當(dāng)改造完剩余的瓜瓜果果，牧塵的心思就全放在吸收木屬性的能量上。

    說實話，牧塵種植的植物還不算多，百棵果樹，兩小片的花草，看著挺好，其實數(shù)量沒多少。

    牧塵每次吸收能量，都會小心謹(jǐn)慎一些，總是害怕一不留神吸收過多，造成樹木死亡。

    隨后的幾天，牧塵每天晚上都小心謹(jǐn)慎的牽引能量。

    當(dāng)然牧塵也嘗試去吸收樹根地面的土黃色能量，但是，它實在是太少了，稍微一吸收就沒有了，嚇得牧塵直接放棄。

    就這樣持續(xù)幾天呢，牧塵都在慢慢吸收能量，他改造植物的能量真的沒有消失。

    經(jīng)過多天的摸索，牧塵也算是對于修煉有了一些心得。

    無悲無喜，無嗔無怒的情緒，更容易進入入定的狀態(tài)。

    他的意念總能看到了一絲絲的氣流，這些氣流環(huán)繞著旋轉(zhuǎn)著，好似旋渦，有淡綠的，還有少許土黃和亮銀色的，旋渦最中央的地方，是一團氤氳的五彩氣團，但隨著淡綠色的輕盈氣流慢慢地加入，其他兩種不同屬性的力量漸次溶合，氣團的色澤隨之改變，不知過了多久，大部分的氣流都溶入那個氣團，氤氳的五彩色也比之之前稍稍明亮起來。

    隨著修煉的時間增長，牧塵也算是有了一些猜想。

    他吸收果木產(chǎn)生的木屬性能量，首先是流經(jīng)體內(nèi)蘊含綠色光點的某處，隨著木能量日積月累的增加，綠色光點也會慢慢變得明亮和增多。而其后，其余四處有，赤紅，明亮，蔚藍(lán)和土黃之處，也好似有著某種順序，先是赤紅明顯亮度加強，光點增多，在之后是土黃，明亮和蔚藍(lán)。

    當(dāng)然，能這么清晰的觀察到他們的變化，還是得益于他們本身的量比較少。

    事物就是這樣，當(dāng)你只有兩三個的時候，增加一兩個你就會覺得是讓人驚奇的進步，而且讓人一目了然。但當(dāng)你擁有幾千，幾萬，幾十萬個的時候，增加一兩個怕是沒有人會注意的。

    到這的時候，牧塵已經(jīng)知道體內(nèi)五中屬性的能量是什么了。

    中國文化綿延五千年，貫穿上下的有一種五行學(xué)說。

    五行學(xué)說認(rèn)為宇宙是由金、木、水、火、土五中最基本的物質(zhì)構(gòu)成的，宇宙中的各種事物和現(xiàn)象（包括人在內(nèi)）的發(fā)展、變化都是這五種不同屬性的物質(zhì)不斷運動和相互作用的結(jié)果。

    在《太上化道度世仙經(jīng)》中說：“五行者，金、木、水、火、土也，乃造化萬物，配合陰陽，為萬物之精華者也”

    五行相生相克，木屬性的增加明顯帶動了其余四者的增加。

    五行金木水火土。五臟心肝脾肺腎，金相對應(yīng)的是肺，木對應(yīng)的是肝，水對應(yīng)的是腎，火對應(yīng)的是心，土對應(yīng)的是脾。

    明了了五行能量，留意之下，居然真的發(fā)現(xiàn)自己的五臟心肝脾肺腎，也在日漸強健。腎水充足，心臟有力，牧塵的軀體也在日漸強健。

    那是一種日漸增長的充實感，那種感覺越發(fā)讓人著迷。

    .....

    就這樣，白日里，牧塵有時騎著大黃奔波，灑下一溜塵煙；有時也會靜靜躺在桃樹下的大石上，享受陽光的熏陶；有時，也會閑來無事，用能力稍微修剪果樹枝條。

    當(dāng)然，夜晚里，必定是吸收木屬性能量的，那種修煉變強的快感，是牧塵的本源追求。

    日升日落又是幾個朝陽。

    隨著每晚能量的牽引修煉，牧塵每晚越發(fā)輕易進入入定狀態(tài)，無悲無喜的感念著意念空間的能量糾纏。

    一絲絲的氣流，環(huán)繞著，旋轉(zhuǎn)著，一股稍大些的淡綠色氣流裹挾著星光點點般的赤紅，明亮，蔚藍(lán)和土黃，然后緩緩從側(cè)面流進一個漩渦，進入一團氤氳的五彩氣團里，但隨著淡綠色的輕盈氣流慢慢地加入，其他不同屬性的力量漸次溶合，氣團緩緩的充盈，它的周邊慢慢開始滌蕩出一圈圈五彩的光暈。漸漸的氣團外形開始像一團緩慢晃動的火焰，繚繞著，蒸騰著。

