霸王槍法，忽然發(fā)出了極大的威力。
禹笑天揮槍而過(guò)之處，四國(guó)士兵頓時(shí)倒在地上，一聲不吭，他們就連還手的能力也沒(méi)有，一招斃命。
大批四國(guó)士兵，倒在地上。
后援大軍一揮而上，以紅纓槍對(duì)付四國(guó)士兵，禹笑天以一敵百的氣勢(shì)，一人力挑上百名士兵，長(zhǎng)槍揮舞之處，盡是四國(guó)士兵的尸首，迅速壓制了瘋狂的敵人，很快，禹笑天的部隊(duì)就占據(jù)了上風(fēng)。
鎮(zhèn)上的鎮(zhèn)民們，也操起家伙，加入了戰(zhàn)斗。
刀光劍影在北平鎮(zhèn)中不斷的閃礫著，沒(méi)過(guò)多久，硝煙結(jié)束了，上千名四國(guó)士兵被全部殲滅了。
禹笑天并不喜歡以暴制暴的手段，但這伙欺凌鎮(zhèn)民的不要臉的無(wú)恥之徒，實(shí)在令人惱火。
戰(zhàn)斗結(jié)束了，大批鎮(zhèn)民涌到了禹笑天的面前，一同跪拜在地。
“啊，鄉(xiāng)親們，你們，不要，”禹笑天迅速攔阻著。
“謝謝你，小英雄，是你，救了我們北平鎮(zhèn)全鎮(zhèn)的百姓?！币幻昙o(jì)較大的北平鎮(zhèn)老人對(duì)禹笑天說(shuō)道。
“他叫禹笑天，是我們的領(lǐng)袖?！碧与y的雍州國(guó)百姓對(duì)北平鎮(zhèn)的百姓們說(shuō)道。
“原來(lái)是禹小英雄。失敬失敬。”大伙兒都沒(méi)有想到，二十幾歲的禹笑天，竟然會(huì)是他們幾千人的領(lǐng)袖。
禹笑天一槍刺穿小將領(lǐng)的脖子，一人力敵上百名士兵的行為，也是有目共睹的，禹笑天的武藝，十分驚人。
“請(qǐng)起請(qǐng)起，路見(jiàn)不平，拔刀相助，乃是正義之舉，不用感謝，這伙畜生，人人得以誅之?！庇硇μ煺f(shuō)道。
“禹小英雄大仁大義，你是我們北平鎮(zhèn)全鎮(zhèn)鎮(zhèn)民的恩人?！崩险哒f(shuō)道。
一番交談之后，當(dāng)北平鎮(zhèn)鎮(zhèn)民們得知，禹笑天是九州出名的英雄，禹笑天的部隊(duì)，這幾千號(hào)人是雍州國(guó)逃難的難民，鎮(zhèn)民們一致同意收留大伙兒，北平鎮(zhèn)地處平原，面積很大，而人員稀少，又是四國(guó)交界之地，四不管地帶，足夠幾萬(wàn)人居住，人多勢(shì)眾，也可以抵御少部分?jǐn)橙说倪M(jìn)攻。
禹笑天順理成章的成了新北平鎮(zhèn)的鎮(zhèn)主，此地不屬于九州任何一州管轄，自立為王，幾千人在此生存發(fā)展，不問(wèn)九州各國(guó)事。
鎮(zhèn)民們都非常感激禹笑天的救助之恩，一位鎮(zhèn)上的老婆婆送給笑天一只小巧的玉葫蘆以表謝意，禹笑天不想收，但全鎮(zhèn)人都要求禹笑天收下，這只小巧的玉葫蘆，像征著北平鎮(zhèn)的鎮(zhèn)鎮(zhèn)之物。
擁有此物者，就是北平鎮(zhèn)的領(lǐng)袖，在眾人的一致相求下，禹笑天只好收下了，玉葫蘆到并不是很值錢之物，但制做的極其精美，非常漂亮，可惜的是，玉葫蘆卻是實(shí)心的，不能裝水。
只能看看，并沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，禹笑天只好收下了。
得到了這只小玉葫蘆，就要對(duì)北平鎮(zhèn)全鎮(zhèn)的百姓負(fù)責(zé)任，還要對(duì)幾千名雍州難民負(fù)責(zé)任，禹笑天沒(méi)有能力對(duì)全天下九州的百姓負(fù)責(zé)，但北平鎮(zhèn)的安危，自己或許還有能力掌管。
新北平鎮(zhèn)，正式成立了，禹笑天成為了北平鎮(zhèn)的鎮(zhèn)王，禹鎮(zhèn)王。
幾千難民與本地人混居在一起，大興土木，修建居住地，開(kāi)荒拓土，并建筑防御工事，以防遭到四國(guó)士兵的報(bào)復(fù)。
為提升全鎮(zhèn)百姓的素質(zhì)修養(yǎng)，禹笑天將原始天尊教自己的《葬經(jīng)》以及道術(shù)，傳授給鎮(zhèn)民百姓們。宗旨，仁義天下，儒家思想，善待眾人。平心靜氣，以和為貴，蒼天有好生之德，愛(ài)和反戰(zhàn)。和平共處，葬身，術(shù)士，練取丹藥，生死，輪回，順應(yīng)天地，八卦，乾坤，風(fēng)水等等。
禹笑天將這些知識(shí)理論，概括為道術(shù)，這支教派，就稱為，道教。
道教的理論思想，就是一個(gè)崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長(zhǎng)生不死、得道成仙、濟(jì)世救人，無(wú)為無(wú)利，無(wú)攻擊，修身養(yǎng)性，平心靜氣，只要做到這些，就可以得道成仙，水到渠成。
崇敬自然與鬼神，從最早的人神溝通的占卜等多種方術(shù)，逐漸演變成殷周時(shí)期的祭祀上天和祖先。
鬼神崇敬早在原始社會(huì)甚至之前的洪荒時(shí)期便已存在。先民們將日月星辰、風(fēng)雨雷電、山川河岳，皆視為有神主宰，因而產(chǎn)生敬畏感，乃對(duì)之頂禮膜拜。那時(shí)先民們除認(rèn)為萬(wàn)物有靈而產(chǎn)生自然崇敬外，還認(rèn)為人死后靈魂不滅，因而又產(chǎn)生了對(duì)鬼神的敬仰。各種喪葬禮儀和祭鬼、驅(qū)鬼儀式隨之逐漸形成的道術(shù)。
以古中國(guó)傳統(tǒng)的做法，行為，結(jié)合了實(shí)際中的一些理論知識(shí)，就形成了一門新的學(xué)科，道教。
如果能夠?qū)⒌澜贪l(fā)揚(yáng)光大的話，那么，九州國(guó)之間的自相殘殺，就會(huì)不了了之。