“【刀】主東方，【槍】主西方，【弓】主南方，【劍】主北方，【扇】主中方，昊凌駕五方”。

    【刃族】是【衍星】對【兵器族】的蔑稱，【兵器族】則來自【地藍(lán)星】的稱呼，真正的稱呼是“方族”。

    “昊”在【兵器文明】中沒有明確的指向，趙君宗推測“昊”就是【太上執(zhí)兵御器真厲譜。

    “鳳凰、龍、神、巫、魔、妖”，是被【仙】汲取的六個(gè)星球，而【仙】汲取六個(gè)星球是煉制【仙器】，即【太上執(zhí)兵御器真厲譜】。

    煉制時(shí)打入七道【仙意】，使【太上執(zhí)兵御器真厲譜】，擁有【智能】，可執(zhí)行【仙】的指令，【大數(shù)據(jù)】就是參照【太上】煉制而成的。

    遵照【仙】的指令，【太上】煉制出五把【兵器】，【仙】將其命名為“刀、槍、弓、劍、扇”，如此【兵器】始祖就出現(xiàn)了。

    但【仙】的概念，是【王侯無雙】游戲中出現(xiàn)的，【兵器文明】中從未有過對【仙】的描述，就連對“昊”的描述也朦朦朧朧。

    注冊完登錄【王侯無雙】游戲時(shí)，會(huì)看到一名身披鎧甲，手執(zhí)武器的魁梧漢子，仰首咆哮“王侯將相，寧有種乎”？

    話音未落定，光芒一閃而逝，大好頭顱沖天而起，落地翻滾時(shí)，不知何處傳來一聲“有種”。

    此聲“有種”并非對無首尸體說的，是對“寧有種乎”的回答。

    【王侯無雙】是參照【兵器文明】的背景、歷史、設(shè)定等等，但與真正的【兵器文明】是有差異的，不能完全以【王侯無雙】的信息，去對應(yīng)【兵器文明】。

    “王侯將相，皆有種”，即是“昊種”。

    “昊”是統(tǒng)稱，蘊(yùn)藏“有序、龐大、合法、范圍”等等的“信息量”。

    與【炁皇】有極多相似之處，【炁皇】是“楔字雕像”形狀，“昊”則就是無色無形的“氣”，或者說是【信息量】。

    【炁皇】通過“指令”完成的數(shù)量，獲得有序、正確的“信息量”，融合“資源”，為趙君宗增益。

    “昊”則是通過降臨方式，分解自身，誕生“塵緣”，【信息量】越充沛、有序，則【塵緣】寸數(shù)就越高，反之則越低。

    “王”天生9寸【塵緣】，公爵則是8寸、伯爵為7寸、侯爵為6寸，子爵為5寸，男爵為4寸，士為3寸，民為2寸，庶為1寸，不足寸皆為“夷”。

    “天生”擁有“昊種”，也就直接獲得“封邑”。

    “封邑”卻不是現(xiàn)實(shí)的土地，而是【幕府】，也就是，只需天生【3寸塵緣】，就直接是【兵潮·幕府】層次。

    而這，就是“王侯將相，皆有種”。

    趙君宗之前威懾的是【世界碑】，招致【仙上】的驅(qū)逐及禁入，而“方族”卻并沒有介入。反之，他欺詐【方族】，【世界碑】、【仙上】同樣無視。

    但他欺詐的都是聚落，若是“封邑”，則必然有【幕府】存在，就算只是【士】的幕府，也是會(huì)悍然出擊的。

    而一旦激怒“王”，且不提是什么層次，單是“王”能夠召集所有“諸侯”，不計(jì)其數(shù)“幕府”集結(jié)，趙君宗也是要避一避的。

    但“方族”的缺陷也非常明顯，其消耗的是“士氣”，“士氣”并不是能量，“方族”固然是【兵潮】層次，卻沒有【意志篇章】。

    所謂的【意勇】也不是【士氣】制造出來的，而是民與庶的，這就意味著，若是需要更多的民庶，就要不斷進(jìn)行“戰(zhàn)爭與祭祀”。

    戰(zhàn)爭可以掠奪對方的民庶，也可要求“公卿”支付贖金，無法支付贖金的“公卿”，就淪為附庸，為戰(zhàn)勝者效力，直到賺夠贖金為止，或者得到釋放。

    “祭祀”則是獲得“昊”的降臨，誕生更多的公卿民庶。

    “封邑”就是【幕府】，【幕府】真正的位置是在【虛暗】，也就意味著很難找到，有種的“方族”交流。

    這也是趙君宗游歷數(shù)百個(gè)世界，從未與“方族”有過接觸的原因，或許他經(jīng)過的地方存在“方族”，但他感知不到，也無法進(jìn)入“封吧”。

