不要以為你很特別，

    不要以為你比我們聰明，

    不要想象自己比我們好，

    不要以為你懂得比我們多，

    不要以為你比我們更重要，

    不要以為有人很在乎。

    楊士奇教授介紹了北歐人平等的幾個方面，乍一聽沒啥問題，可全部聯(lián)系在一起….

    “這不是壓抑人的獨(dú)特性嗎？”

    陳博簡單翻譯了一下，照著對方這標(biāo)準(zhǔn)，才能稍微有點(diǎn)突出的人都會被歧視，那像自己這種，怕是該直接無期徒刑了。

    “知足常樂、不求攀比、樸實(shí)低調(diào)，這些詞在你們的辭典里應(yīng)該死褒義，可對我們而言，反倒成了一種枷鎖?！睏钍科姘~貶用，諷刺意味更濃。

    “追求金錢和權(quán)力，會被主流群體當(dāng)做沒有品位，翹課逃學(xué)是追求獨(dú)立反抗權(quán)威，而學(xué)習(xí)成績優(yōu)良卻成了無法洗去的污點(diǎn)。”

    “我當(dāng)年在學(xué)校門門考試拿第一，可讀了幾年書，連一個能說話的朋友也交不到，大伙都對我避而遠(yuǎn)之，這也是我遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的重要原因?！?br/>
    “每個人都渴望平庸，也甘于平庸，更可怕的是，他們還會將試圖脫離平庸的不凡者拉下馬?！?br/>
    “不知從何時(shí)起，生活變成了無趣的朝九晚五，東升西落，每天重復(fù)著同樣的工作，和熟悉的人招呼問好，沒有任何變數(shù)，一輩子就這么過去了?！?br/>
    “這是現(xiàn)代科學(xué)養(yǎng)豬啊，歐豬五國喜添成員?！标惒└锌f千。

    王旭附和道：“沒有競爭，也就失去了奮斗的源動力，反正干多干少都是一樣的錢，就和上個世紀(jì)吃大鍋飯差不多，全憑自覺?！?br/>
    楊士奇還展示起北歐令人艷羨的貧富差距，一個大學(xué)教授的薪資只比服務(wù)生多三倍，金字塔尖的企業(yè)家也只比塔底的流浪漢多百余倍。

    要是擱在國內(nèi)，保守估計(jì)得多個冪次方。

    “你們可能會覺得，哎，貧富差距小，社會非常公平，沒有楊白勞，也沒有黃世仁。”

    “其實(shí)并不是，試想一下，你千辛萬苦考入淵大，寒窗十幾年，結(jié)果和初中輟學(xué)打工的人拿同樣的價(jià)錢，你心里是什么感受。”

    “各種讀書無用論的蜚語充斥在你生活的每一個角落，每當(dāng)你試圖改變這一切時(shí)，高額的稅賦會給你當(dāng)頭棒喝。”

    “形勢比人強(qiáng)，僵化的貧富均衡粗暴地扼殺了人們創(chuàng)造財(cái)富的積極性，過于強(qiáng)調(diào)平等，只會讓鮮活的個體成為流水線上沒有感情的量產(chǎn)品?！?br/>
    有女同學(xué)舉手示意道：“老師，那請問你是認(rèn)為我國這種貧富差距大的現(xiàn)象好嗎？”

    楊士奇回答道：“大也分情況，如果階級流動性高，那么貧富差距大也無妨，我個人是對華夏抱有好感的，在這里人才物盡其用，不用擔(dān)心銳利的鋒芒刺激到旁人脆弱的神經(jīng)，他們只會以仰慕崇拜的眼光欣賞你。”

    “北歐所提倡的平等有悖公平，真正的平等不是讓每個人拿同樣多的報(bào)酬，而是讓付出努力的人能得到相應(yīng)的回報(bào)。”

