第一一七：立地成佛何妨醉，只看日月?lián)Q新天

    劉嫣笑為他們的飛船別墅下達(dá)了前往自由文明所在歌綠洲的指令，然后他們?nèi)嗽谄俨寂赃咅堄信d致地看著這一方小天地。喬達(dá)摩所受的只是一些皮外傷，以他的身體素質(zhì)靜養(yǎng)幾天就沒(méi)事了，所以他并沒(méi)有去小山后面的屋子里休息，而是和卓君一兩人在這里談天說(shuō)地。

    “這里有字。”瀑布旁邊的劉嫣笑突然喊道。

    卓君一和喬達(dá)摩聞言走了過(guò)去，在瀑布后面的峭壁上，有八個(gè)鐵鉤銀畫(huà)的大字印在那里：風(fēng)和雨露，水潤(rùn)天光。

    “這八個(gè)字蒼勁有力，與石壁完美融合，想來(lái)是天狂寫(xiě)的吧?！弊烤徽f(shuō)道。

    “真看不出來(lái)他倒是挺有閑情逸致的，不僅中國(guó)漢字寫(xiě)得不錯(cuò)，在文采上也偷學(xué)了不少。”劉嫣笑對(duì)這八個(gè)字嘖嘖稱(chēng)奇。

    “這有什么稀奇的？對(duì)他那種先進(jìn)的外星生命來(lái)說(shuō)，這種事情不過(guò)是一法通萬(wàn)法明，稍加變通一下而已?！弊烤粚?duì)劉嫣笑的大驚小怪不以為然。

    “哼，那你倒是給我們這個(gè)小飛船起個(gè)名字啊，不然我們堂堂十步拂衣俠的府邸連個(gè)名字都沒(méi)有，也太說(shuō)不過(guò)去了?！眲㈡绦φＶ髁恋碾p眼看著卓君一。

    卓君一聞言微笑著就開(kāi)始思索起來(lái)，他本無(wú)這方面的才思，但此時(shí)無(wú)論如何也要硬著頭皮上了，不然的話(huà)劉嫣笑肯定會(huì)臭屁他幾句的。

    飛船內(nèi)部不知哪里來(lái)的微風(fēng)吹拂，雖然一邊有著瀑布的嘩嘩水聲，但依然顯得極是安閑靜謐。卓君一就在這一片幽靜之中，快速地把他所知道的地球上優(yōu)雅的房屋名字想了一遍。他雖然不能直接有什么巧妙的文思，但借鑒一下還是可以的。

    “我們就叫它‘野史齋’吧?！彬嚾?，想了半天的卓君一開(kāi)口說(shuō)道。

    “野史齋？作何解釋?zhuān)俊眲㈡绦η尚︽替痰乜粗烤弧?br/>
    “那個(gè)什么、昔日有蒲松齡的聊齋，寫(xiě)得是山魈精魅，奇詭雜談；現(xiàn)在有我們的野史齋，我們?cè)谶@里寫(xiě)出一部關(guān)于宇宙中眾多文明的瑰麗文化、奇聞野史的書(shū)籍。日后萬(wàn)一能夠流芳百世，那不也挺好玩的？”

    “有意思，野史齋還可以吧。只不過(guò)聽(tīng)起來(lái)不太像是一座府邸的名字，反而更像是一個(gè)小茅屋的名字?！眲㈡绦φf(shuō)道。

    “這你就不懂了，中國(guó)歷史上那些文人雅士，他們起的名字都是這樣的好嗎？比如說(shuō)什么聊齋、陋室、閱微草堂啦，野史齋這個(gè)名字充分說(shuō)明了我和那些人的志趣相同，都不是一般的俗人?！弊烤缓苁翘癫恢獝u地說(shuō)道。

    “人家那是一間屋子的名字，可我們的卻是這么大的一個(gè)飛船，這能一樣嗎？你別以為我什么都不懂?！眲㈡绦](méi)好氣地說(shuō)道。

    “都差不多了，我們要是起個(gè)什么什么府，或者什么什么樓的名字，那才是充滿(mǎn)了俗世浮華的臭味，有悖于我們十步拂衣俠的高雅情趣。”卓君一繼續(xù)強(qiáng)詞奪理。