    而他所欺詐的“聚落”，雖然也是“方族”，卻都是戰(zhàn)敗者。

    戰(zhàn)敗的公卿在交不出贖金后，成為附庸，沖在戰(zhàn)爭前線，也就是“炮灰”，而由于“封邑”中沒有【民庶】，“封邑”經(jīng)不起幾次戰(zhàn)爭消耗。

    最終，“封邑”被攻破，瓜分，公卿除了【塵緣】外，一無所有，也就是失去了“昊種”。反倒是民庶就算戰(zhàn)敗被俘，也依然能被戰(zhàn)勝者招募，

    失去“昊種”的被統(tǒng)稱“野方”，“野方”們擁有【譜牒、意識(shí)】，操著流利的“楔語”，但其實(shí)“方族”絕大部分都是文盲。

    能夠講一口流利的“楔語”，完全就是“昊種”的原因，盡管最后失去，但【意識(shí)、塵緣】并沒有潰散，所有知識(shí)、信息都完整保留著。

    野方們聚集在一起就是想恢復(fù)“封邑”，他們需要大量的祭祀“昊方”的貢品，一旦祭祀成功，“昊種”降臨，他們就會(huì)可掠奪“昊種”。

    這也是野方們?yōu)楹味碱H有些儲(chǔ)備的原因，也是為何總是有野方上了趙君宗的當(dāng)，“髓”類資源是不可缺的貢品之一。

    游歷【太上諸界】的危險(xiǎn)之一，就是不知自己闖入的地域，是否存在“封邑”，而若是有“王”的存在，大概率會(huì)闖入“王邑”中。

    “王邑”不是“王”的封邑，而是指所有的“封邑”連成一片，形成一個(gè)“王國”。

    【幕府】隨時(shí)可以從【虛暗】，降臨物質(zhì)世界，這就意味著“游歷者”，大概率直接被【幕府】困在其中。

    而若是游歷的規(guī)模很大，也就是油水十足，恰巧進(jìn)入“王邑”，那恭喜了，不交足贖金就淪為尸體。

    腦中之所以會(huì)出現(xiàn)“方族”的信息，則是他無意中踏入“封邑”，只是他踏入的是“封邑”戰(zhàn)場。

    “方族”是一直維持【兵器】形狀的，盡管在形狀上風(fēng)格各異，但只要不化形就是“方族”，一旦化形則就是“夷”。

    “夷”即是【塵緣】不足寸，且沒有“昊種”的意思。

    趙君宗在【方族】眼中也是“夷”，禮貌一點(diǎn)稱為“人族”，厭惡的話就是“夷人”，衍族也不例外，稱為“夷衍”。

    在他左側(cè)是綿延不知多少里的“幕府”哨塔，懸掛的是“八峽”的旗幟。右側(cè)同樣也是綿延極長的“幕府”哨塔，懸掛的是“余姚”的旗幟。

    做為交戰(zhàn)雙方的前沿，彼此的哨塔，間距不過百米，鋪天蓋地的箭矢在空中碰撞、爆炸。

    在“哨塔”中的，自然都是【弓民】或【弓庶】，不一定就是“弓”的形狀，弩車、炮車、投石車等等，都是歸于【弓】。

    在【幕府】內(nèi)無需旗手或傳令兵，【統(tǒng)帥】會(huì)通過【意志】，將【指令】直接傳達(dá)給所有作戰(zhàn)的族類。

    【統(tǒng)帥】有可能就是當(dāng)前【幕府】的公卿，也有可能是淪為附庸，曾經(jīng)的公卿，而【統(tǒng)率堂】可鎮(zhèn)守的【統(tǒng)帥】并止一個(gè)，最多是六個(gè)。

