斗轉(zhuǎn)星移，一年多過(guò)去了，張偉已經(jīng)成熟了很多。
“事了拂衣去，深藏功與名”
張偉做了很多大事情，卻沒(méi)有留戀，就常常是事了拂衣去。
竇家成了劉家勢(shì)力。
一些道童小伙伴已經(jīng)被張偉配成簡(jiǎn)單的殺手組織，那是預(yù)防萬(wàn)一…
另外張偉開(kāi)始修仙，甚至接觸了古老修仙傳承，如感悟龍道，簡(jiǎn)單的融合龍族血脈。
藥草配蛇血，藥草配大頭鱉血，而張偉可以煉化這些混合液，甚至沒(méi)有一點(diǎn)副作用，而另外的試驗(yàn)者九死一生的概率都達(dá)不到，最多是九十九死而一生，而且還要副作用。
所以張偉已經(jīng)成為劉家翹楚，各種資源都對(duì)張偉廣開(kāi)綠燈…
……
一直跟在張偉身邊的殺手的地位水漲船高，他現(xiàn)在愛(ài)好夸夸其談了…
張偉睡著了，這是一個(gè)特別的地方，傳說(shuō)曾經(jīng)有神仙在這里修煉過(guò)，在朦朦朧朧中張偉感覺(jué)有人在給他輸送信息。
在距離現(xiàn)在6000多年前，寧紹平原一片汪洋，這里的人開(kāi)始筑巢于山上或者樹(shù)上。
面對(duì)汪洋大海，為了生存他們經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，做出計(jì)劃逐浪，把水治理好，而把一些灘涂慢慢變成土地資源，這就是這片區(qū)域的人們發(fā)展的最大成績(jī)。
在當(dāng)時(shí)涂的意思有人住在水邊的樹(shù)上，還有一個(gè)意思就是相當(dāng)于土字，這里的人也就以涂山氏自稱。
這就是涂山氏族的強(qiáng)身之路，在東白山區(qū)域，他們把水控制得井然有序。
這里的人們就這樣的和大自然融合在一起，時(shí)間如水流，不知不覺(jué)中過(guò)去了千年多，這里的人們?cè)诳吹交鹕奖l(fā)后冷卻變巖石而發(fā)奇思妙想，把一些石頭用火融化，來(lái)制作刀子，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，結(jié)果還真的做成了青銅器的刀子。
（有人的地方就有浙江人，一方水土養(yǎng)一方人，這是一種文化。如現(xiàn)在有4000多年前的墓葬，里面發(fā)現(xiàn)那個(gè)時(shí)候的竹子編藝不比現(xiàn)代的差…）
（如現(xiàn)在的東陽(yáng)的某些地方，那個(gè)時(shí)候就是活火山，也就是傳說(shuō)中的火種處，而現(xiàn)在的永康人，打鐵人就是一門手藝活，每年農(nóng)閑時(shí)候就在去外地打鐵，與義烏的雞毛換糖一樣，走遍附近所有村子。）
（可以說(shuō)，東白山區(qū)域就是這樣，義烏人用雞毛換糖，永康人打鐵，東陽(yáng)木雕，諸暨的那些木匠、泥水匠，嵊州的越劇都會(huì)隨著東白山人走遍天下。）
就這樣開(kāi)出了一條康莊大道，冶煉業(yè)，因?yàn)橄∪?，所以他們制作了一些小小的銅刀，可以以這個(gè)換幾乎所有東西，這里的人就叫它劉，古代這個(gè)字是金刀劉，這就是最早的錢的來(lái)歷。
涂山氏族的“劉”的流通作用和冶煉技術(shù)的先進(jìn)，同時(shí)還使畜牧業(yè)取得更加長(zhǎng)足的發(fā)展。
