我們正在用晚餐，你們就到了。想必你們已經(jīng)餓了，就一起用餐吧。”李青云道。

    “我們不是來討飯的?！被粝憷淅涞馈?br/>
    “哦？”李青云微笑道。

    “爹爹，我們聽說你收了燕云做徒兒，便好奇他怎么會使你破例。同時(shí)，也想問問江湖的形勢?！崩铍[娘道。

    “那就餐桌上說吧。”李青云道，于是眾人進(jìn)了雅靜廳，坐在合適的位置上。

    “先前，燕云已和南宮世家有所沖突；現(xiàn)如今，懸水宗南下試探；東面的東海堂和北面的龍馬幫都蠢蠢欲動，江湖已然不太平靜。你們需要出去歷練了?！崩钋嘣频溃骸斑@是后話?！?br/>
    “燕兒，你修習(xí)武藝到現(xiàn)在。有何體會？”李青云問道。

    “修習(xí)武義，不同于人際關(guān)系交往。”燕云道。

    “這其中有何道理？”李青云問道。

    “人際交往的前提是關(guān)系：或者親情，或者利益，或者愛情，又或者共同的喜好理想等等。而人際交往的前提是關(guān)系已經(jīng)建立。譬如我和師傅師娘們，我和元梅、我和師兄師姐們的關(guān)系，我無需刻意去研習(xí)這些關(guān)系，也無需刻意去改變這些關(guān)系。而修習(xí)武藝是不同的，我和武藝之間并沒有事先建立關(guān)系，而隨著我修習(xí)的加深，我對武藝愈發(fā)了解，隨著我了解的深入，我想做出點(diǎn)什么去改變他?！毖嘣频?。

    “很好。你是如何看待武藝，又或者說你是怎么思索武藝的呢？”李青云問道。

    燕云閉著眼，用食指按摩了下印堂穴，思索了一會，睜開眼道：“我修習(xí)武藝，如同我認(rèn)識這個(gè)世界一般。這個(gè)世界的根本是什么？我為什么會了解這個(gè)世界？”

    眾人詫異的看著燕云，完全聽不懂。

    “我通過眼睛去觀察這個(gè)世界，當(dāng)然我也是通過眼睛去了解武藝的。我通過耳朵去聽師姐們的傳授，我也是通過耳朵去傾聽世界的。我通過身體的觸感去實(shí)踐武藝，我也是通過身體去感觸這個(gè)世界的?！毖嘣频溃骸澳敲矗沂窃趺此伎歼@個(gè)世界或者武藝的運(yùn)作的？顯然，這用到了我的大腦，我的大腦去處理我感受到的一切。”微微一笑，接著道：“我是怎么分辨師姐們的呢？首先，是外貌上的不同。包括臉部特征，身材特征，服裝特征。接著是做事處事方式的特征。等等還有很多。那么我是如何修習(xí)武藝？武藝包括很多：劍術(shù)、刀法、拳法、腿法、內(nèi)功等等，不同的武藝有不同的特征，需要不同修習(xí)方法，這便是武藝內(nèi)在的特征。

    當(dāng)然，特征就是有別與其它的表現(xiàn)，有了特征也就有了共同點(diǎn)。譬如，很多人認(rèn)為一個(gè)人長得好看或者性格很好等，誠然每個(gè)人都是不同的，但這個(gè)人的某個(gè)特征或某些特征吸引人，這就是不同人之間的共同點(diǎn)。這些都需要我的大腦去思索我自己做出這些推斷依據(jù)?！?br/>
    “人最需要了解的，還是自己。因?yàn)樽约翰攀亲约赫J(rèn)為的真正世界?！崩钋嘣菩Φ?。

