理所當(dāng)然的點(diǎn)頭，回答哪吒說：“當(dāng)然，如果只需要將兩種靈氣混合就能拿來用，先天五道君也不會(huì)花了幾萬年還有沒發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密，靈氣和邪靈本身的邪靈之氣是兩種水火不容的東西，如果強(qiáng)行混合，結(jié)果只能是一起滅亡，水能滅火，火同樣會(huì)使得水消失無蹤，所以我們一直以為水火是不能共存的，直到伏羲大帝發(fā)現(xiàn)三界中的一個(gè)秘密，那就是陰陽五行，陰陽是先天五道君合力的結(jié)果，但五行卻不是，它是陰陽相合的結(jié)果，五行相克也相生，這就是若木的辦法，如果把靈氣和邪靈之氣看做是水火，那么要想水火共存，就還需要另外的東西，及金木土，五行聚齊才能循環(huán)不息，也就是煉化?！?br/>
    青龍橫渡哪吒三個(gè)大仙都有相當(dāng)?shù)男逓?，大概知道了他說的，可是囚焰羽舞修為不夠，尤其是那幾個(gè)妖精還有兩個(gè)仙子，只有跟著他們聽個(gè)熱鬧的份。

    既然已經(jīng)開口，那干脆就給他們解釋明白：“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金這是五行相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木這是五行相生，五行既然相生也相克，那么就必然存在一定的聯(lián)系，只不過這個(gè)聯(lián)系很難找，伏羲大帝花費(fèi)了很長時(shí)間才找到相生相克的根源，若木得到伏羲大帝的結(jié)果，從相生相克中找出了另外一個(gè)東西，那就是五行具有的屬性，金克木而生水，因?yàn)槟臼巧鹗菤缟臇|西，但三界中的一切都不會(huì)無緣消失，也不會(huì)憑空出現(xiàn)，生命也是一樣，所以金生水，那是因?yàn)樗巧脑搭^，所以金克木，毀滅生命其實(shí)不過是把生命煉化為另一種形態(tài)而已。

    木克土而生火，土是生命之根，沒有大地眾生靈就沒有依托不能存活，木是生命，生命踏足大地之上是將生命之根踩在腳下，所以它生出火來毀滅自己，使得自己的生命也歸于塵土，有了這個(gè)循環(huán)，大地才能恒久，生命才會(huì)生生不息。

    土克水而生金，土是生命之根，水是生命之源，但水所衍生的生命卻是踩在土之上存活，所以土不喜歡水，生出金則是為了毀滅生命，可能他不知道金也會(huì)生出水來。

    水克火而生木，火生土，生的是水的克星，所以水不喜歡火，要克制他。

    火克金而生土，這些關(guān)系道理其實(shí)都是一樣的，沒什么特別的東西，只要明白了一個(gè)，那么一通百，萬事皆通，若木也正是發(fā)現(xiàn)了五行之間的這種屬性關(guān)系，才產(chǎn)生了另一個(gè)想法，既然五行不能獨(dú)自存在，那么邪靈之氣肯定也不能，邪靈之氣跟三界中的靈氣是完全對(duì)立的兩個(gè)面，這不正是應(yīng)對(duì)陰陽的嗎，陰陽相合生出大地，邪靈之氣定然也能相合，只是相合的接駁點(diǎn)是什么呢，首先可以肯定的是平衡，只有處于一個(gè)平衡的狀態(tài)兩種靈氣才能相合，可是只有平衡肯定是不夠的，因?yàn)檫@種辦法先天五道君早就試過?！?br/>
    說了這么一大堆，羽舞有些忍不住了，催促他問道：“那最關(guān)鍵的東西是什么？”

    “是生命。”

    “生命？”

    “對(duì)，就是生命，三界中先天五道君創(chuàng)造出天道，以陰陽為根基，而陰陽相合生出五行，五行相生相克生出生命，如果兩種東西要融合煉化，那么煉化的結(jié)果一定是一種新的東西，而新的東西是需要依托的，這個(gè)依托，也應(yīng)該是新的，可什么樣的東西可以依托邪靈之氣和靈氣呢？若木的答案就是生命，邪靈是生命，靈氣也是生命，那么他們合一的結(jié)果應(yīng)該也是生命，也就是邪靈的后代。在邪靈的后代里面，那些吸食了靈氣的邪靈沾染了善的意念，殺性減弱，從而具有了和三界中的生靈一樣的慈愛和思想，而這個(gè)時(shí)候，兩種完全不同的氣在他們體內(nèi)也有了變化，一種全新的東西，這就是若木法力的源頭，因?yàn)槿裟竞脛?，所以就將這種東西加持在仙劍之上成了劍氣，但其實(shí)邪靈之氣和靈氣合一的結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是劍氣這么簡單，跟三界中生靈一樣的生命?！?br/>
    羽舞明白了，點(diǎn)點(diǎn)頭，接過話茬說：“所以當(dāng)這種生命產(chǎn)生之后，若木給他們開辟了另一個(gè)三界，而囚焰手上的伏羲劍就是打開這個(gè)三界的大門?！?br/>
    “差不多是這樣，但沒有這么復(fù)雜，因?yàn)橐雱?chuàng)造一個(gè)世界是很難的，所以若木并沒有在三界之外開一個(gè)三界，而是在天道之下用結(jié)界創(chuàng)造了第四界，叫做魔界，這個(gè)世界是給這些惡靈的居所，魔界跟三界原有的秩序不同，它鏈接三界不是依靠法力的結(jié)界，而是一道大門，而開啟大門的鑰匙，就是人王伏羲寶劍。”