    先是在上方出現(xiàn)了一些稀薄的霧氣，霧氣中間猛然間出現(xiàn)點點五彩的銀絲，細(xì)小靈動，在霧氣里若隱若現(xiàn)，看不真切。

    銀絲穿梭，飄忽不定。

    漸漸的飄忽的銀絲聚攏來，然后像是游動的魚群，向著某個方向沖去。

    ....

    當(dāng)牧塵回過神來的時候，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這些游動的銀絲已經(jīng)在他的臍下三分部位集中。

    這些銀絲大部分集中起來后，開始集體掉頭，向著更深處的某一點開始沖去。

    好似一道水流，直刷而下，消失不見。

    牧塵的意念覆蓋而來，發(fā)現(xiàn)水流都流進了一個小小的洞里，意念進不去，但是牧塵卻能感覺到那里面還像出現(xiàn)了一個小小的水潭。

    這出現(xiàn)的變故讓牧塵有些沒頭沒腦，他趕緊意念游走全身，檢查變故。

    在牧塵的意念里呈現(xiàn)了一番讓人驚奇的景色。

    一道憑空出現(xiàn)的綠色瀑布，直懸而下，流進下方青綠，赤紅，明亮，蔚藍(lán)和土黃五處光點處，消失不見，但同時彌漫蒸騰出大量的霧氣，霧氣升騰，覆蓋全身，然后消失與頂部。

    ；而在腦下脊椎處，卻出現(xiàn)一道細(xì)微的銀絲線，絲線蜿蜒，順著脊椎由上而下，到達末端后轉(zhuǎn)向臍下三分部，最后流入到這個部位的某個漆黑之處，化為一灘泉水。

    不得不說，知識的重要性此時此刻在牧塵身上完美體現(xiàn)。

    牧塵猶記得不知在哪里看過，人體臍下三分就是所謂的丹田之處，而如今，銀絲盡歸于丹田，卻也坐實了這個說法。

    既然是丹田，那么里面應(yīng)該是自己能調(diào)動的能量，類似于武學(xué)的內(nèi)力，魔法的魔力等等。

    想到這，牧塵用意念小心的來到臍下三分，用心的感受著異樣之處。

    這一感受，還真發(fā)現(xiàn)不同。

    隱約跟那洞里的一灘泉水有些親近，有些相通。

    牧塵散發(fā)想要讓它出來的念頭，這一想，那洞口居然真的出現(xiàn)一道弱弱的流水。

    當(dāng)那道流水出現(xiàn)的剎那，牧塵就感到自己臍下三分出現(xiàn)了一團能量，暖暖的，又涼涼的。

    牧塵嘗試發(fā)出幾個指令，沒想到這道水流居然可以做到如臂驅(qū)使。

    牧塵調(diào)動這道水流玩了一會，他越發(fā)驚奇。

    這道水流，或者能量流居然充滿一種靈性，圓潤可愛，稚性純真。

    靈性是一種難得的東西，是一種可遇不可求的狀態(tài)。

    正所謂，山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈。

    當(dāng)一個環(huán)境或者物，具備了關(guān)鍵的一點，這點的存在讓它有了孕育靈性的可能。假如，它的運氣使然，在時間長河的沖刷下，再加上周遭因素，才能有幸誕生靈性。

    最直觀體現(xiàn)靈性的例子就是山川。

    有的山川你說它沒有特點，但有靈性，有的山川你會說它奇峰險俊但是沒有靈性。而靈性出現(xiàn)時，會讓人有種就是他的肯定，是一種感官上的體驗，讓你說，你又會支支吾吾，無法詳解。

    ....

    看著如臂驅(qū)使的這道能量，體驗著它的靈性，牧塵的腦海里，自然而然的蹦出兩個字：

    靈力。

    沒錯，它就是靈力。