    “我不認(rèn)為我做出的判斷是正確的，所以需要事實(shí)和時(shí)間去佐證我的判斷?！毖嘣粕斐鍪终频溃骸皫缀跛腥丝吹轿业倪@只手掌，都可以肯定這是手掌，而不是胳膊。為什么呢？是事先建立起了印象，還是手掌本來就有有別于胳膊的特征呢？如果是有有別于胳膊的特征，那么特征是什么？是五指外在和掌的特征嗎？”燕云不停的翻轉(zhuǎn)著手掌方向，突然合并五指道：“如果我將五指和手掌合并成一個(gè)平面，我依然認(rèn)為這是手掌。那么可不可以說，手掌有無數(shù)特征呢？顯然，從外在的特征來說，我們的大腦并沒有思索這么多特征，很簡單的就識別出來了。那么，是事先建立起了印象嗎？這當(dāng)然是有點(diǎn)道理的，因?yàn)橐徽f到手掌，我們大腦中就有印象，手掌是什么樣子的。那么這個(gè)印象是如何建立的？首先，手掌是空間實(shí)體，隨著手掌在我的眼前不同的變換方位和做出各種功能，我了解了手掌的許許多多特征，最終簡化出了手掌的空間表現(xiàn)。當(dāng)然，如果將五指并攏垂直對著眼睛，用一個(gè)眼睛去觀察，手掌其實(shí)和腳掌差不多?！毖嘣菩χ溃骸叭绾螀^(qū)分手掌和腳掌，就需要看連接的是胳膊還是腿了。但這是辨識特殊情況。”

    眾人都在演示燕云所說，無不稱奇。

    “既然，我們已經(jīng)建立起掌的印象，那么，我們就會去判定世界中有沒有類似的印象，其它動物也有類似手掌的器件，譬如熊掌。于是，眾人就去歸類，形成爪、蹼等等類別的印象。當(dāng)然，人的手掌和熊掌在外觀上是有區(qū)別的，但內(nèi)在的結(jié)構(gòu)是相似的?！毖嘣频溃骸罢f了這些，特征的辨識和已經(jīng)建立的人大腦的印象關(guān)系。那么，人就是由各個(gè)特征構(gòu)成的組合體，這么多特征，我的大腦是如何反應(yīng)一個(gè)人是人的呢？或者說由于特征太多，我的大腦能不能反應(yīng)過來？顯然，是可以很快反應(yīng)出來的。那么，這個(gè)處理的過程是如何的呢？顯然是：要么只挑選了重要的特征來識別的，要么同時(shí)處理了很多特征，或者這兩個(gè)過程都有，只是先后次序不同而已。第一個(gè)過程沒多少可談?wù)摰?，第二個(gè)過程就有趣多了。如果是第二個(gè)過程，那么顯然，不同特征的印象就可以有不同組合，誠然在正常的思維過程中，不可能去改變組合。但如果大腦經(jīng)過鍛煉是可以形成新的印象的，也許這種特征印象并沒有對應(yīng)的實(shí)體。”

    “說了這么多對世界的認(rèn)識，回到武藝上來。我們知道刀劍是兵器之祖，那么為什么會出現(xiàn)許許多多的兵器。顯然是先人，建立起了刀劍的印象，結(jié)合了對世界其他事物的印象，進(jìn)而創(chuàng)造出刀劍之外的兵器的印象，從而將印象加以實(shí)施，這也佐證了前面我說的，辨識人的第二個(gè)過程是存在的。”燕云道：“當(dāng)然，武藝上不僅需要建立印象，在大部分情況下，需要精確的測算。這又是認(rèn)識世界的另一過程?！?br/>
    眾人驚異的看著燕云。

    李青云微微一笑道：“燕兒，我可以這樣認(rèn)為你認(rèn)為的道嗎？判定需要合理的假設(shè)，假設(shè)不一定正確；建立印象需要時(shí)間和空間的事實(shí)佐證；細(xì)節(jié)在某些情況下可忽略而后處理；特征并非一成不變，誠然由許許多多特征組合而成。最終，事實(shí)如果只有一個(gè)，那么所有特征和細(xì)節(jié)都指向一點(diǎn)，盡管需要更多的論證。”

    “是的，師傅，大概就是這樣。”燕云道。

    “好的，燕兒你有了武藝的基礎(chǔ)，需要你自己再研習(xí)了?，F(xiàn)在，你需要去江湖歷練了。這次，你東去東海堂，查看一下東面武林的動靜?！崩钋嘣频溃骸靶≡啤①谎?、隱娘，你們隨燕云一路東去，路上務(wù)必聽從燕兒的?！?br/>
    李倩雅和李隱娘倒是愿意的很，李小云為難道：“爹爹，我?！?br/>
    李青云道：“你不是想修習(xí)武藝嗎？正好讓你師弟沿途指點(diǎn)指點(diǎn)你?！?br/>
    傅如霜道：“小云，你去吧。多學(xué)學(xué)武藝，漲漲見識。天下紛亂將起，娘可保全不了你?！?br/>
    李小云道：“那好吧，師弟，路上你不可欺負(fù)我?！?br/>
    燕云笑了笑，沒有作答。