，古玉很是難以接受。但這就是修真界最真實的一面。

    這和金烏界妖修對待妖獸的觀念沒有本質(zhì)上的什么區(qū)別，只不過一來凡人中天賦異稟可當(dāng)做修真資源的實在不多，二來凡人比起妖獸來有著靈智，為了所謂的名聲，修士們即使是真的要干點什么也會批個美麗的外衣，找個堂而皇之的理由。

    天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗；修士不仁，以眾生為芻狗。如此而已。

    從這點來講功德一說，現(xiàn)在只是一個仙門拿來溜嘴的名詞了。

    不過古玉從心里一直不認為所謂的功德只是無稽之談，經(jīng)歷了在大漢的守望，和在王林處的閱歷熏陶，古玉一直都認為不論是仙是人都要追求一種活著的意義。對于未來，古玉其實更想做個有抱負的帝王，步入修真界也只是實現(xiàn)古玉未來夢想的途徑而已。

    不管古玉如何想，紫薇小隊的一幫人是徹底將古玉當(dāng)做了“大福星”。想想如不是有古玉在這里福星高照，這幾位如何能在這金烏界中不費吹灰之力便獲得如此機緣。

    紫薇和庖丁起碼還動手做了做飯，其他的幾個家伙可是連灰都沒有吹。雖然說不打不鬧不熱鬧，但修真一途又不是圖熱鬧又有幾個修士愿意過腥風(fēng)血雨的斗法生活，還是和平共處的好呀。

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