    劉嫣笑哼了一聲就不再說(shuō)話(huà)，其實(shí)她也挺喜歡野史齋這個(gè)名字的，于是這艘小飛船從此以后就叫做野史齋了。

    在他們無(wú)聊的扯皮閑話(huà)中，擁有恒星級(jí)動(dòng)力系統(tǒng)的野史齋很快就跨越了一個(gè)角距離，也就是兩顆星球之間的三光年距離，從八聲甘洲來(lái)到了歌綠洲。當(dāng)野史齋降落到了歌綠洲的大氣層內(nèi)時(shí)，卓君一、劉嫣笑和喬達(dá)摩都被眼前的景象震驚到了。

    只見(jiàn)他們眼前的這顆碩大星球無(wú)比靚麗：綿延的白色雪山如巨龍一般盤(pán)旋虬臥，寧?kù)o的蔚藍(lán)大海像一面琉璃寶鏡在陽(yáng)光下閃爍著奕奕光彩，姹紫嫣紅的各色花朵點(diǎn)綴在綠茵如毯的遼闊平原上……

    看著這樣一幅恢弘壯闊的夢(mèng)幻畫(huà)卷，劉嫣笑很吃驚地說(shuō)道：

    “大自然是這樣的嗎？”

    “肯定不是，這必然是自由星人修飾自然的結(jié)果，不過(guò)這手筆也太大了點(diǎn)。”卓君一說(shuō)道。

    “不僅是修飾，這更是一種融于自然的境界。如果把這當(dāng)做是一種藝術(shù)的話(huà)，我實(shí)在想不出還有比這更奇?zhèn)サ乃囆g(shù)了?！眴踢_(dá)摩也嘆道。

    野史齋繼續(xù)向前飛行，卓君一三人就在這樣的驚天畫(huà)卷上緩緩掠過(guò)。然后他們便驀然看見(jiàn)了一個(gè)盛開(kāi)著的大花苞，這個(gè)花苞從里到外分為赤橙黃綠青藍(lán)紫七色，足足綿延出去了數(shù)萬(wàn)千米的范圍。

    即便是在高空看來(lái)，這個(gè)花苞依舊輪廓分明，色彩有序，栩栩如生，明麗逼人，它鑲嵌在一望無(wú)際的蔥郁林木之中，并沒(méi)有任何突兀之感，就像是這顆星球自己長(zhǎng)出來(lái)的一樣。

    “太震撼了，這就是亂域八大奇跡之一的花城嗎？”卓君一低聲說(shuō)道。

    “花解語(yǔ)說(shuō)過(guò)，他們的花城有數(shù)億億株花朵，只要是亂域有的，在他們這里都能找得到，這個(gè)花城是自由星人無(wú)數(shù)年來(lái)的辛勞成果?！眲㈡绦又f(shuō)道。

    “要不下去看看吧，說(shuō)不定還可以悄悄地弄一些回來(lái)，也好裝飾一下我們的野史齋?！弊烤煌蝗幻俺隽送嶂饕?。

    “別胡鬧，去找蘇格拉底才是要緊事?！眲㈡绦Φ闪俗烤灰谎邸?br/>
    卓君一訕笑了兩聲，便不再說(shuō)話(huà)。但他剛才卻絕非說(shuō)笑：這么多花，想來(lái)他們移植幾顆也無(wú)傷大雅，如果能把野史齋弄得更漂亮一點(diǎn)，劉嫣笑必然會(huì)很高興。

    按照蘇格拉底留下的位置信息，他住在一個(gè)山脈和平原的交界處，他的住處就在山脈的最后一座小山峰上。卓君一和劉嫣笑原本以為要找上一會(huì)兒，可沒(méi)想到他們還沒(méi)跳下野史齋，就從高空看到了蘇格拉底和他的師傅查拉圖正在一座低矮山腳下的草地里忙著什么。

    喬達(dá)摩由于有傷在身，這時(shí)候想要休息，于是卓君一提著木謙就和劉嫣笑跳下了野史齋，落在了蘇格拉底的不遠(yuǎn)處。

    “你們兩個(gè)終于來(lái)了，可想死我了?！碧K格拉底看見(jiàn)卓君一兩人，搖晃著肥胖的身軀滾了過(guò)來(lái)。

    “蘇神棍，才兩天不見(jiàn)，你好像又胖了一大圈啊?！弊烤淮笮χ蛱K格拉底。

    “什么胖了一大圈，這叫更加威武了?！碧K格拉底揉著自己的大肚子，然后指著卓君一手里提著的木謙問(wèn)道：

    “這是什么東西？”