    “哨塔”不僅是【幕府】的邊界線，也是【幕府】的前沿防線，只有攻破“哨塔”，才能踏入【幕府】。

    【幕府】內(nèi)的防御設(shè)施多種多樣，壕溝、拒馬等等，但【方族】基本上不會(huì)消耗資源建造這些的，【方族】自身就是防御設(shè)施。

    【幕府】已是可以列陣，【槍】、【劍】、【刀】，形成方陣，斜立于地面，即是拒馬。層層疊疊的【劍】面、【刀】面，即是“盾”。

    若是陣式中蘊(yùn)藏【術(shù)環(huán)】，則就可以釋放，而除此之外，個(gè)體能釋放【術(shù)環(huán)】的，則只有【統(tǒng)帥】及【幕府之主】。

    物理方面的交戰(zhàn)，不需要消耗【士氣】，但若是釋放【術(shù)環(huán)】，以及激活【軍陣】蘊(yùn)藏的特效，則就需要消耗【士氣】。

    單單依然【弓】攻打彼此【哨塔】，攻破需要很長的時(shí)間，【刀槍劍扇】在一定時(shí)間后出擊。

    其攻擊方式就如炮彈，嗖嗖嗖，鋪天蓋地的朝彼此沖去，雖然最高只能懸空2米，速度卻是極快，僅是一秒，就有大量的【民庶】墜地。

    能夠動(dòng)彈的會(huì)貼地飛行，返回后方，若是直接懸空，則會(huì)擾亂攻擊的銜接。

    綿延不絕的【兵器】炮彈，在低空中碰撞，大量的【民庶】爆炸，成為碎片灑落地面。

    若是人族也同樣是這種場面，畢竟，移動(dòng)速度實(shí)在太快了。

    人族是禁不起如此消耗的，就算幾十億人都是修煉者，一場戰(zhàn)打下來，死個(gè)幾億都是尋常的。衍族同樣也禁不起這樣的消耗，而【意勇】則彌補(bǔ)了這個(gè)短板。

    【方族】只要有充沛的貢品，就能源源不斷獲得【民庶】，戰(zhàn)爭也就極其慘烈。

    就趙君宗此時(shí)的“感知”反饋，超過6000的【民庶】一波掛，但雙方的【幕府之主】，絲毫沒有罷手的意思。

    猛烈的正面硬剛，都是在為攻破對面哨塔爭取時(shí)間，雙方都派出另外的部隊(duì)，繞遠(yuǎn)路去攻打不在正面的哨塔。

    【弓】的數(shù)量是最多的，畢竟，所有哨塔都需要【弓】駐守，而若是沒有充足的【弓】，【幕府之主】寧愿不擴(kuò)張，以避被敵人趁而入。

    這就意味著“八峽”與“余姚”，都有數(shù)萬的【弓】。

    【哨塔】就是【幕府】的城墻，不一定就是有線條的分布，也會(huì)形成凸凹面，或者形成哨塔集群等等，如何形成有效的防御，全由【幕府之主】掌控。

    趙君宗的“感知值”極高，若是沒有與他面對面，單憑“感知”是無法知道他的存在，也因此，他就站在戰(zhàn)場之外，卻沒有被發(fā)現(xiàn)。

    這種面對面的交鋒，謀略方面是沒有太大作用，戰(zhàn)術(shù)卻是頗為重要，也就是【兵器】之間的配合，軍陣特效、術(shù)環(huán)的切入等等。

    【統(tǒng)帥】對戰(zhàn)場的全面感知也就格外重要，若是無法預(yù)判敵人的戰(zhàn)術(shù)，己方就有可能落入下風(fēng)。

    八峽幕府的統(tǒng)帥在正面戰(zhàn)場做出戰(zhàn)術(shù)迷惑，數(shù)千上萬的【兵器】，一如之前般進(jìn)前高速攻擊。

    但在抵達(dá)一定距離時(shí)，猛然停止并迅速構(gòu)筑成高大兩米，寬不知多米的【兵器】長城。

    而“余姚”幕府上當(dāng)了，派出的【兵器】鋪天蓋地迎戰(zhàn)，結(jié)果一頭撞在“八峽”幕府的【兵器】長城。

    對攻是雙方都血虧的，而一方攻，一方有意防守，則就是攻的一方吃了大虧。

    趙君宗能夠明確感知到，八峽幕府在此次防守中，僅是損失100左右的【兵器】，而“余姚”幕府“卻是損失將近2000的【兵器】。

    防守并不是純防守，【兵器】長城后方，隱藏著后續(xù)趕到的【兵器】。

    等“余姚”幕府的【兵器】，撞上己方防御之墻，形成停滯時(shí)，隱藏后面的八峽【兵器】，就會(huì)疾速出擊，直接擊爆敵人。

    但這次勝利無法影響輸贏，雙方都有充沛的兵力，而如此多的【兵器】，很顯然不是一個(gè)【幕府】，也就是這次【封邑之戰(zhàn)】，可能是【公爵】間的大戰(zhàn)。

