?楊易以前也看過(guò)一些玄幻，里面的仙俠人物個(gè)個(gè)是珠光寶氣，法寶滿天，自己踏上這條路以后才知道這些都是人們的想象而已。有沒(méi)有真實(shí)的法寶存在楊易現(xiàn)在還不知道，但就自己的體會(huì)而言，法力才是最重要也是最有效的。譬如這次出來(lái)，行步間既是百二十米，凝神處十五公里范圍歷歷在目，無(wú)它，法力到了能力自然也就到了。無(wú)須什么掐訣念咒，楊易也不會(huì)那玩意兒，只是心有所往，身既隨行。自然而然得知道自己能做到什么，又不能做到什么。不是靠大腦來(lái)分析，純粹是一種直覺(jué)，一種自身體發(fā)出的無(wú)比準(zhǔn)確的直覺(jué)。比方要過(guò)一條河，不用大腦思考就直覺(jué)可以從水面上走過(guò)去，又比方前面是斷崖，直覺(jué)可以從崖壁上走過(guò)去，而不會(huì)是可以從空中走過(guò)去，說(shuō)明楊易的法力還不能達(dá)到蹈空的境界，如果以后法力達(dá)到了，自然會(huì)直覺(jué)能憑空虛步的度過(guò)，法力的表現(xiàn)更象是一種本能。

    這次到拉薩楊易可沒(méi)打算空手回去，實(shí)在沒(méi)辦法了捋人說(shuō)不得也要做了。

    能不被光頭察覺(jué)是最好，這樣守衛(wèi)最嚴(yán)密的布達(dá)拉宮和大昭寺就不是首選。小寺廟里真正修佛的喇嘛可能也沒(méi)有，也排除在外。看來(lái)要選擇中不拉的寺廟最合適。

    哲蚌寺就是就是楊易的選擇。哲蚌寺屬于黃教（格魯派）寺廟，歷史上曾經(jīng)是西藏最大的寺廟，僧人多達(dá)7000人。即使是現(xiàn)在，哲蚌寺的占地面積也還是最大的，不過(guò)影響力比不上布達(dá)拉宮和大昭寺而已，修行的上師自然也就少了些。

    找了個(gè)離寺廟十公里的旅館住下，楊易就在房間里開(kāi)始對(duì)廟里的喇嘛一個(gè)個(gè)的透視。只要在十五公里范圍內(nèi)，無(wú)論距離多遠(yuǎn)，楊易凝神望去都是如同在眼前。

    楊易先選了兩個(gè)游客透視了一下，記住普通人的體內(nèi)特征，再?gòu)男±镩_(kāi)始，一個(gè)個(gè)的排查。到晚上時(shí)分，楊易排查到一個(gè)四十歲左右的喇嘛時(shí)，終于發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)貓膩。

    楊易的透視能力不象是醫(yī)院里的X光之類，而是發(fā)源自楊易的內(nèi)視能力。楊易在內(nèi)視的時(shí)候除了可以看到肌肉、骨骼、內(nèi)臟以外，還可以看到肉眼所不能見(jiàn)到的能量，比如楊易丹田里的銀色元力團(tuán)、身體各處被填滿的銀色元力小顆粒，這都是儀器檢查不到的東西。

    這個(gè)喇嘛的后腦部位與一般人不一樣。不是器官結(jié)構(gòu)上有分別，把他拉出去照X光，保證看不出一點(diǎn)異樣，但在楊易眼里，就如同自己的元力一般，在腦干上層，有一形似正三角的紫色能量錐體。能量體的頂角，有一線紫色能量流從后腦連出體外，潤(rùn)入空寂遙不可查。凝神細(xì)看，正三角體的底面有一圈文字狀符記，是五個(gè)字符。楊易認(rèn)不出這幾個(gè)符文，但看上去和佛家法器上的紋形相似，趕緊記入腦中。

    如此往后，查遍全部喇嘛，又發(fā)現(xiàn)了幾位相同狀況的喇嘛，三角體也都是一般大，只是底面字符有多有少，字符也多有不同。在寺廟最后進(jìn)里有個(gè)老喇嘛，不但字符多達(dá)兩百多個(gè)，在能量錐體底部三個(gè)角里還有一個(gè)角上長(zhǎng)了一顆白色的珠子，這大概就是舍利子了吧，佛家說(shuō)修到三舍利可以成就佛界羅漢位大概就是指這三個(gè)底角都能結(jié)成舍利吧。