    “沒(méi)什么，路上撿來(lái)的，順便帶過(guò)來(lái)給你當(dāng)禮物?！弊烤徽f(shuō)笑間和一邊的查拉圖打了招呼。

    然后他們一行人就在查拉圖的帶領(lǐng)下往小山上走去，而蘇格拉底卻一直在卓君一的面前抱怨他這兩天的生活是有多么的凄慘，每天都要被查拉圖逼著來(lái)這里躬耕田園，辛勤勞作。

    由于查拉圖就走在前面，卓君一就沒(méi)有附和蘇格拉底說(shuō)出什么荒誕之語(yǔ)，只剩下蘇格拉底一個(gè)人在喋喋不休。

    “我這個(gè)徒弟雖然性情頑劣，懶散成癮，話(huà)多啰嗦，但他有時(shí)候還是很有想法的。”查拉圖突然回過(guò)頭來(lái)對(duì)卓君一和劉嫣笑說(shuō)道。

    “師傅，你這是夸我還是罵我呢？”蘇格拉底苦著臉說(shuō)道。

    “我后面一句不是夸你嗎？做人要向前看，不要在意這些細(xì)節(jié)，好嗎？”查拉圖頭也不回地說(shuō)道。

    蘇格拉底嘰里咕嚕地不知道說(shuō)了什么，終于停止了在卓君一面前的啰嗦。在山頂上，只有兩間低矮的木屋，查拉圖和卓君一兩人寒暄了幾句就下山離開(kāi)了，他知道卓君一兩人是來(lái)找蘇格拉底的。

    卓君一隨手把木謙扔到一個(gè)角落里，然后在一張很長(zhǎng)的木桌子旁邊坐下。這時(shí)蘇格拉底抱著兩個(gè)很大的壇子過(guò)來(lái)，一臉神秘地說(shuō)道：

    “這可是好東西，平時(shí)師傅不讓我碰，這下你們來(lái)了，他就沒(méi)話(huà)說(shuō)了?！?br/>
    卓君一聞到壇子里一陣濃郁的香氣，笑著說(shuō)道：

    “這是酒嗎？我可是有一千多年沒(méi)碰過(guò)這玩意了，你這兩壇不太夠啊?！?br/>
    “多著呢，就怕你沒(méi)本事喝?！碧K格拉底說(shuō)話(huà)間，然后又拿出一大堆瓶瓶罐罐來(lái)，擺滿(mǎn)了一桌子，都是一些卓君一兩人從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的吃食。

    卓君一自顧自地拿起兩只杯子，給自己和劉嫣笑倒了兩杯自由星人的美酒，然后他一飲而盡，頓時(shí)一團(tuán)辛辣的火焰在他的胸腹間燃燒起來(lái)，卓君一在一瞬間甚至有了一種恍惚的感覺(jué)。

    以他的身體強(qiáng)度來(lái)說(shuō)，這是很不可思議的，想來(lái)這自由星人的酒里不單是酒精那么簡(jiǎn)單，肯定還有著別的能夠刺激人體的東西。

    如果有閑情逸致的話(huà)，卓君一倒是很樂(lè)意在這里淺斟慢酌，好好品嘗一下外星人的美酒，但他此來(lái)有著明確的目的。于是卓君一把杯子推到一邊，開(kāi)口說(shuō)道：

    “蘇神棍，如果你能把你的超辯主義說(shuō)清楚，我們兩個(gè)雖然不會(huì)做你的徒弟，但卻能送你一個(gè)?！?br/>
    蘇格拉底拿著一杯酒在一張很寬大的木椅子上躺下，然后他慢嘬了一口，一搖一晃地說(shuō)道：

