武當(dāng)山在封建時(shí)代就是多朝的皇家道場(chǎng)。古有北修故宮，南修武當(dāng)一說(shuō)。

    武當(dāng)山之所以有這樣的地位，也跟其擁有的神話(huà)故事以及代代傳下的傳說(shuō)不無(wú)關(guān)系，當(dāng)然，此山之風(fēng)水，也是天下之罕見(jiàn)。

    諸葛宇神游出來(lái)，游覽武當(dāng)山，就發(fā)現(xiàn)，這武當(dāng)山整山都是一個(gè)祭臺(tái)，香燭、案臺(tái)、香爐等等，仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，周?chē)纳降男螤疃及恕?br/>
    簡(jiǎn)直就是天人聯(lián)系的最佳場(chǎng)所。

    古老的傳說(shuō)中，玄武就是在這里得到飛升的，而現(xiàn)在的武當(dāng)山掌教稱(chēng)玄武真人，想必本事不會(huì)比張秋凌道長(zhǎng)差。

    諸葛宇從神游中驚醒，他被嚇出了一身冷汗。

    “施主，不必驚慌，武當(dāng)山乃道家圣地，鎮(zhèn)壓邪魔是理所應(yīng)當(dāng)，施主剛剛看到的黑氣，乃是武當(dāng)山天柱峰腳下鎮(zhèn)壓著的一個(gè)魔窟所現(xiàn)出的煞氣?！?br/>
    “原來(lái)是這樣！”

    “這魔窟鎮(zhèn)壓了不少驚世駭俗的東西，但是都在天柱峰最深處，有魔教之人、地獄修羅、僵尸、妖怪、惡鬼。其中最為厲害的是白蓮魔教的教主，這還是清朝晚期的時(shí)候的事情了，當(dāng)時(shí)的武當(dāng)掌教與白蓮教的教主在武當(dāng)山大戰(zhàn)，最終武當(dāng)掌教利用武當(dāng)山天地人三才合一的大勢(shì)，將這教主鎮(zhèn)壓在天柱峰的魔窟之中，現(xiàn)在也有不少年頭了?！睆埱锪杓?xì)細(xì)回憶著，“當(dāng)年我們幾個(gè)老骨頭還是年輕人時(shí)，參加了驅(qū)魔師大會(huì)，便進(jìn)到了這魔窟歷練，這魔窟之深，簡(jiǎn)直看不到底，神觀出去只有一片黑暗。后來(lái)我們只堅(jiān)持到了第三層，就退了出來(lái)。”

    “一共多少層？”

    “不清楚，恐怕連現(xiàn)任武當(dāng)掌教也不清楚了，因?yàn)槟Э咧墟?zhèn)壓的魔物越來(lái)越多，里面的各種負(fù)面氣息，直接就要鎮(zhèn)壓我們，所以越到現(xiàn)在，越?jīng)]有人能夠探到最深處。”

    “歷年來(lái)，驅(qū)魔師大會(huì)選拔出的精英隊(duì)伍，都會(huì)被組織起來(lái)進(jìn)行最后一項(xiàng)考驗(yàn)，前去魔窟中歷練，擊殺里面的各種怪物，以證明自己的實(shí)力。”

    “好！各位，這就是游戲中的副本，還是個(gè)團(tuán)隊(duì)副本，咱們到時(shí)候一起組隊(duì)攻略了它，拿裝備咯！”錢(qián)基隆嘿嘿笑道，“不過(guò)按我們現(xiàn)在的實(shí)力，恐怕也只有在前三層晃蕩的份兒吧！”

    “咱們盡快修煉到無(wú)神！白起現(xiàn)在以羋先生的身份出世，正在京城之中，如果猜的不錯(cuò)，恐怕為了救人，已經(jīng)為地府組織做事了！咱們?nèi)绻豢焖贂x升，恐怕一切都晚了！”諸葛宇細(xì)細(xì)分析這其中的因果，“雖然兩位大師都花了很長(zhǎng)時(shí)間，才晉升到無(wú)神境界，但是我們沒(méi)有時(shí)間了，所以得盡快！”