    【公爵】是天生8寸【塵緣】的“昊種”，若是同一批誕生的“昊種”中，沒有“王”的存在，則就能直接將“侯、伯、子、男、士”等，全部納入其部眾。

    但若是同一批中誕生多位“公爵”，彼此并不會(huì)產(chǎn)生爭端，只會(huì)拼命招募部眾，最終哪位招募的最多，則全憑運(yùn)氣。

    理論上，公爵可以招募無限的侯伯子男士民庶，但招募時(shí)無需付出，招募后卻是需要付出薪酬的，否則，憑什么要接受招募，還要參戰(zhàn)？

    所以，受財(cái)力所限，有些公爵可能是光桿司令，有些公爵則是兵強(qiáng)馬壯。

    但若是“王”的話，再窮都會(huì)有公卿投奔，因?yàn)椤巴酢痹诩漓肫砬蟆瓣环N”降臨時(shí)，具備很大的優(yōu)勢，通俗的說，“王”就是“昊方”的親兒子。

    這就意味著，后天增漲【塵緣】的民庶，能夠獲得“王”的冊封，從而晉升為公卿，獲得自己的【封邑】。

    所有公卿其實(shí)都可以“冊封”，一種是從“昊方”獲得，一種則是割裂自己的【幕府】，后者頗有些不合算。

    只是“王”的優(yōu)勢不僅僅是如此，“王”是可以向“昊方”提出要求的，同時(shí)“王”的【封邑】極其龐大，配置齊全。

    所謂配置齊全，就是除了沒有部眾外，所有建筑都是滿的，只要招募滿部眾，就能出征打戰(zhàn)。

    通過這方面的信息，趙君宗推測“昊方”，大概率就是【仙上】，就是不知【仙上】此種操作的目地。

    走神間，八峽幕府與余姚幕府再次發(fā)出正面更剛，余姚幕府此次照搬八峽幕府的操作，然而，八峽幕府的統(tǒng)帥預(yù)判了余姚幕府的戰(zhàn)術(shù)。

    余姚幕府的【兵器】在抵達(dá)戰(zhàn)術(shù)規(guī)定位置時(shí)，猛然停止，并迅速重疊形成【兵器】長城，而八峽幕府也恰恰在【兵器】長城前止步，也迅速形成【兵器長城】。

    但由于有預(yù)判，八峽幕府的操作并沒有止于【兵器長城】，長城終究是有盡頭的，【八峽幕府】就是在盡頭兩側(cè)，派出【兵器】。

    繞過長城兩端，直接攻擊【余姚幕府】的兩翼。

    【余姚幕府】兩翼被攻擊時(shí)，【八峽幕府】在正面堆砌的，【兵器長城】驟然化解，轟然朝前沖擊，如此形成腹背夾擊。

    【八峽幕府】此次不再是攻擊得手就撤退，而是派出更多的【兵器】，攻入已是軍陣潰散的【余姚兵器】軍中。

    【余姚幕府】此時(shí)要嘛投入更多【兵器】，挽救數(shù)千陷入夾擊的【兵器】，要嘛就是任由數(shù)千【兵器】被屠殺。

    “公峽，公峽，公峽”。

    震耳欲聾的吶喊，突然響起，【八峽幕府】的兵器在漫天飛舞，而【余瓜幕府】巨大的身影正在隱沒。

    長約兩百米的【刀】凌空俯瞰著他的子民，【8寸塵緣】以及【公爵】地位，讓他的凌空高度達(dá)到20.000米，但此時(shí)只是凌空在百米左右。

    “公峽，公峽，公峽”。

    見到“主公”凌空，所有子民更是熱情高漲的吶喊。

    “公峽”顯然沒有感到趙君宗的存在，趙君宗此時(shí)也不敢鑒定，這里可是【公峽】的幕府，是他絕對的主場。

    盡管他能夠隱秘自身，卻不代表在對方的主場搞小動(dòng)作，就不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。