    “我就說(shuō)你們以前根本沒(méi)聽(tīng)懂老子的超辯主義，你們還不信。所謂超辯主義，它的核心其實(shí)是一種基礎(chǔ)。只要找到一個(gè)文明在發(fā)展過(guò)程中所凝聚出來(lái)的內(nèi)核，那么就能找到當(dāng)下時(shí)代的基礎(chǔ)，超辯主義才能成為現(xiàn)實(shí)?！?br/>
    “如何理解當(dāng)下的時(shí)代，這的確是個(gè)大問(wèn)題。”卓君一沉吟道，在這一瞬間他似乎明白了很多事情。

    瞥了角落里的木謙一眼，卓君一又問(wèn)道：

    “你們自由文明當(dāng)下又是什么樣的？”

    蘇格拉底聞言從椅子上爬下來(lái)，然后轉(zhuǎn)身在一堆雜物里翻找起來(lái)，很快他就找到一本破舊的書(shū)籍然后扔給了卓君一：

    “這就是我?guī)煾冈?jīng)寫(xiě)的《論五種意識(shí)形態(tài)的批判》，我以前和你們說(shuō)過(guò)了的。在這本書(shū)里，我?guī)煾感稳菸覀儺?dāng)下的自由星人是‘最純粹的人性’，我們所追求的不過(guò)就是自由自在地去展現(xiàn)生命，在自由中尊重每一個(gè)生命的價(jià)值?！?br/>
    “所以你們這顆星球才會(huì)如此的與眾不同，你們把它搞的像一個(gè)大花園，這就是你們的追求嗎？”

    “不是有這么一句話(huà)嗎？在一個(gè)人的一生中，要把一件事情做到極致，那才算圓滿(mǎn)。我們就是這么做的，每一個(gè)自由星人都能找到自己一生之所求、心安之所在。我認(rèn)識(shí)一個(gè)傻子，他能夠分辨出幾百萬(wàn)種不同的花朵，任何一株花到了他的手里，立刻就能化腐朽為神奇，變成驚艷世人的存在?！?br/>
    “你怎么不去住到花城里？那個(gè)大花苞從天上看起來(lái)真的太漂亮了。”劉嫣笑突然對(duì)蘇格拉底說(shuō)道。

    “花城？那里一大堆的粉脂膩香味，我又不是蜜蜂，住在那里干什么？”蘇格拉底翻著白眼說(shuō)道。

    “意義這種事情是很難說(shuō)的，一個(gè)人無(wú)論做什么都要尋找到一種連接自己內(nèi)心的東西。不過(guò)，任何一個(gè)人也都和文明群體分不開(kāi)，因此還要考慮到更多的時(shí)代的因素，可能是因?yàn)槟銈冏杂晌拿鞯陌l(fā)展程度很高，所以你們才能如此自由地追尋什么稀奇古怪、亂七八糟的事情?！?br/>
    “這就對(duì)了，我就說(shuō)你們是‘孺子可教也’，果真是一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。任何一個(gè)人都不能把他所做的事情變成一個(gè)混飯吃的職業(yè)，更不能以此為理由浪費(fèi)自己的生命?！碧K格拉底說(shuō)道。

    卓君一聞言開(kāi)始思考著這些話(huà)，卻不料蘇格拉底又伸出一根手指在他的面前晃動(dòng)著：

    “我剛才說(shuō)的話(huà)對(duì)嗎？或許對(duì)，但也或許并不對(duì)。如果所有人都盲目地追求自己的喜好，那么文明群體又有誰(shuí)來(lái)貢獻(xiàn)？群體的價(jià)值又在哪里？”

    “呵，說(shuō)來(lái)說(shuō)去都是廢話(huà)。不過(guò)我倒是想起了我們地球上的歷史，在一個(gè)古老國(guó)家的魏晉時(shí)期，有一些風(fēng)流名士大概就是像你這樣整天吃飽了撐的，喜歡研究什么玄妙的哲理，不過(guò)他們依舊對(duì)歷史的發(fā)展有著貢獻(xiàn)?！?br/>
    “對(duì)啊，所以說(shuō)生命個(gè)體和文明群體都是不平衡的，要在個(gè)體和群體之間找到最恰當(dāng)?shù)哪莻€(gè)點(diǎn)，也就是要在尊重每個(gè)人價(jià)值的基礎(chǔ)上發(fā)揮出群體的力量。而所謂的群體的力量，通俗點(diǎn)說(shuō)就是什么生產(chǎn)力、創(chuàng)造力了?！?br/>
    卓君一雙眼中一道光芒閃過(guò)，他倒?jié)M一大杯酒一口喝下，任由滾燙的烈火在他的心間繚繞，然后他緩緩地開(kāi)口說(shuō)道：

