2011年7月9ri，杭州西湖西北靈隱山下。

    童一舟三天前收到姐姐電話，說母親病了，希望能回南京看看。正好童一舟已經(jīng)上完了這學(xué)期課程，眼看就要放假，童一舟向系主任請假，把學(xué)生考試的監(jiān)考拜托給教研室其他老師了，立刻動(dòng)身回到南京。

    回到南京父母家，童一舟才知道母親的病其實(shí)并不算嚴(yán)重，童一舟回到南京家里時(shí)候，母親已經(jīng)出院療養(yǎng)。家里父母和姐姐見童一舟回家，便又開始議論起他婚事。

    姐姐開始自作主張，說自己有個(gè)戰(zhàn)友的侄女在杭州，家庭背景和個(gè)人情況都很好。也許正是因?yàn)闂l件好，所以，要求也比較高，也一直沒有找到男朋友。上周和戰(zhàn)友通電話的時(shí)候，說起自己弟弟大齡問題，兩人一拍即合。于是，這個(gè)周末就強(qiáng)行把童一舟帶到了杭州相親。姐姐對童一舟說，你不是說自己喜歡杭州和成都這兩個(gè)城市嗎，要是你這次相親成功，干脆就在杭州的大學(xué)找一個(gè)工作，調(diào)回杭州工作吧！

    這樣，童一舟這天被迫和姐姐來到了杭州。在杭州西湖邊，童一舟姐姐帶著他和自己戰(zhàn)友以及她的侄女見了面。姑娘叫沈玉潔，今年29周歲，比自己小六歲，現(xiàn)在在杭州做傳媒工作。簡單交談后，童一舟感覺姑娘和自己一樣，也是不太情愿被迫出來相親的。便主動(dòng)提出自己要和姑娘單獨(dú)相處，便把姐姐和她的戰(zhàn)友留在西湖邊，開著姐姐的車，帶著姑娘離開西湖，前往靈隱山。

    在去靈隱寺的路上。童一舟問：小沈，我看你這次相親也是被迫，很無奈吧？

    家里人認(rèn)為女大當(dāng)嫁吧，他們的心情我能理解！沈玉潔回答。

    我之所以帶你出來，是實(shí)在不想聽我姐姐和你小姨夸張地拼命夸你和我如何優(yōu)秀，想撮合我們談戀愛。童一舟笑道。

    從這一點(diǎn)來說，我要謝謝你。其實(shí)現(xiàn)在是我工作上最忙的時(shí)候，現(xiàn)在滿腦子都是工作上的事情，我們找個(gè)安靜的地方喝一會(huì)茶就回去吧！沈玉潔說。

    我也是這樣想。童一舟說。

    當(dāng)童一舟他們來到靈隱寺時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)這天是周末，靈隱寺已經(jīng)有很多游客。童一舟便把車開到靈隱山西北石筍峰下，這里永福寺正好還在擴(kuò)建，游人很少。山腳下的幾處寺院已經(jīng)修繕完畢，兩人來到一家老宅邊。童一舟見老宅周圍風(fēng)景很好，老宅掛有茶字飄旗。沈玉潔因?yàn)橄轮苡泄ぷ骰顒?dòng)，在車上一直在接打電話。他便停車在老宅邊，帶著沈玉潔進(jìn)了老宅院落。

    老板，我們要兩杯綠茶！童一舟走進(jìn)院落后，對前來招呼的中年男人說。

    好的！老板應(yīng)聲道。

    當(dāng)老板把兩杯綠茶端上來后，童一舟見沈玉潔還在接聽電話，便和老板攀談起來。

    老板，你這老宅有些歷史了吧？童一舟問。

    是呀，這里以前屬于永福寺，我家先祖應(yīng)該是這里的居士吧。永福寺清代中期衰落，我們就成了山民。祖先留下的家業(yè)，我們好幾代都沒有離開過。我們以前都是農(nóng)民，種田的?，F(xiàn)在這里游客多了，我們搞點(diǎn)副業(yè)，接待一下你們這樣喜歡安靜的游客。老板說。