    “換言之，扭轉(zhuǎn)貧富差距并不是讓富人變成窮人，窮人變成富人，而是讓窮人通過努力亦能躋身到富人行列，富人疏忽大意也會致使其一夜返貧?！?br/>
    “這老師不但中文說得溜，辯論也有一手。”陳博聽完整套邏輯鏈，自恰圓滿的同時(shí)兼具生動性，對于歪果仁而言實(shí)屬難能可貴。

    “好像國外的孔子班政論是必修課，因?yàn)橛袑＜艺f國人不喜歡動武，凡事愛講道理，道理講通了，矛盾也就隨之化解了?！?br/>
    “磚頭的磚？”陳博投去懷疑的目光。

    “這我就不清楚了?！?br/>
    王旭聳聳肩，無法考究專家的真實(shí)身份，正如網(wǎng)絡(luò)上的雞湯名言，總喜歡按在白巖松王小波頭上，真實(shí)作者是誰也沒人去關(guān)心。

    “另外來講一下普遍存在的弊病，道德沙文主義，用你們中文的話翻譯，就是黨同伐異?！?br/>
    楊士奇又提到了一個觀點(diǎn)，本以為只存在于西方世界，沒想到再深入了解華夏文化后，發(fā)現(xiàn)全世界都一個德行。

    “它是一種不分膚色、種族、國度的心里頑疾，這類人會對自己所認(rèn)同的道德觀抱有瘋狂的自信和盲目的自大，并試圖將之強(qiáng)加給別人。”

    “我認(rèn)為是對的，那所有人都應(yīng)該和我保持同一戰(zhàn)線，凡是不認(rèn)同我觀點(diǎn)的人，都是固執(zhí)己見者，是少數(shù)派，要批判打倒。”

    這話陳博在之前的課堂上也聽過，不過當(dāng)時(shí)的側(cè)重點(diǎn)是放在搜索算法上，過于優(yōu)化的推薦系統(tǒng)讓擁有相同興趣的人報(bào)團(tuán)取暖，由于缺乏思維碰撞，久而久之，便逐漸形成了一種經(jīng)驗(yàn)主義。

    楊士奇給出的切入點(diǎn)是宗教，他提到道德沙文主義的根源來自西方對宗教的狂熱崇拜，兩者在本質(zhì)上并沒有任何不同。

    “另外，雙重標(biāo)準(zhǔn)也是世界人民的通病，就像幾十年前的西方，臺面上的民主是一套標(biāo)準(zhǔn)，背地里的民主又是另一套標(biāo)準(zhǔn)，符合自己利益的就亮綠燈通過，有違自己利益的就設(shè)卡全副武裝押解。”

    “往小了說，人們對自己熟悉的事物忍耐程度會更高一些，當(dāng)你最要好的閨蜜爆出情感丑聞，你可能只是惋惜感慨，說不定還會去祝福人家找到更好的?！?br/>
    “人是要往高處看的，追求喜歡的生活無可厚非?！?br/>
    “可換做是網(wǎng)上某個不認(rèn)識的家伙犯了同樣的事，道德大棒在手的你肯定第一時(shí)間拿起鍵盤瘋狂輸出火力?！?br/>
    “你當(dāng)是買鞋呢，穿了幾年才知道不合腳，誰跟了你真的是倒了八輩子的霉?！?br/>
    “我看了看我們學(xué)校的名字，確定不是德云社?！标惒┱{(diào)侃道。

    楊士奇可謂是深諳華夏文化，網(wǎng)絡(luò)流行趨勢也是頗有研究，閑時(shí)大概偷學(xué)過幾手相聲手藝，這假音模仿的惟妙惟肖，心境通過語氣體現(xiàn)無遺。

    “擺脫雙標(biāo)？做一個公平的人？顯然是不可能的，有些時(shí)候，出于某種目的，需要適當(dāng)雙標(biāo)一下?！?br/>
    “比方說你對象正在吐槽一部電視劇的男主，其實(shí)按道理，男女主應(yīng)該是各打五十大板的論調(diào)，可你對象站在女性視角，一個勁的數(shù)落男主的不是?！?br/>
    “這時(shí)候你如果一本正經(jīng)地講道理，那么恭喜你，將會喜提直男稱號一個?！?