    “在我們離開(kāi)地球的時(shí)候，時(shí)代已經(jīng)變得很難理解了，多元化的思想把一切沖擊的支離破碎。我記得你說(shuō)過(guò)：任何一個(gè)文明的歷史都是體制優(yōu)化的歷史。所以在我們悠久的歷史中，我們究竟優(yōu)化了什么呢？”

    “從氏族社會(huì)到封建社會(huì)，再到現(xiàn)代社會(huì)，體制一步步地革新，并沒(méi)有停止過(guò)，很多以前不可能的事，在現(xiàn)代社會(huì)都變成了可能。只是，體制的優(yōu)化并不代表著人的優(yōu)化，在很多方面，人都是沒(méi)變的?！眲㈡绦ν蝗徽f(shuō)道。

    “沒(méi)錯(cuò)，我們應(yīng)該看清楚現(xiàn)在，看清楚歷史，也看清楚自己。如果還在地球上的話(huà)，如果誰(shuí)能回答‘現(xiàn)在的我們，和兩千年前的我們又有什么區(qū)別？’這個(gè)問(wèn)題，那么他一定是一個(gè)很厲害的人?！弊烤徽f(shuō)道。

    “所以在新的時(shí)代里，應(yīng)該有著新的思想，而不是讓生命在歷史的長(zhǎng)河里原地踏步。”劉嫣笑接著說(shuō)道。

    “從人類(lèi)自身的角度來(lái)考慮，或許我們一直都在重復(fù)自己的歷史，而體制的優(yōu)化卻是被動(dòng)的，真可謂是路漫漫其修遠(yuǎn)兮?！弊烤粐@了一聲。

    “那么你們真的能看清時(shí)代嗎？”蘇格拉底斜著眼問(wèn)道。

    “身處局中，有哪一個(gè)生命個(gè)體能夠凌駕于文明群體之上？誰(shuí)敢說(shuō)自己能看清？只不過(guò)每個(gè)人都會(huì)有一番感悟，或者說(shuō)是牢騷罷了。在我們離開(kāi)地球的時(shí)候，我感覺(jué)到那正是一個(gè)缺乏思想、缺乏創(chuàng)造力的時(shí)代。因此藝術(shù)凋敝，學(xué)術(shù)枯竭，和你們現(xiàn)在的自由文明形成鮮明的對(duì)比?！?br/>
    “那是一個(gè)沒(méi)有喜劇也沒(méi)有悲劇的平庸時(shí)代，所有的喜劇都添加了強(qiáng)顏歡笑、奴顏婢膝的調(diào)料，而所有的悲劇則在淺嘗輒止、無(wú)病呻吟的釀缸里發(fā)酵，所有的人都在追求流于表面的現(xiàn)實(shí)主義。藝術(shù)，則成了一個(gè)蒙上歷史塵埃的詞語(yǔ)?！?br/>
    “在我們古老的歷史中，有很多人會(huì)立下救世濟(jì)民的宏愿，說(shuō)出什么‘為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平的’豪言狂語(yǔ)；也有人會(huì)重新解讀先賢的智慧，并為之添加上時(shí)代的思考，有了‘經(jīng)’‘疏’‘注’等新的典籍。但是到了后來(lái)呢？人們?cè)絹?lái)越難以理解時(shí)代，要么盲目地照搬古老的一切，把幾百年前、幾千年前的東西奉為圭臬，卻忽視了歷史的發(fā)展意義；要么用一種狹隘利己的迂薄淺見(jiàn)，自以為是地理解時(shí)代，并且還井蛙窺天般地以此為榮，洋洋自得。”