    “你們?nèi)A夏國(guó)有句古話(huà)，叫做循序漸進(jìn)啊！咱們?nèi)绻杆贂x升，會(huì)不會(huì)有弊端？”大衛(wèi)倒是開(kāi)始對(duì)修行上了心，也懂得修煉不能急，需要一點(diǎn)一滴的水磨功夫，慢慢打磨，不能急于求成。

    “我們幾個(gè)，都是積蓄非常多的人，在之前，我就在思考，為什么我們聚在一起之后，上天就冥冥之中讓我們得到那么多奇遇？又是得到法器，又是得到經(jīng)書(shū)，又是獲得寶貝，而且次次都能逢兇化吉？”諸葛宇細(xì)細(xì)品味道，“這說(shuō)明，我們可能成為了上天的一顆棋子！哼哼！上天為我們安排了一條路，咱們就按照上天的路去走，順?biāo)浦?，只要路沒(méi)變，咱們跑幾步，不會(huì)摔跟頭！”

    “上天把我們當(dāng)作棋子？”錢(qián)基隆皺了皺眉，“這話(huà)我不愛(ài)聽(tīng)，搞的我們跟炮灰一樣！”

    “天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。夫圣人者，以天地為棋盤(pán)，眾生為棋子，一步一步，算計(jì)精確，為破因果，為求一線(xiàn)。別說(shuō)咱們還是凡人之軀，就算強(qiáng)如釋空法師這樣的證位高手，也是上天的棋子而已?！敝T葛宇解釋道。

    “善哉善哉，人生在世，就是歷經(jīng)磨難，受盡艱苦，我佛慈悲，傳下教義，愿眾生修今世之功德，來(lái)?yè)Q來(lái)世之福報(bào)，這一環(huán)接一環(huán)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有閃失。正如諸葛施主所說(shuō)，除非我等均跳出圈外不沾惹因果，否則，我等都在天道之安排中，遲早要面臨無(wú)量量劫，或得道，或化作灰飛?！贬尶辗◣熣f(shuō)著自己的看法。

    眾人在這樣的談話(huà)中，一路行走，眼看就來(lái)到了武當(dāng)山腳下。

    諸葛宇嘆氣道：“彼岸，彼岸，何時(shí)才能到彼岸！西方教主阿彌陀佛立下西方極樂(lè)凈土，發(fā)下大宏愿，愿眾生踏上凈土就不沾因果。但是眾生無(wú)量，阿彌陀佛又怎能全數(shù)接引眾生？所以世間該有這樣的劫難?！?br/>
    “兄弟，別太難過(guò)！別忘了，咱們就是彼岸之光！”錢(qián)基隆一摟諸葛宇，嘿嘿笑道，“彼岸之光就是帶著眾生一起超脫！說(shuō)不定，在未來(lái)，你就真的成為了一個(gè)新的教主，能夠帶著眾生一起超脫的教主也不一定！就叫彼岸教主？”

    “何其難?。　敝T葛宇嘆氣連連，他修煉到這個(gè)地步，也知道眾修道者修行的難度了?？刹皇悄切┬≌f(shuō)里說(shuō)的那樣，有了個(gè)外掛法寶，然后一路奇遇連連，打遍天下無(wú)敵手，稱(chēng)王稱(chēng)霸到混沌。

    他自己就是個(gè)普普通通的驅(qū)魔師，以驅(qū)魔入道，修成道心，修出元神，未來(lái)元神合體，煉化元神，自身成元神，返樸歸真，再去積蓄功德，證得神位。

    這一路艱難坎坷，不知要遇到多少困難，積蓄多少精神力才能辦到。

    最不靠譜的是，證得神位之后，才他媽剛剛開(kāi)始！神位有九重小境界要修，修完要證心，然后證果，證果之后還有六重境界。

    修完所有的，比現(xiàn)在華夏國(guó)的孩子們從幼兒園一直上到博士后畢業(yè)都難。

    欲哭無(wú)淚。

    不過(guò)諸葛宇轉(zhuǎn)念一想，既然自己走上了這條道路，那就不要準(zhǔn)備回頭！天下云云眾生，上天居然這么看重自己，在眾生之中選了自己做棋子，自己再不表現(xiàn)好點(diǎn)，這就跟當(dāng)年自己老祖宗扶持的阿斗有什么區(qū)別？