    童一舟審視著老宅的柱礎(chǔ)以及建筑，感覺這房屋的基礎(chǔ)應(yīng)該是明清時(shí)代，房屋可能有不斷的翻修。

    童老師，對不起，我現(xiàn)在真有事情，有幾個(gè)工作電話，我必須打。沈玉潔拿出另外一個(gè)手機(jī)，查閱著電話薄，抱歉地說。

    沒事，你忙。童一舟回頭說。

    你不是杭州人吧？老板聽童一舟說的是普通話，便問。

    不是，我家是南京的，我在四川工作。童一舟回答。

    聽我爺爺講，我先祖也是很早從南京逃難來到這里的。我爺爺是教過私塾的，以前，我家是有家譜的，后來毀掉了。老板說。

    那你們家應(yīng)該有很多老東西了？童一舟一下有了興趣。

    我們祖先也不是什么富貴人家，留下的東西不多吧。老板笑道。

    我是大學(xué)老師，對歷史文物比較感興趣。我不是商人，就是想看看老東西，長長見識(shí)。童一舟知道由于當(dāng)下文物收藏一下成了熱門，傳媒中宣揚(yáng)的古董價(jià)值讓社會(huì)中對古物認(rèn)識(shí)出現(xiàn)很大偏差。他把自己的工作證給老板看，目的當(dāng)然是加強(qiáng)老板的信任。因?yàn)?，他感覺得一般偏僻的老宅都會(huì)或多或少保存下一些古物。

    果然，看了一舟工作證后，老板明顯對一舟信任度增加了。說：以前有人到我家買走了我家一些老家具，后來我才聽人說那些家具很值錢的。

    祖輩留下的東西，最好不要變賣，除非自己無法保存吧。一舟說。

    老師，我?guī)氵M(jìn)里屋看看吧。老板說。

    童一舟隨老板進(jìn)了里屋，見里屋的建筑雕刻明顯要jing致一些，有兩塊窗花明顯是舊工，便對老板說：這兩塊窗花你要好好保存吧，如果可能，你要上一點(diǎn)清漆。別人來買，你別買。

    知道了。老師，我現(xiàn)在覺得比較麻煩的是我爺爺留下一些古書，被蟲蛀了，我該怎么辦？那些古書有沒有價(jià)值，您幫我看看，好嗎？老板說。

    古書我不太懂，但是可以幫你看看。童一舟回答。

    古宅主人帶著童一舟來到舊宅二層樓上。童一舟見這里布置象一個(gè)佛堂，光線很暗，老板打開一個(gè)箱柜，里面散發(fā)出刺鼻的殺蟲劑味。

    因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)里面有蛀蟲，噴了一些殺蟲劑。老板解釋說。

    童一舟拿起箱柜的書籍，發(fā)現(xiàn)都是清末到民國時(shí)代的醫(yī)書。

    以前，我爺爺燒掉過一些經(jīng)書，他說這些書不是宗教的，就保留下來了。

    這些書應(yīng)該是有價(jià)值的。你最好別噴殺蟲劑，每年放一些煙葉在箱柜里面保存就好。童一舟說。

    這些值錢嗎？老板問。

    這個(gè)我還真說不好，它們需要專業(yè)古籍專家鑒定。童一舟感覺商業(yè)社會(huì)大家都以錢來衡量古物似乎比較可笑。

    老師，你能不能告訴我一個(gè)大概數(shù)，好讓我心中有數(shù)。老板不死心問。

    古籍價(jià)值還真不是一般收藏者能估量的。我沒有翻完你這柜里面的書籍，也不知道這些書籍現(xiàn)在的存量。所以，真沒有辦法告訴你。如果一定要說，我只能說如果你能保存好，起碼能夠值三萬元以上吧！童一舟說。

    謝謝，我一定好好保存。老板說著，想：記得上次有個(gè)客人想用三千元買走這些古籍，看來自己沒有賣是正確的。

    我爺爺以前也算讀書人，但是他一直信奉佛教。老板說著準(zhǔn)備帶童一舟下樓，他轉(zhuǎn)身時(shí)候，無意碰開了西邊的窗簾，一縷陽光she進(jìn)房中，童一舟驚訝地發(fā)現(xiàn)樓邊佛龕里面竟然供奉著一尊阿嵯耶觀音。剛才上樓時(shí)候，這尊像在角落邊的佛龕里面。二樓上光線太暗，在加上佛龕夾在箱柜中間，所以，自己沒有注意。而現(xiàn)在陽光照在阿嵯耶觀音身上，讓童一舟感到驚訝和意外，他注視著微笑的阿嵯耶觀音，忍不住雙手和上十字。

    老師，你也信佛教？老板問。

    這觀音也是你爺爺留下的？一舟問。

    是呀！破四舊時(shí)候，爺爺把它藏在院里，說這是祖先留下來的。所以，保存地不太好，銹斑很多。老板說。

    這的確是老東西，一定要留在家里。童一舟說。

    不過我覺得這個(gè)觀音和其他的不太相同，不如寺院里面的觀音漂亮。老板說。

    童一舟本想給老板解說阿嵯耶觀音的來歷，但覺得需要說的太多，老板看樣子讀書也不多，很難說清楚南詔、大理等歷史概念。所以，一時(shí)恐怕說不清楚，加上沈玉潔還在院內(nèi)。他便拿出手機(jī)，問：我拍張照片，可以嗎？