    “看來(lái)你的牢騷還挺多的，在地球上的你肯定很年少無(wú)知?！眲㈡绦δ弥票ξ卣f(shuō)道。

    “年少無(wú)知不可怕，可怕的是雖然年少卻無(wú)法輕狂，只能被新時(shí)代所謂的快節(jié)奏壓成一只可憐蟲(chóng)。你知道嗎？在地球上的時(shí)候，我一直認(rèn)為人生可以不必急著去賺錢(qián)。把大好的青春時(shí)光拿來(lái)賺錢(qián)豈不是很搞笑？等到了四五十歲的時(shí)候，再以人生積累下來(lái)的智慧和心態(tài)，平和而又通達(dá)地立足于世俗社會(huì)，開(kāi)始追求自己一生的價(jià)值所在，這才是一個(gè)通透而圓滿(mǎn)的人生?！?br/>
    “結(jié)果呢？”劉嫣笑問(wèn)道。

    “結(jié)果當(dāng)然是個(gè)笑話(huà)了，我還沒(méi)到三十歲就稀里糊涂地完蛋了?！?br/>
    “那現(xiàn)在呢？”劉嫣笑又問(wèn)道。

    “現(xiàn)在？你知道什么是道理嗎？或者說(shuō)是真理。我突然之間覺(jué)得道理的盡頭就是沒(méi)有道理，是理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、是貫通古今、是混沌虛無(wú)之地、是立地成佛?！?br/>
    “立地成佛？好大的口氣，小心喬達(dá)摩揍你?！眲㈡绦﹂_(kāi)了句玩笑，然后又悠然嘆道：

    “我和你不一樣，在地球上的時(shí)候，我拼命地賺錢(qián)，覺(jué)得有了錢(qián)就有了一切。但結(jié)果還不是跟你這個(gè)不求上進(jìn)的人一樣被抓去當(dāng)小白鼠、做實(shí)驗(yàn)？現(xiàn)在，立地成佛的卓大俠，你能幫我解釋一下這又是怎么回事嗎？”

    “在生命個(gè)體和文明群體之間把握到那種模糊的脈絡(luò)，的確讓我想明白了一些事情。立地成佛可能只是我的錯(cuò)覺(jué)吧，喬大俠不是說(shuō)過(guò)：神、佛，只屬于過(guò)去，而我們——?jiǎng)t屬于現(xiàn)在。”

    “在地球上的時(shí)候，我聽(tīng)很多人都說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)‘工作使人貧窮’‘讀過(guò)的書(shū)等于到手的鈔票’，這當(dāng)然是很正確的話(huà)，但卻只反映了時(shí)代的某個(gè)側(cè)面。在一個(gè)高速發(fā)展的多元化社會(huì)里，創(chuàng)造力當(dāng)然會(huì)更有價(jià)值，但這并不代表著辛勤勞動(dòng)就一無(wú)是處。有人會(huì)認(rèn)為‘勤勞致富的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去’‘打工是不可能打工的’，這其實(shí)就是人被局限在時(shí)代內(nèi)，只見(jiàn)一隅?！?br/>
    “人和人是不一樣的，但每個(gè)人的價(jià)值都應(yīng)該發(fā)揮出來(lái)。有的人難以發(fā)揮自己的價(jià)值，就很容易產(chǎn)生一些偏見(jiàn)，在我們社會(huì)主義建立之初，破除‘小農(nóng)思想’就是這個(gè)意思，但在后來(lái)還是會(huì)有新的‘小農(nóng)思想’出現(xiàn)。而有的人則很了解一些規(guī)則、秩序，但卻反被這些規(guī)則、秩序束縛住了。他們善于利用一些技巧，比如欺騙。但欺騙只是一種適應(yīng)生活的手段，而并非生活的本質(zhì)。在物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，有很多人以此為生，更甚至占據(jù)主流，所以就容易導(dǎo)致一些價(jià)值錯(cuò)亂的東西出現(xiàn)?！?br/>
    “我們都知道，生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致剩余價(jià)值的出現(xiàn)，但不僅是‘物’的剩余價(jià)值，也包含了‘人’的剩余價(jià)值。當(dāng)人從繁重的勞動(dòng)中解除出來(lái)的時(shí)候，就面臨著價(jià)值選擇的問(wèn)題，社會(huì)關(guān)系前所未有的復(fù)雜化，一些虛假的東西不可避免的出現(xiàn)，甚至生命本身也在一定的程度上被虛化了。所以才會(huì)有人認(rèn)為，‘只有能做事的人和善于行騙的人能取得成功’‘勤勞致富的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去’，這些都很片面，缺少更宏觀(guān)的歷史思考?！?br/>
    “但優(yōu)越的現(xiàn)實(shí)條件并不能決定一個(gè)人的意志，尤其是新生的年輕人，所以他們才更容易被現(xiàn)實(shí)所壓垮，面對(duì)新時(shí)代會(huì)感到茫然，從而做出一些錯(cuò)誤的、可笑的決定。這就是后現(xiàn)代主義盛行的原因，但后現(xiàn)代主義也預(yù)示著全新的機(jī)會(huì)，比如說(shuō)我們即將要進(jìn)入宇宙時(shí)代?！?br/>
    “其實(shí)每個(gè)人都有自己心中的規(guī)則，都有處世的方法，即便這些有高低上下之分，但并無(wú)本質(zhì)上的差異，只是個(gè)人理解不同罷了。而你，自以為了解了社會(huì)的規(guī)則，努力地賺錢(qián)想讓自己生活地更好，但卻不幸淪為了更大規(guī)則下的犧牲品?！?br/>
    “那我錯(cuò)了嗎？”劉嫣笑饒有趣味地問(wèn)道。

