??一般世界上都存在正與邪的劃分，只不過在數(shù)碼暴龍世界里并不是這樣。

    在數(shù)碼暴龍世界剛剛從網(wǎng)絡(luò)世界分離出來的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)的數(shù)據(jù)之間產(chǎn)生了各種各樣的概念。

    后來在數(shù)碼世界中占主導(dǎo)地位的概念，即為進(jìn)化。

    數(shù)碼世界選擇了進(jìn)化的概念，并且在數(shù)碼世界本身的進(jìn)化的過程中，為了其必要性而產(chǎn)生的系統(tǒng)。

    這個(gè)系統(tǒng)即是ホメオスタシス――期望數(shù)碼世界安定者

    動畫中曾一度附身到小光的身體顯現(xiàn)的意識就是這位。

    ホメオスタシス并非是數(shù)碼世界的神，他自稱自己就像是數(shù)碼世界的保全系統(tǒng)。

    和世界樹這個(gè)數(shù)碼世界的主機(jī)不同，ホメオスタシス只是概念，沒有實(shí)體存在。

    數(shù)碼世界有著光與暗，表里一體這樣一個(gè)均衡，他的工作就是監(jiān)視著這股均衡、并且在暗之力過剩增加時(shí)做阻止。但他也并非是光明一側(cè)的代言人，如同字面上的意思，它的目的只是為了維持平衡。由于ホメオスタシス本身并沒有實(shí)體，所以就創(chuàng)造了當(dāng)手足用的エ?ジェント(代理者/特務(wù)，也就是玄內(nèi)這群非人類也非數(shù)碼獸的自律型代理者。

    ホメオスタシス也是被選召的孩子的選召人，利用被選中的孩子來清除過剩的黑暗力量。

    但是除了進(jìn)化的概念之外，數(shù)碼世界在原初還存在其他概念。

    其中之一就是不進(jìn)化。

    對于進(jìn)化這個(gè)概念的拒絕、也就是不做進(jìn)化這個(gè)概念本身。

    在ホメオスタシス制定的規(guī)則下，數(shù)碼暴龍即使在進(jìn)化的過程中不幸消失了，仍然能做為別的數(shù)碼獸再筑構(gòu)重新復(fù)活。但是對自己消失的怨念、思想等會殘留，因?yàn)檫@些并非是原始數(shù)據(jù)，同樣也并非對進(jìn)化有益的數(shù)據(jù)。

    這些怨念的殘留物被不進(jìn)化的概念體吸收，使自己完成了實(shí)體化，出現(xiàn)的就是啟示錄獸（極惡魔王）。

    啟示錄獸并不是進(jìn)化的過程中消失掉的數(shù)碼獸的怨念化身，而是不進(jìn)化的概念通過吸收了消失掉的數(shù)碼獸殘留下來的怨念獲得的實(shí)體。

    啟示錄獸的目的是讓世界覆蓋上自己的概念，所以，它和ホメオスタシス在一開始就是站在對立面的。

    并非是站在善惡的立場上來看，ホメオスタシス代表的就是統(tǒng)治階級，而啟示錄獸所進(jìn)行的就是革命。只不過，之前的數(shù)次戰(zhàn)斗，啟示錄獸都失敗了，被放逐到了火之墻的另一端。

    ホメオスタシス沒有實(shí)體化，所以它使用代理者為其執(zhí)行自己的意志。

    四圣獸并非是ホメオスタシス的代理者，它們只是ホメオスタシス的棋子。四圣獸是上一次概念戰(zhàn)爭中被選中的孩子的數(shù)碼獸的究極體。

    這里要澄清一點(diǎn)的是，所有進(jìn)化都是ホメオスタシス側(cè)的，無論是正確進(jìn)化還是暗黑進(jìn)化（錯誤進(jìn)化），都是對ホメオスタシス的概念的執(zhí)行。

    黑暗四天王并不是啟示錄獸的手下，它們只是被啟示錄獸利用，以達(dá)到抗衡被選中的孩子們的棋子。

    另外，即使啟示錄獸被消滅，但不進(jìn)化的概念體卻不會消失。日積月累的怨念會讓他一次次在火之墻的另一面完成再生。直到下一次火之墻被破壞，他被放出來為止。