    當(dāng)然可以。老板說。

    剛才上樓時(shí)候沒有注意，現(xiàn)在陽光she進(jìn)來，我發(fā)現(xiàn)這尊觀音表情真好！童一舟說著，拿出手機(jī)，拍下了照片。這是云南南詔大理的東西，怎么會(huì)到這里呢？童一舟思考著，隨老板下樓，重新回到院中。

    沈玉潔這時(shí)已經(jīng)接完電話，正拿出隨身小電腦，回復(fù)著郵件。

    童老師，對不起，有點(diǎn)事要馬上解決，我馬上就好！沈玉潔也感覺自己隨童一舟到這里，一直忙自己的事情，對童一舟似乎有些不公平。

    沒事，你忙你的，我正好也想查點(diǎn)資料。童一舟回到車上取出自己隨身攜帶的筆記本電腦，用上網(wǎng)卡查閱起阿嵯耶觀音的資料。兩個(gè)相親的人居然各忙各的，肯定是無緣了。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的兩個(gè)人雖然坐在一起，但沒有交流，這已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的常態(tài)。

    童一舟根據(jù)網(wǎng)上資料，查詢出全世界現(xiàn)存南詔到大理時(shí)代阿嵯耶觀音的數(shù)量的說法不一，估算國內(nèi)外的博物館收藏不足二十尊，流落在民間的也不太多，但總數(shù)應(yīng)該不會(huì)超過五十尊。

    這時(shí)，童一舟突然看到電腦桌面上跳出了尙曉雪給自己有郵件回復(fù)，便忙打開郵件，見尙曉雪寫到：一舟，我也一直沒有瀅子的消息。我現(xiàn)在在英國，下周回國，估計(jì)下周四就回大理。歡迎你來我的客棧住住，我還有很多問題要請教。給你發(fā)一張我在大英博物館拍到的照片，希望你來大理能給我講講它的來歷。我等著你的到來！曉雪。

    童一舟打開曉雪傳來的照片附件，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)速太慢，而尙曉雪傳來的圖片比較大，所以下載很慢。

    沈玉潔這時(shí)已經(jīng)忙完回信，說：童老師，你看我們倆回去該怎么向你姐姐和我小姨說才好？

    最好你說我不符合你的條件吧。年齡大，收入少等等。童一舟說。

    你這是害我呀！我還指望你說看不上我的。沈玉潔笑道。

    我看不上你得要有說法吧。我姐和你小姨都覺得你各方面都挺好的，我還真找不出理由。童一舟笑道。

    找理由很容易呀。你可以說xing格不合吧？相貌也不和你意吧？還有對我想在忙碌的工作狀態(tài)不滿意吧？沈玉潔笑道。

    是呀，可是說xing格不合我姐知道那是借口；要說相貌不合我意，可在來的路上，我姐姐可一直在夸你的相貌，我這樣說，不是明擺著要挨我姐揍嗎？童一舟說著，突然他看到電腦上曉雪傳來的照片已經(jīng)完全打開了，居然是一尊阿嵯耶觀音。他不由得驚呆了，一時(shí)愣住了。

    沈玉潔見童一舟走神注視著電腦，好奇轉(zhuǎn)身看童一舟電腦上阿嵯耶觀音的圖片，問：怎么了？這是什么呀？

    這是阿嵯耶觀音，剛才我在這家人樓上看到了一尊。這張照片嗎是我的一個(gè)朋友剛從英國大英博物館拍來傳給我的。童一舟有些恍然。

    阿嵯耶觀音是什么呀？

    是古代南詔、大理寺院的供奉。

    我?guī)湍阏业浇杩诹?。你說我和你沒有共同語言吧，你喜歡的這些我一點(diǎn)都不懂，這肯定沒有錯(cuò)。沈玉潔說。

    童一舟陷入沉思中，從在四川省博物館因?yàn)榱忠恋膯栴}注意到阿嵯耶觀音開始，自己也許真還和阿嵯耶觀音有緣，他決定今晚便立刻收集資料，整理一下關(guān)于阿嵯耶觀音背后的事跡。