    “從一個(gè)比較高的層次來(lái)說(shuō)，沒(méi)有人是錯(cuò)的，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)人，有很多事情個(gè)人是無(wú)法掌控的。如果真要說(shuō)誰(shuí)錯(cuò)了，那也是體制錯(cuò)了、規(guī)則錯(cuò)了?！?br/>
    卓君一停頓了一下，然后開(kāi)口說(shuō)道：

    “在后現(xiàn)代主義盛行并解構(gòu)一切的情況下，傳統(tǒng)崩潰，價(jià)值多元化，自然會(huì)出現(xiàn)一些讓人很迷惑的事情，但我們并非完全對(duì)此無(wú)能為力。我一直都信奉唯物哲學(xué)和唯物史觀(guān)，這些在開(kāi)拓個(gè)人視野、提高思維方面有著很重大的意義，這就是人類(lèi)先輩們留給我們的瑰寶，也是我們理解時(shí)代的基礎(chǔ)，更是蘇神棍的超辯主義能夠發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)。”

    “我們現(xiàn)在試想一下，在一個(gè)科技發(fā)展、物質(zhì)豐富的時(shí)代里，每一個(gè)人的價(jià)值是不是比以前更容易實(shí)現(xiàn)？知識(shí)更加普及、信息傳播的速度更快，我們不必再為一日三餐而憂(yōu)愁，那么我們有什么理由辜負(fù)自己的生命呢？如果在新時(shí)代里，一個(gè)人的一生沒(méi)有什么價(jià)值體現(xiàn)的話(huà)，這是不是一種對(duì)自己的犯罪？對(duì)生命的褻瀆？”

    “所以，每個(gè)人都可以在把握規(guī)則和追尋自我中創(chuàng)造出美好的東西，而不是局限在時(shí)代內(nèi)，盲目地跟隨大流，忽視在新時(shí)代里的更有潛力的自我主觀(guān)能動(dòng)性?！?br/>
    “這就是蘇神棍超辯主義的意思，是建立在生命個(gè)體的基礎(chǔ)上的，它是需要時(shí)代的支撐、生命個(gè)體的支撐才能存在的東西?！?br/>
    “那不就是新時(shí)代的思想？可它到底是什么呢？”劉嫣笑看向了蘇格拉底。

    “這你怎么能問(wèn)我？我怎么會(huì)知道你們？”蘇格拉底在卓君一和劉嫣笑說(shuō)話(huà)時(shí)，自己已經(jīng)不知道灌下去多少了，此刻胖臉微紅，含糊不清地說(shuō)道。

    “說(shuō)的對(duì)，的確只能問(wèn)我們自己?！弊烤淮笮χ闷鹨粋€(gè)壇子舉頭便喝，直到半壇酒沒(méi)了，他才放下來(lái)酒壇，然后隨手擦了一下嘴邊的酒漬，狂態(tài)盡顯地對(duì)劉嫣笑說(shuō)道：