    【公峽】并沒有說話，就是凌空俯瞰著子民，而他的【幕府】也在這種俯瞰，以及子民的歡呼聲中，慢慢的隱沒。

    身形重新出現(xiàn)在野外，趙君宗砸了砸嘴，他原想坐收漁翁之利，不料想交戰(zhàn)雙方都極其強(qiáng)大，但真要打還是能打的。

    問題是，“昊方”若真是【仙上】，他攻滅一個(gè)【方族】公卿，會(huì)有什么后果？【仙上】直接出手把他捏爆？

    每個(gè)族群總會(huì)出現(xiàn)一些異類，趙君宗掃了一眼身邊小巧玲瓏的【弓】，就這體積，妥妥就是“方族”異端。

    小巧玲瓏在【方族】中，差不多是絕跡的。

    庶方的體積也是三米以上，而公卿的體積則更加巨大，那個(gè)“公峽”真要發(fā)揮全部實(shí)力，長度能達(dá)到百萬米。

    在【方族】眼中，大就是美，簡樸就是絕美，若是有雕紋，則必然是傾國傾城。

    【方族】固然沒有性別，但卻擁有豐富的情感，在娛樂方面，是精神層面的，然而，人家就是能感受到愉悅。

    飲食方面也同樣很豐富，蘊(yùn)含“酒精”的資源，就是【方族】的“酒”，【方族】也同樣有口味區(qū)別，有兵器喜辣，有兵器喜清淡等等。

    【方族】的發(fā)音并非通過“軀體”震顫，具體哪里發(fā)音，趙君宗也沒有此方面的信息，而【方族】的聲音清一色的“金屬”音。

    聲線、語調(diào)方面則各不相同，區(qū)分彼此，則就是靠形狀、聲線、紋飾等等。

    身邊的【弓】不僅發(fā)出明顯的“女音”，且還是一個(gè)逃兵。

    從之前的場面就能知道，【方族】在忠誠與果敢方面，都是無可置疑的，但【方族】不是機(jī)器人般的【意勇】。

    但在“絞肉”機(jī)式的戰(zhàn)斗面前，沒有哪個(gè)【方族】畏懼不前，偏偏出現(xiàn)了一個(gè)異端，不僅戰(zhàn)爭中摸魚，最后還當(dāng)了逃兵。

    【譜牒：玤蔥】，源自【太載·薄山】，青赤色，弓狀，天生狡詐，擅謊、魅惑。

    【效忠：八峽公。階層：庶】。

    【兵備：使以歐冶·籬·玤蔥弓】。

    【塵緣：1寸。士氣：1000/1000】。

    【天賦：欺詐。能力：謊言、魅惑】。

    【屬性：傷害200.000、抗擊200.000、速度200.000、感知200.000】。

    【十譜】已經(jīng)融合為【諸夏兵器譜】，沒有注冊登錄的【譜牒】，當(dāng)前都是無歸屬狀態(tài)，是好是壞暫時(shí)難說。

    正經(jīng)的【方族】是沒有天賦與能力的，這個(gè)叫“籬”的【弓】卻有，也不知是先天就有，還是后天產(chǎn)生的。

    “籬”在【方族】中，屬于“丑”的那一類，她的【弓】體沒有雕紋，也不簡樸，凸出九個(gè)蛇首，弓弦很細(xì)，而粗的弓弦才是“美”。

    【士氣】在【方族】中是極其重要的，戰(zhàn)爭時(shí)，能夠參與【軍陣】的激活，而若是【士氣】不足，無法參與【軍陣】，則無法獲得【軍陣】的增益。

    【方族】的實(shí)力主要體現(xiàn)在“整體”，個(gè)體【方族】雖然屬性值很高，但隨著一記【突石】，就足以將其遲滯。

    在【術(shù)環(huán)】面前，個(gè)體【方族】是毫無反抗之力的，而在整體【方族】面前，就需要“群攻”術(shù)環(huán)。但群攻術(shù)環(huán)基本都是【六效】，學(xué)習(xí)并掌握是較為困難的。

    “玤蔥弓·籬”是自動(dòng)逃到趙君宗身邊，并借助他遮掩【八峽公】的感知，如此，【八峽公】也只以為“她”已經(jīng)戰(zhàn)死。

    【方族】是姓、氏、名的規(guī)格，【庶】是沒有資格擁有“名”的，【民】才有資格擁有“名”，【士】有資格擁有【氏】，諸侯才有資格擁有姓。

    “籬”一般稱為【庶籬】，但【方族】公卿是不會(huì)去記的，畢竟，【庶】隨時(shí)可以拋棄稱呼，改為草，樹，泥，等等都可以。