    喇嘛腦后連出來(lái)的能量流線路有粗有細(xì)，字符越多的便越粗，楊易把字符一個(gè)不拉的記了下來(lái)，下面是考慮怎樣在自己腦袋里同樣構(gòu)建一個(gè)能量錐體。

    湊巧過(guò)兩天哲蚌寺里有一個(gè)灌頂儀式舉行，當(dāng)然，這是楊易‘千里耳’偷聽(tīng)到的，灌頂上師就是那個(gè)結(jié)了舍利的大喇嘛。

    房間里一對(duì)一的在傳法，遠(yuǎn)處還有一個(gè)楊易在偷窺。上師和徒弟背對(duì)背靠坐，后腦貼在一起，通過(guò)楊易的透視，發(fā)現(xiàn)老喇嘛腦部的紫色能量順著通道倒流至小喇嘛的后腦通道，慢慢深入，最終到達(dá)腦后的錐狀位置，衍散開(kāi)來(lái)，形成一方淡紫色錐體。接著上師離開(kāi)，小喇嘛閉目念經(jīng)，楊易清晰的看到小喇嘛剛剛成型的能量體底面上漸漸顯出了兩個(gè)字符，字符一形成，立見(jiàn)一條極細(xì)的能量流順著通道連出體外。

    這不是跟和面差不多嗎，老面里揪下一塊和進(jìn)生粉，再揉一揉就可以上案板了。

    楊易現(xiàn)在強(qiáng)烈的需求老面，設(shè)想了N+1種方法，其中不乏開(kāi)顱剖腦的極端手段，最后決定從緩和的開(kāi)始，一項(xiàng)項(xiàng)的試過(guò)來(lái)。

    腦袋里已經(jīng)長(zhǎng)了瘤的老喇嘛還是先不要去驚動(dòng)，剩下的不長(zhǎng)瘤喇嘛還沒(méi)有神通，不必?fù)?dān)心通風(fēng)報(bào)信求救的問(wèn)題，就從他們下手。

    乘著黑夜剛剛來(lái)臨，喇嘛們睡下以后，楊易出發(fā)了。不用黑衣蒙面，一身常服的直撲預(yù)定目標(biāo)而去，倒也不是托大，實(shí)在是對(duì)自己的速度有信心，一秒十步上千米，誰(shuí)又能發(fā)現(xiàn)得了，又怎能看得清。

    到了，敲昏，捋回，總計(jì)不過(guò)一分鐘，看來(lái)?xiàng)钜兹绻プ髻\也是有天份的。

    把喇嘛擺好坐姿，與自家后腦相連，楊易運(yùn)元力于腦后不停的快速旋轉(zhuǎn)，在喇嘛與自己后腦間拉出一條真空帶。不一會(huì)兒，楊易就觀察到喇嘛腦袋里的錐狀體有一線紫流倒轉(zhuǎn)出體外，再順著真空帶灌入自家后腦，自然得形成一座錐體。又過(guò)一小會(huì)，楊易停下了元力運(yùn)轉(zhuǎn)，畢竟先有了種子就夠了，沒(méi)必要掠奪太多，能不讓喇嘛感覺(jué)出來(lái)是最好。

    再花一分鐘把功臣送回去，估計(jì)喇嘛明天睡醒也不會(huì)有什么異樣感覺(jué)，可能被楊易敲昏而有些頭痛，但也不會(huì)想到被人捋去做了酵母，只會(huì)當(dāng)是沒(méi)有休息好。

    楊易內(nèi)視著后腦部位的能量錐體，現(xiàn)在紫色的色澤還很淡，但更重要的是底面還沒(méi)有字符出現(xiàn)，楊易猜測(cè)喇嘛的那些字符就是佛門領(lǐng)悟了的規(guī)則，錐體內(nèi)的紫色能量就是吸收來(lái)得信仰力，當(dāng)吸收的信仰力到達(dá)一定分量時(shí)，就會(huì)濃縮結(jié)成一顆舍利，空出地方再重新吸收信仰力。

    長(zhǎng)瘤老喇嘛的字符最多，吸收通道也最粗，這說(shuō)明領(lǐng)悟規(guī)則越多，在外界信仰濃度不變的情況下，吸收信仰力就越快。

    這與楊易吸收元?dú)庑薹σ灿泄餐ㄖ?，不過(guò)元?dú)馔ǖ赖拇笮∈枪潭ǖ?，信仰力的吸收通道可以增大；元?dú)鉂舛热Q于天地而信仰力濃度取決于人（信徒）。

    請(qǐng)記住本書首發(fā)域名：.。都來(lái)讀手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.