云慕子前腳剛跨出紅繩陣，踏到地面上還未踏穩(wěn)，迎面而來一只腳丫子踢到他肚子上將他直直送回了陣內(nèi)。

    玉戶子看這情況，在尸叢里趕緊翻起跟斗，兩三下也退了回來。

    “么的……”云慕子居然爆出了粗口，他趕緊抓住紅繩系在了紅布刀上，捂著肚子半天起不來，“要不是打小有了橫練功夫，這半截身子就要交代在這里了?！?br/>
    “各位高人，我看你們知道這操偶針也算有些見識。”老頭子皮笑肉不笑的說道，“可惜你們這些道門之術(shù)恐怕是治不了我的小學(xué)生壯工人的。

    “你們所謂的道術(shù)，有點(diǎn)茅山的影子，卻更偏向于借助工具。我猜的沒錯的話，你們是茅山下院的吧？哎呦......那個三百年前紅了一陣時間的下院......叫啥名字去了？”

    云慕子坐在地上運(yùn)了氣功，當(dāng)然茅山不把氣功叫氣功，而是叫真氣。云慕子運(yùn)著氣功在丹田走了一圈，把踢岔道的氣又?jǐn)n了回來，卻也沒心思搭理那個老頭。

    趕腳師傅卻還在得意的嗶嗶叨：“算了，茅山嘛，滅除鬼怪無非就是瀉陰提陽。

    “我觀你這陣圖，看樣子就是個導(dǎo)流的陣圖罷了，將四具尸體的陰氣用殺人刃和雞血繡花針堵住，再讓所有氣機(jī)通過紅墨斗在陣圖里回流，又有陰又有煞，造成好似有個大貨在這里似的驅(qū)趕群尸?！?br/>
    不曰無聽到繡花針，也是奇怪，這云慕子什么時候在這四具尸體上扎了針？難道是動作太過隱秘沒有被自己注意到？應(yīng)該是了，如果真的是堵住陰源，一把殺人刃怎么堵得?。康窃M(jìn)尸陰七穴，也就直接把這尸給廢了，所以扎的穴位也很有講究，所以不方便被外人看見。

    看來這個陣圖并不是自己想的那么簡單啊......不曰無突然想到了不是那么恰當(dāng)?shù)囊痪湓挘号_上一分鐘，臺下十年功。自己等人看著覺得簡單，其實(shí)里面大有乾坤。

    這老頭說的興起，用上嘲諷的口氣說道：“可惜操偶針這個玩意可不是傳統(tǒng)術(shù)式，它，并不巡陰陽之理，而是以針為載體，環(huán)繞施術(shù)者的一魂一魄，又以針為機(jī)理，插入人腦貫穿天池十三穴，便是個……沒有感官的活物。不怕陰陽不怕活物。所以，你可能白忙活了，誒呀呀，還真是可惜了你這急智?！?br/>
    這老頭說的話，雖然不曰無和郭嶂不是很懂，但是在云慕子等人看來，這老頭隨便的一說，便將操偶針的秘密說了個邊邊角。

    不曰無別的沒聽見，他就聽見“宿有一魂一魄”。

    “既然一個人只有三魂七魄，給這么多尸體灌了施法者的一魂一魄，你的魂魄哪里來的？”不曰無問道。

    這個問題云慕子和玉戶子也想知道，便眼巴巴的望著老頭。

    哪知道這個老頭卻不說了，“真是罪過罪過，將這能死人的話也說了出來，莫要見怪莫要見怪?！?br/>
    “明明就是顯擺吧……臭老頭。”不曰無嘀咕道。

    “哼?！痹颇阶永浜咭宦暤?，“那就叫你的尸過來試試！”

    老頭也不言語，兩只手往太陽穴一摁，群尸便像打了激素一樣往里沖。

    云慕子將拉在自己手里的紅線狠狠扯斷。

    群尸的前鋒剛剛踏入境內(nèi)，便聽得一聲巨大卻不可言味的巨吼，四個頭上插著匕首的農(nóng)民工的嘴巴張開了不可思議的弧度，便向犯境者拍去，可見那具尸體像拍羽毛球一樣不知道拍到哪里去了。

    可見這紅繩纏身的四個怪物多么兇猛。

    “假你么的假象！”云慕子狠狠對著一個尸體踹了一腳，雙手用手指甲互相割破手臂上的血管，持了個法指，在四個匕首怪上輪流滴了幾滴，“還要不要更猛的？要不要點(diǎn)陽氣？”

    滴了云慕子鮮血的四具尸體狂吼一聲，陰陽煞俱全，好像更加勇猛了。

    “我曹......”趕尸匠摸摸自己的鼻子，“他們是怎么把陰、陽、煞融合在一個尸里面的？”

    要不是四個尸體相互拉扯束縛了手腳，只怕這些**偶針操作的傀儡們早就被沖過去拍成渣子了。

    莫非......趕尸匠眼睛一亮，尸體是不可能將陽氣陰氣煞氣全部聚集還能活的......莫非......

    ——

    （《東玄》玄普：四陰七穴，茅山的說話，人死后成尸，大部分的陰氣會聚集到七個穴位之中，與生人的活七穴位置相反。

    天池十三穴是人死后才有的說法，提出這種說法的更直接其實(shí)就是趕尸匠人，趕尸匠趕尸的手法也不是只有一種，這其中大部分都失傳了，例如這操偶針據(jù)說就是趕尸匠流傳出來的法門。

    不管什么門派，越是古老的術(shù)法越是優(yōu)秀，道門玄術(shù)現(xiàn)今流傳下來的都是些邊邊毛而已。

    就說這趕尸，如今的趕尸手法莫過于留魂起靈，區(qū)別在于留住幾魂幾魄，目的，就是讓人死后還擁有行走的能力。

    具體留住幾魂幾魄就不足外傳了。

    在更古堯舜時候，趕尸人趕的尸“清揚(yáng)遠(yuǎn)駐，瑟悅弦明”。

    這里說的瑟不是傳統(tǒng)瑟，是指鈴鐺，弦是指某種打擊樂器。

    意思是趕著尸還能讓他們唱歌跳舞在路上解悶，雖然那個時候的書面文字有很大的夸大成分。

    但是記載了的文字，說明了古時代有很多這種讓尸體與活人無異的技術(shù)。

    這有人信，也有人不信，信的趕腳師傅一輩子都在鉆研，如何讓死人跟活人一樣？

    但是暫時還沒有人完成這個小目標(biāo)。

    而操偶針就是其中最為接近這類技術(shù)的，操偶針操作簡單，功效甚巨，后來被軍方壟斷技術(shù)。

    幾國湮滅以后，這種技術(shù)就失傳了——連名字都失傳了，只是最近有年輕一輩的趕腳師傅重新研究出了相似的技術(shù)，從一本漫畫書上重新把這種技術(shù)命名，叫：操偶針。

    而天池十三穴，至今為止能夠了解的就是大腦內(nèi)部一根從腦干到小腦到主腦的一根直線上的十三個腦內(nèi)穴位，人死后，可以通過這十三個穴位激活行動能力，大部分趕尸匠都是利用這一點(diǎn)。）