涂山氏族成了當(dāng)時(shí)社會(huì)的富貴勢(shì)力，時(shí)間到了舜時(shí)代，大禹勢(shì)力處于生死存亡關(guān)頭。
因?yàn)槔嫌淼闹嗡疀](méi)有改善，大禹和涂山氏女嬌的結(jié)合使大禹看到了希望，可是高層勢(shì)力容不下老禹了，老禹就這樣結(jié)束了他的舞臺(tái)，大禹走上了全新的舞臺(tái)。
因?yàn)橛型可绞献宓膭?shì)力、財(cái)富和曾經(jīng)的治水經(jīng)驗(yàn)，在大禹以及許多盟友的幫助下，終于功成名就，而且勢(shì)力之強(qiáng)，天下無(wú)出其匹，夏朝的建立和發(fā)展都伴隨著涂山氏族的勢(shì)力。肥貓文學(xué)網(wǎng)
因?yàn)樵?jīng)的舜勢(shì)力依然有很大影響力，舜其中的一個(gè)兒子彭祖因?yàn)榕c涂山氏其中的一個(gè)女孩相愛(ài)，所以彭祖算是姓劉的，而劉在外面世界是叫錢的，所以后人有傳說(shuō)彭祖是姓錢的，彭祖在大禹上位后就隱居在會(huì)稽山的現(xiàn)在廖宅區(qū)域，而大禹勢(shì)力就怕舜勢(shì)力復(fù)辟，就暗地里監(jiān)視彭祖。
彭祖在現(xiàn)在的官山，當(dāng)時(shí)叫龜山，因?yàn)樵谀睦镉袀€(gè)超級(jí)大烏龜，彭祖一邊玩，一邊學(xué)習(xí)龜?shù)男袆?dòng)。
隨著時(shí)間的過(guò)去，彭祖感覺(jué)烏龜?shù)纳钣泻芏嘀v究，彭祖是全身心的投入，自己也應(yīng)在了“千年王八萬(wàn)年龜”。
而那些去監(jiān)視的人感覺(jué)非常奇怪，就如實(shí)的匯報(bào)給大禹勢(shì)力，隨著時(shí)間的過(guò)去，大禹走了，啟上位，而彭祖活得好好的，那就繼續(xù)監(jiān)視吧！
就這樣日積月累的，彭祖一直學(xué)習(xí)烏龜?shù)呐e動(dòng)，慢慢的啟也老死了，監(jiān)視者也換了好幾代，可是彭祖就是老不死，而他的長(zhǎng)壽也得到了統(tǒng)治者的重視，后來(lái)的統(tǒng)治者和監(jiān)視者就是把彭祖當(dāng)神仙看了。
統(tǒng)治者也要求監(jiān)視者學(xué)習(xí)彭祖的長(zhǎng)壽之道，學(xué)習(xí)好了再來(lái)教統(tǒng)治者，而且這些人都學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)術(shù)，可以說(shuō)是最好的醫(yī)生，這些監(jiān)視者就成了彭祖與統(tǒng)治者之間的傳道士，這就是道士的雛形。
道士的雛形的主要任務(wù)就是研究出長(zhǎng)壽之道，爭(zhēng)取長(zhǎng)生不老。
這個(gè)時(shí)候的彭祖已經(jīng)成了神仙的代名字了，道士們也是竭盡全力的專心，畢竟自己也希望長(zhǎng)生不老?。∨碜孢@個(gè)活的楷模在那里擺著，還有什么可以懷疑的呢？
彭祖的長(zhǎng)壽來(lái)自于烏龜?shù)囊慌e一動(dòng)？那么道士們就就開(kāi)始著眼于對(duì)烏龜?shù)难芯浚朗總儼l(fā)現(xiàn)烏龜經(jīng)年累月的不吃東西也能夠活，就仿照烏龜修行，想辦法做到餓肚子的修煉。
