火影忍者富有爭議的領(lǐng)導(dǎo)人志村團藏，其人是正還是邪？最終討論無一標準答案：當恐怖分子佩恩大舉入侵，志村團藏按兵不動，被許多讀者唾罵。但團藏之舉，不是一時沖動，動機卻非常復(fù)雜，我認為理由有三：其一，是判斷木葉無法抵擋佩恩進攻，不打無勝算的仗；其二，關(guān)心木葉眾生的性命，與其做無謂的抵抗，不如等佩恩發(fā)癲完畢后再與其溝通，暗地里再進行格殺；其三，長期跟綱手勢力不和，論輩分和資格，團藏優(yōu)于綱手，如今屈服在一個女流之輩之下，心有不甘。

    以上三種動機，團藏皆有，這種心思熟慮的想法，足見其人格心理復(fù)雜，不難理解其后的壯烈。如果團藏是個卑鄙小人，年少時就不會向二代火影提出做死士的請求，其父輩幾代人都戰(zhàn)死沙場，他年少時都渴望做個烈士。談到小人，其形象必先是貪生怕死之輩，但縱觀團藏為人一生，作風果斷從容，斬釘截鐵，獨自承受著外界猜疑，但從不與任何勢力妥協(xié)，絕非小人形象。

    團藏一生人不煙不酒，沒有像綱手這樣的酗酒、賭博癖，沒有像自來也這樣貪圖女色，就更加沒有貪污和***，對于道德的自我約束，比起所謂的木葉精英的情操還要高尚。盡管作風過火，為了鏟除敵對勢力不擇手段，但求結(jié)果不求過程，沒有什么邪惡不邪惡之別，與個人的節(jié)氣無關(guān)。郭沫若曾經(jīng)歌頌江青“你是我們學(xué)習(xí)的好榜樣”，“你奮不顧身在文化戰(zhàn)線上沖鋒陷陣，使中國舞臺充滿工農(nóng)兵的形象”，幾年之后形勢變了，華國鋒生擒江青，郭老師順應(yīng)潮流罵江青“精生白骨，自比則天武后，鐵帚而掃光”，郭沫若何時有過節(jié)氣？

    團藏有無節(jié)氣姑且不論，當他趁綱手暈迷不醒的時候，登基火影帝位，召開五影會以被人揭穿在禁地使用幻術(shù)，他公然坦誠自己是效法初代火影的意志，不過是要統(tǒng)一各族忍界，他不屑隱瞞自己觀點，真情流露。然而在后面殺出一個宇智波佐助和面具男，一切皆不在團藏意料之內(nèi)。如果他早就未卜先知，知道佐助會大鬧天宮，他一定會精心部署。等到后面被面具男制造了一個單獨會晤的機會，團藏早就察覺到自己身不由己，后悔為時已晚。

    團藏的悲劇在于一子錯滿盤皆輸，不過到了最后他在人生結(jié)束前幾分鐘作了表態(tài)，他還懂得流淚，如果他是個冷血的政客，應(yīng)該自始而終地保持一張毫無表情的鐵臉孔，但最后他還是浪子回頭，這樣的性格注定悲劇收場。他知道即使自己“干掉”佐助，還要單獨“干掉”面具男。相反佩恩進村，綱手閃速地躲在后面為同志們的沖鋒陷陣加油，團藏比起一個作風龜縮的火影是不是更加稱職？

    團藏確實心狠手辣，但又不是暴君；他天生爛漫，卻不是知識分子，但卻像一個詩人，“你是活在陽光下的葉子，我是活在黑暗里的根”，七分李后主的頹廢，三分徐志摩的多愁善感，以表向競爭對手猿飛的欽佩，用絕命詩作為人生最后的遺言，寧為炮灰不做浮塵的心境何等高尚？