    伏羲寶劍里面藏著這么大的秘密，真是意想不到，羽舞看一眼囚焰，有些調(diào)皮的說：“這樣的話拿著伏羲寶劍的豈不就成了魔界之主？”

    “可以這么說，但事實(shí)遠(yuǎn)非這么簡單，至少仙尊是不能做魔界之主的?！?br/>
    “為什么？”

    “她雖然拿著人王伏羲寶劍，但是對(duì)于寶劍的秘密卻毫不知情，甚至連通往魔界的大門從那邊開都不知道，還有，伏羲寶劍的威力遠(yuǎn)非如此，她能使用伏羲寶劍，不過是若木將煉化之后的邪靈之氣給了她一些，而這種度化跟三界中原來的度化不同，若木能給她，也就能收回去，因?yàn)閿嗔讼筛难荒芑筹w升，所以她也不能修成自己的大道，最關(guān)鍵的是這妖精傻，連化境飛升的機(jī)會(huì)都放棄了，她要是能做魔界之主，那邪靈這個(gè)稱號(hào)就真的一文不名了?！?br/>
    被他這么說，囚焰很不高興，堅(jiān)決的反駁道：“我也沒有想要做魔界之主，還有，我放棄讓主人為我續(xù)上斷了的仙根是因?yàn)槲抑牢抑灰谥魅松磉吘蛪蛄??！?br/>
    神秘一笑，看著囚焰說：“是嗎？軒轅大帝可不是這么告訴我的?！?br/>
    根據(jù)囚焰的記憶，那個(gè)王爺說的很清楚，若木所擁有的力量是先天之力和天外之力，也就是說它不僅能夠?qū)Ω断忍煳宓谰?，甚至連天外的靈體也能對(duì)付，而人王伏羲寶劍里面所蘊(yùn)藏的也不是先天道君的法力，而是若木煉化的邪靈之氣，那么冉離就不明白了，被煉化之后的邪靈之氣究竟有什么不一樣的地方。

    這個(gè)問題，冉離從囚焰的記憶里面出來就一直在想，如果他跟三界中的靈氣沒有區(qū)別，那么若木為什么可以給囚焰這么強(qiáng)大的法力，如果他跟三界中的靈氣存在本質(zhì)區(qū)別，囚焰不過是尚未成形的妖精，憑什么可以承受這么強(qiáng)大的力量，何況若木還將三顆先天金丹給他吃了，那金丹所蘊(yùn)含的是先天道君的法力，跟三界的靈氣大同小異，如果邪靈之氣跟三界的靈氣存在本質(zhì)上的區(qū)別，二者應(yīng)該是不可能共存的。

    是與不是都不可能，冉離已經(jīng)連怎么去思考都糾結(jié)起來，因?yàn)椴徽撛趺此伎?，最終的結(jié)果都是兩頭堵，前面無路后退無門。

    冉離的記憶很好，他記得在囚焰的記憶力所看到的一切，他記得那個(gè)王爺說過若木煉化了邪靈，他記得那個(gè)王爺很細(xì)心的給囚焰羽舞講解五行，他記得那個(gè)王爺說過最關(guān)鍵的東西是生命。

    可是這些有什么用，他記得而已，就算滴水不漏的記住了，但他已經(jīng)沒有時(shí)間去思考，沒有時(shí)間去想其中的節(jié)點(diǎn)，只能帶下去九幽，如果九幽真的是神仙最終的歸所，那么他應(yīng)該會(huì)在那里見到盤古大帝，天皇帝君，九大金烏以及許許多多的上古大神，或許把這個(gè)問題說給他們，集思廣益就能得到答案。

    可神仙死了，真的可以像凡人一樣有個(gè)靈魂，而這個(gè)靈魂歸在九幽之處嗎？誰都不知道，就像普通的凡人只聽過地府幽冥的傳說，神仙對(duì)九幽的了解，也只是源于傳說。

    冉離也很清楚的記得那個(gè)王爺說的，若木煉化邪靈，用的方法大概跟神仙對(duì)付凡人用的差不多，雖然看起來天差地別，可本質(zhì)是一樣的，他只是給這些邪靈編制了一個(gè)規(guī)矩，雖然他們不愿意守規(guī)矩，可是為了自身利益最大化，還是不能不守規(guī)矩。

    那個(gè)從昆侖來的王爺說的很清楚“若木并沒有在三界之外開一個(gè)三界，而是在天道之下用結(jié)界創(chuàng)造了第四界，叫做魔界，這個(gè)世界是給這些惡靈的居所，魔界跟三界原有的秩序不同，它鏈接三界不是依靠法力的結(jié)界，而是一道大門，而開啟大門的鑰匙，就是人王伏羲寶劍”。

    這大概就是人王伏羲寶劍力量強(qiáng)大的原因，因?yàn)槔锩媸切办`的世界，而人王伏羲寶劍承載的卻是正義的力量，所以這股力量有別于天地間一切力量。

    只是冉離不知道，這股力量究竟有多強(qiáng)大，是不是可以強(qiáng)大到讓三界毀滅，是不是可以強(qiáng)大到對(duì)付先天道君。