而人只能盡可能的少吃少喝，根本沒(méi)有辦法如烏龜那樣不吃不喝也照樣可以無(wú)動(dòng)于衷的正常生活，可是道士們是不會(huì)死心的，于是就發(fā)明了辟谷這種修煉方法，在日復(fù)一日的修煉過(guò)程中還是不盡人意，在這樣的基礎(chǔ)上，道士們又發(fā)明了煉丹，說(shuō)到底就是希望能夠做到和龜一樣只是吸氣就能夠天長(zhǎng)地久。
而丹藥的目標(biāo)是，希望用一點(diǎn)點(diǎn)的東西可以讓人能夠周而復(fù)始生存下來(lái)，進(jìn)而做到與烏龜一樣的長(zhǎng)壽。
在道士們努力的過(guò)程中不盡人意的事情是比比皆是，如果不是有彭祖的活菩薩在，也許早就放棄了。
時(shí)間如流水，不知不覺(jué)中一代又一代的長(zhǎng)壽研究者老去了，而彭祖還好好的長(zhǎng)壽著，尤其是一些從出生到死亡邊緣都見(jiàn)證彭祖長(zhǎng)壽奇跡的人，更加感覺(jué)不可思議了。
究竟是什么原因呢？？？
時(shí)間到了夏朝末，夏王朝的精英們都被長(zhǎng)生不老的欲望牽絆住了，因?yàn)樾牟辉诔?，所以下面的?shì)力就有了不滿情緒。
商湯勢(shì)力在夏朝手下相當(dāng)于兵馬大元帥，在看到夏王朝沉迷于長(zhǎng)生不老而不能自拔。于是乎起兵反了夏朝，就這樣夏朝的歷史使命結(jié)束了。
夏朝的后代有一支往北方發(fā)展，慢慢演變成后來(lái)的匈奴，一直騷擾商湯皇朝，還有一支往南方發(fā)展，就是老的涂山氏勢(shì)力范圍。
傳說(shuō)是夏朝殘余勢(shì)力在會(huì)稽山區(qū)域建臨時(shí)皇宮，而這個(gè)皇宮就在現(xiàn)在的廖宅村，與古越國(guó)勢(shì)力唇齒相依，而廖宅村的道士勢(shì)力此時(shí)已經(jīng)與彭祖融洽在一起了，這個(gè)時(shí)候的彭祖已經(jīng)算是老態(tài)龍鐘了，彭祖見(jiàn)證了夏朝的建立與敗落，而同時(shí)道士勢(shì)力也和彭祖風(fēng)雨同舟，已然算是一家人了。
隨著時(shí)間的推移，夏朝的殘余勢(shì)力慢慢的瓦解了，融入了原來(lái)的道士勢(shì)力里面，就這樣原來(lái)的老涂山氏一些勢(shì)力加上夏朝的殘余勢(shì)力和一部分彭祖的勢(shì)力，一起組成以現(xiàn)在的陳蔡璜山區(qū)域?yàn)橹鞯牡朗縿?shì)力。
這個(gè)勢(shì)力獨(dú)立于古越國(guó)！算是無(wú)上的存在，也算是隱世勢(shì)力。
而這個(gè)勢(shì)力的幕后大財(cái)團(tuán)就是冶煉勢(shì)力的金刀劉，因?yàn)榻鸬秳⒕褪窍某瘯r(shí)期鑄錢單位，而在夏朝金刀劉就是錢的意思，所以在陳蔡璜山區(qū)域，當(dāng)?shù)亟鸬秳⒕褪清X的意思。
因?yàn)橘Y源的匱乏，慢慢的財(cái)力供應(yīng)不上道士勢(shì)力的發(fā)展，于是道士勢(shì)力從最初的夏朝的長(zhǎng)生不老之研究者，為了生存，慢慢衍生出看風(fēng)水，看相，算命，還有超度死者等等職業(yè)。
當(dāng)社會(huì)一有穩(wěn)定趨勢(shì)，大勢(shì)力就會(huì)拼命追求長(zhǎng)生不老，有所求就會(huì)珍貴。
相對(duì)太平后，道士的需求就大，于是會(huì)稽山區(qū)域的道士們就向整個(gè)力所能及的區(qū)域發(fā)展。