    載著沈玉潔回西湖的路上，童一舟仍陷入阿嵯耶觀音的沉思中。南詔世隆皇帝時(shí)候，阿嵯耶崇拜盛行。傳世隆皇帝鑄造阿嵯耶觀音像若干，以后，大理國按照南詔阿嵯耶觀音鑄造若干，因?yàn)槭枪偌抑谱?，樣式?yīng)該差不多。存世的已經(jīng)發(fā)表的阿嵯耶觀音像大多被認(rèn)為是大理時(shí)代的作品，那是因?yàn)橛袔鬃鹣裼秀懳拿鞔_標(biāo)記為大理皇家段氏造像。南詔世隆皇帝為何要造阿嵯耶觀音？這些尊像用在哪里？為何成都、杭州、英國會(huì)有阿嵯耶觀音像？它們背后流傳的原因是什么？

    晚上，童一舟和姐姐住宿在西湖邊賓館里面。

    姐姐對童一舟晚飯時(shí)候的表現(xiàn)大為不滿，覺得童一舟一直心不在焉。童一舟告訴姐姐，沈姑娘啥都好，就是和自己沒有共同語言。自己打算下周去云南，也許在那里能找到一個(gè)稱心如意的姑娘。姐姐也接到戰(zhàn)友的電話，說沈姑娘那邊覺得一舟挺好的，就是沒有深入接觸，現(xiàn)在兩人已經(jīng)交換的聯(lián)系方式，以后有機(jī)會(huì)兩人可以單獨(dú)接觸。

    童一舟不想再回到家里每天聽著父母和姐姐的數(shù)落，回到賓館房間，馬上訂了一張下周一去昆明的機(jī)票，他想在昆明和楚雄呆三天后，去大理。那時(shí)候?qū)瑫匝┮呀?jīng)回到客棧。

    訂上機(jī)票后，童一舟馬上給尙曉雪回了一封短郵件：曉雪，我已經(jīng)訂了下周去昆明的機(jī)票。最近我正找阿嵯耶觀音的資料，你傳來的阿嵯耶觀音也正是我想了解，。今天我在杭州靈隱西北看到一個(gè)古宅里面藏有一尊阿嵯耶觀音，正好收到你傳來的大英博物館藏的阿嵯耶觀音，兩尊像完全相同，真讓我感覺我們倆似乎有心靈感應(yīng)?，F(xiàn)在我在找資料弄清楚它們的流傳經(jīng)歷，下周見到你的時(shí)候再向你匯報(bào)。一舟

    童一舟上網(wǎng)發(fā)現(xiàn)，就是在去年－2010年，云南省文物總店和上海奇軒藝術(shù)品有限公司從美國藏家手中以159萬的價(jià)格購回一尊阿嵯耶觀音，最后是大理州zhengfu出錢178萬把這尊阿嵯耶觀音收到大理州博物館。童一舟想，要是下午去的那個(gè)客棧老板知道自己藏有價(jià)值近兩百萬的阿嵯耶觀音不知道會(huì)高興得啥樣。他把電腦中存的四川省博物館藏的阿嵯耶觀音和今天自己手機(jī)里拍的永福寺附近阿嵯耶觀音以及大英博物館尙曉雪拍的阿嵯耶觀音做仔細(xì)對比，發(fā)現(xiàn)他們制作非常象一個(gè)范模中制造出來的。

    杭州永福寺邊怎么會(huì)有阿嵯耶觀音？童一舟思考著，打開電腦尋找著相關(guān)記錄。要從浩如煙海的史料中尋找一件史事的記錄，真有點(diǎn)象大海撈針。加上歷史上發(fā)生的太多事件都沒有留下記錄，要想追尋一尊觀音的來源，似乎太難太難。好在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對古籍文字可以靠索引來完成。

    童一舟開始搜索元明清古籍中關(guān)于阿嵯耶的主題字，關(guān)于阿嵯耶主題詞的文獻(xiàn)幾乎都集中在云南，一舟沒有想到的是他居然在明末陳貞慧佚書《交游錄》中發(fā)現(xiàn)了這樣的記載：阿嵯耶，云南邊地南詔、大理供奉。余隱居陽羨山，故人攜阿嵯耶尊像來訪，傳為開平王府流出舊物。朋友皆不識(shí)此像，故薦朋友訪慧悟法師，探其淵源。他記得陳貞慧是明末有名的復(fù)社人物，所謂明末四公子之一。其實(shí)他也知道，所謂四公子也就是推崇文學(xué)的文學(xué)青年粉絲們對明末文學(xué)家的美譽(yù)。查陳貞慧生平，可以發(fā)現(xiàn)他一直生活在江浙，晚年隱居在陽羨山。既然他在陽羨山看見過阿嵯耶觀音，證明明末應(yīng)該有阿嵯耶觀音像流落在浙江地區(qū)。

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