?“不是?！蹦侨藫u了搖頭又道：“大尊說(shuō)完這句話(huà)后，并沒(méi)有再說(shuō)什么，就突然間如寂滅般的從這個(gè)世上奇異的消失了。”

    “從這個(gè)世上消失了？”

    “對(duì)，是消失，不是幻化，也不是遁形。因?yàn)闊o(wú)論是幻化還是遁形，都會(huì)引起支撐這個(gè)空間的律紋的波動(dòng)?？僧?dāng)時(shí)律紋并沒(méi)有發(fā)生任何波動(dòng)。而更詭異的是，大尊修為通天，已達(dá)到肉身不寂，魂魄不滅的地步，根本就不可能會(huì)寂滅，可他還是就那樣不可思議的消失了，這也就成了修真界一大疑案?！?br/>
    “怎么是消失了？村西吳老頭不是說(shuō)盤(pán)古大尊的肉身變成了高山大河，花草樹(shù)木嗎？”

    吳老頭是成東行所生存的那個(gè)海邊小村中的一個(gè)盲老人?？赡苁且?yàn)槟觊L(zhǎng)和失明的原因，老人講故事的能力就非常強(qiáng)，村中許多人知道的神話(huà)故事，幾乎都是出自他之口。

    “那只是大尊運(yùn)大神通化出的幻像，真正大尊的肉身早已消失。好了，先不說(shuō)這個(gè)?！蹦侨擞沂忠粨]，收了手中的玉瓶，面上表情也變得鄭重而嚴(yán)肅，轉(zhuǎn)換話(huà)題道：“現(xiàn)在你對(duì)練氣士也有所了解了，那么你是不是決定要做一個(gè)練氣士呢？”

    “是的！”成東行斬釘截鐵地回答。有那么多好處擺在那里，不去做練氣士，難道要去做一個(gè)傻子！

    “嗯！”那人點(diǎn)了點(diǎn)頭，又問(wèn)道：“既然要做練氣士，那就要先加入我天衍門(mén)，你愿不愿意加……”

    “我愿意！”不等那人說(shuō)完，成東行就已搶著答道。要做煉氣士，就一定要加入天衍門(mén)，因?yàn)檫@是唯一的一條路。

    “好，既然你已答應(yīng)，現(xiàn)在就隨為師回山，明日行拜師之禮?！?br/>
    “回山？”

    “不錯(cuò)，回我天衍門(mén)山門(mén)之地，東阿圣山?！?br/>
    遙遙的話(huà)語(yǔ)從云端里傳出，兩人卻早已消失在白云間。

    山，看不見(jiàn)的山。看不見(jiàn)的山，卻不一定沒(méi)有山。

    山在海上，在萬(wàn)傾碧波中。而之所以看不見(jiàn)，則是因?yàn)楸灰环N叫遁術(shù)的陣法給遮掩了。

    遁術(shù)，在易經(jīng)中為否卦，卦意為陰陽(yáng)不交或善變。變則不通，通則不變。想要不變，就必須要通。通，通過(guò)遁術(shù)。

    這些就是成東行加天衍門(mén)后懂得。當(dāng)然，他懂得的還遠(yuǎn)不止這些。比如什么是煉氣士，煉氣士每天要做什么，煉氣士的等級(jí)化分，遁術(shù)，及其它一些陣法的排布與破解，等等。

    加入一個(gè)煉氣士門(mén)派，并成為了一名初級(jí)煉氣士，這就是成東行第一次見(jiàn)到看不到的山和人，并吃了一些之后的結(jié)果。而就吃的那些虧來(lái)說(shuō)，這個(gè)結(jié)果還是很能令人滿(mǎn)意的。畢竟要成為一名煉氣士的條件實(shí)在太過(guò)苛刻。

    然而，要吃這樣虧的事并沒(méi)有就此束，在成東行的記憶，他一共經(jīng)歷了七次這樣的。而在這七次之中，以第一次最無(wú)知，第二次最兇險(xiǎn)，第三次最有，第四次最漫長(zhǎng)和第六次最無(wú)耐。