    眾人討論到這里，就看到天空降下數(shù)道光芒，走來(lái)幾位老者，還有幾個(gè)年輕人。

    “釋空法師、張掌教老道在這有禮了！”一個(gè)老者帶著眾人走來(lái)行禮。

    “原來(lái)是青城派的洛掌教，多年不見(jiàn)，你也修成無(wú)神了！”釋空法師上前見(jiàn)禮。

    “嗯？大師！你突破了無(wú)神？”這洛掌教果然是慧眼，一眼便看到了釋空法師身上的氣息已經(jīng)全然脫俗，不是凡中人了。

    “阿彌陀佛。”釋空法師只是唱了一句肥喏，不去說(shuō)話(huà)了。

    “洛掌教，別來(lái)無(wú)恙！”張秋凌道長(zhǎng)也來(lái)拜禮，一路上，張秋凌道長(zhǎng)也晉升了無(wú)神境界，渡劫之時(shí)有釋空法師護(hù)法，倒是輕松。

    “哦！張掌教！”洛掌教將目光看向身后的幾個(gè)年輕男女，“這四位就是張掌教門(mén)下的青年才俊么？”

    “不不不，這四位貧道若得一位作為關(guān)門(mén)弟子，貧道都會(huì)喜出望外！此四子，乃是彼岸之光驅(qū)魔事務(wù)所的成員。個(gè)個(gè)都是驅(qū)魔師的天之驕子！”

    “彼岸之光？沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)！”洛掌教身后一個(gè)年輕人一聽(tīng)張秋凌這么吹捧諸葛宇四人，有些不服氣，立刻出口說(shuō)道。

    錢(qián)基隆是暴脾氣，剛想發(fā)作，卻被諸葛宇按住，一個(gè)眼神交流，錢(qián)基隆就知道了諸葛宇的用意。

    現(xiàn)在還是低調(diào)行事，畢竟人外有人天外有天，諸葛宇他們雖然有實(shí)力，但也不猖狂，不卑不亢才是最為穩(wěn)妥的。

    說(shuō)話(huà)間，又有人出現(xiàn)在這里，昆侖派來(lái)人、華山來(lái)人，甚至就連西藏的喇嘛和尚也都來(lái)了。

    看來(lái)這次的驅(qū)魔師大會(huì)不是那么簡(jiǎn)單的，華夏驅(qū)魔師大會(huì)，舉辦次數(shù)不多，但是每一次，藏傳佛教的驅(qū)魔師都沒(méi)有來(lái)參加過(guò)，而這一次他們來(lái)參加了，并且為首的，是一個(gè)年輕和尚，這個(gè)和尚身上自然帶著佛光，行走之間都好像在超脫，在普度眾生。

    這和尚，就是傳說(shuō)中的達(dá)賴(lài)活佛。

    隨后，諸葛宇看到了老熟人，茅山掌教吳國(guó)忠。

    “諸葛宇！你們果然來(lái)這里了！上次突然離去，讓我們都沒(méi)有好好招待你們啊！”吳國(guó)忠此刻已經(jīng)是對(duì)諸葛宇等人佩服的五體投地，特別是茅山之中的講道，還有那副諸葛宇留下的書(shū)法，現(xiàn)在簡(jiǎn)直成了茅山的另外一道風(fēng)景線(xiàn)，游客爆棚。

    “吳掌教別來(lái)無(wú)恙？對(duì)了，蕭涼還沒(méi)回歸么？”

    “沒(méi)有，不過(guò)蕭涼后來(lái)跟我通過(guò)電話(huà)，說(shuō)是在南方G市一帶修行?！?br/>
    “哦?！?br/>
    “眾位道友！武當(dāng)派周毅，特來(lái)恭迎諸位！”一個(gè)年輕道士，手提一把清風(fēng)劍，飄逸脫俗，款款走來(lái)。

    這位，就是武當(dāng)派現(xiàn)在最為熱門(mén)的青年才俊，周毅。