    第二次吃虧，是在成東行加入天衍門(mén)五十年后的那一年發(fā)生的。

    那時(shí)的成東行不但在身體上已完全成人，在修為上他也已是煉氣士初級(jí)巔峰，一只腳踏入中級(jí)的人。

    以這樣的修為，雖說(shuō)還不能翻江倒海，摧山裂地，但他若老老實(shí)實(shí)的呆在天衍門(mén)內(nèi)，是絕不會(huì)有什么兇險(xiǎn)發(fā)生的。

    要知道，天衍門(mén)不但設(shè)有三座護(hù)山陣法，更有鎮(zhèn)派之寶七晶衍相守。想要破陣毀寶而入，就算以前的名門(mén)大派重在，那也需要一些一流高手聯(lián)手才行。否則就只能落個(gè)毀寶不成反被寶傷的下場(chǎng)。

    然而可惜的是，自從那夜他接了天衍門(mén)第六任掌門(mén)所授尋寶任務(wù)后，他就知道他不可能再呆在天衍門(mén)內(nèi)了。

    天衍門(mén)第六任掌門(mén)，名水半里，是成東行現(xiàn)在的師尊，也是他幼年時(shí)的孤老人爺爺。

    水半里化身凡人近百年，為天衍門(mén)尋找應(yīng)數(shù)傳人，最終找到成東行，在觀察與初期訓(xùn)練成東行十四年后，以假死脫身，后來(lái)又以神通逆化天數(shù)，將成東行脫引出凡人界，收入天衍門(mén)內(nèi)。

    尋寶是煉氣士除了修行之外的第二件大事。因?yàn)闊挌馐繌哪撤N意義上來(lái)講，就是與天地奪造化，是完全逆天的行為。所以煉氣士越強(qiáng)大，他所面對(duì)的外界壓力也越強(qiáng)大。而為了對(duì)抗外界壓力，除了運(yùn)用自身修為之外，就是借助寶物的威力了。

    寶物一般可分兩大類(lèi)，一類(lèi)是天地所生的異寶。這種寶物自出生是就為天地之寵，蘊(yùn)含渾厚的天地精華，且因其是應(yīng)天而生，在使用時(shí)就可免去許多逆數(shù)所帶來(lái)的麻煩。不過(guò)這種寶物因世所罕有，得之卻是極難，若非有莫大的機(jī)緣，就算你終日守在寶物跟，也只是為他人做一個(gè)護(hù)寶的衛(wèi)士罷了。

    第二類(lèi)為人造之寶，這一類(lèi)又可分兩種，一種是藥，一種是器。這類(lèi)寶物因是人為造就，其上蘊(yùn)含的天地精華在有意的添加下，渾厚到幾至狂暴的程度。不過(guò)這些精華在添加時(shí)，或多或少都會(huì)使律紋的排列發(fā)生一些錯(cuò)亂。而這些錯(cuò)亂就制約了寶物威力的發(fā)揮。所以這類(lèi)寶物在數(shù)量上雖比第一類(lèi)寶物要多，且更容易獲得，但其珍貴程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及第一類(lèi)。

    成東行這次要尋的寶物，是第二類(lèi)中的第二種，也就是器寶。不過(guò)這件器寶卻非一般器寶可比，它乃是當(dāng)年那些名門(mén)大派鼎盛時(shí)，在整個(gè)修真界門(mén)派中排名第七位的歸我門(mén)的鎮(zhèn)派之寶，血瀾。

    血瀾若威力全展，在整個(gè)修真界的器寶排名中，是僅次于天心劍的第二大寶器。而自從天心劍隨風(fēng)歸谷一起消失后，它已無(wú)人至疑的名列第一。

    不過(guò)，若要全展血瀾的威力，要付出的代價(jià)也是極大的，它在運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，會(huì)在瞬間吸收掉上百位修為達(dá)高級(jí)煉氣士巔峰之人的全部靈力，且這種吸收是不可逆轉(zhuǎn)的。這也就是說(shuō)，一旦被血瀾吸收掉靈力后，這上百位巔峰級(jí)高手就徹底的成為了廢人。

    就算在煉氣士最鼎盛的商周時(shí)期，一個(gè)一流的名門(mén)大派中的巔峰級(jí)高手?jǐn)?shù)量，也僅僅是一百位左右。而血瀾的一次威力全展，足可以將一個(gè)一流的大派拖垮。這也是為什么歸我門(mén)雖然擁有排名第一的寶器，卻只排名第七的主要原因。那種代價(jià)，它付不起。

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