    “我們一直以為‘學(xué)有所教、住有所居、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)’就是一個(gè)理想的社會(huì)，這當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)，體現(xiàn)了巨大的社會(huì)變革、文明進(jìn)步。但這就像法律一樣，它規(guī)定的是底線(xiàn)，而并非要求展現(xiàn)出生命的價(jià)值?！?br/>
    “在新時(shí)代里，僅僅有這些是不夠的，我們更需要思想上的革新。在尋找尊重、獨(dú)立、自強(qiáng)的基礎(chǔ)上，擺脫他人、群體，乃至體制對(duì)個(gè)人的無(wú)形壓迫，完成自我的一生使命——成就自我?！?br/>
    “這是一個(gè)百花爭(zhēng)鳴的思想時(shí)代

    沒(méi)有人需要在體制的壓迫下殘喘

    沒(méi)有人需要依靠他人而活著

    沒(méi)有人會(huì)把自己的意志強(qiáng)加在別人身上

    每個(gè)人都有權(quán)利追求自己想要的一切

    每個(gè)人都不需要依靠欺騙狡詐、阿諛吹捧來(lái)活著

    每個(gè)人都可以自由自在、只用一顆善心來(lái)展現(xiàn)自我

    這就是最純粹的人性

    這就是新時(shí)代思想上的大同世界

    這就是我們所要的大同世界。”

    聽(tīng)完了卓君一的這一番言論，劉嫣笑一時(shí)不知該如何接話(huà)。她先是不明白卓君一為什么會(huì)說(shuō)這些，但當(dāng)她看了角落里的木謙一眼就瞬間明白了：原來(lái)卓君一的這番話(huà)是說(shuō)給木謙聽(tīng)的。

    于是劉嫣笑想了一下，緩緩地開(kāi)口說(shuō)道：

    “這是一種理想化的狀態(tài)，所謂的不公、壓迫哪里都會(huì)存在，蘇神棍不是說(shuō)‘不平衡’嗎？”

    “沒(méi)錯(cuò)，但如果思想不革新的話(huà)，一切都不會(huì)發(fā)生?；仡櫸覀兊臍v史，任何變革不都是從思想開(kāi)始的嗎？至少我們需要全新的東西來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而不是在茫然中不知所措。”

    “而有時(shí)候在一些思想意識(shí)上的轉(zhuǎn)變是非常重要的，它可以避免很多彎路和錯(cuò)路。在地球上我上學(xué)期間，我記的最清楚的一句話(huà)就是‘工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的’，社會(huì)在發(fā)展、時(shí)代在變化，我們不能被歷史上的任何一句話(huà)所約束，但同時(shí)我們更不應(yīng)該忘記歷史。”

    “文明群體是一個(gè)很大的話(huà)題，群體的發(fā)展需要過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中自然會(huì)有很多問(wèn)題不能同時(shí)兼顧，但一些合理的、符合群體發(fā)展規(guī)律的意識(shí)也不能忽視。我們不能用形而上學(xué)的方式來(lái)一刀切掉所有的問(wèn)題，從而構(gòu)建一個(gè)虛幻的理念，但任何一個(gè)時(shí)代都需要符合這個(gè)時(shí)代的思想。”

    “生命是需要超越的，而民眾又大多是愚蠢的?！眲㈡绦ν蝗幻俺隽诉@樣一句莫名其妙的話(huà)。

    “誰(shuí)說(shuō)的？”

    “尼采。”

    “尼采說(shuō)過(guò)這話(huà)嗎？”

    “應(yīng)該說(shuō)過(guò)吧。我還記得他另外一句話(huà)：你要到女人那里去嗎？別忘了帶上你的鞭子。哼，就憑這句話(huà)，他要是現(xiàn)在站在我面前，我一定打得他屁股開(kāi)花。”在和卓君一說(shuō)話(huà)間，劉嫣笑不知不覺(jué)喝下去很多酒，此刻醉眼迷蒙地說(shuō)道。

    “尼采的超人主義和蘇神棍的超辯主義其實(shí)有很多相通之處，如果我們用馬克思主義哲學(xué)、社會(huì)主義思想、尼采所說(shuō)的意志覺(jué)醒的超人主義，在加上數(shù)千年來(lái)民族文化的凝聚力，倒真是可以構(gòu)建一個(gè)合理的新時(shí)代思想模式?！弊烤坏吐曌哉Z(yǔ)道。

    這時(shí)候長(zhǎng)木桌上不知何時(shí)已經(jīng)堆滿(mǎn)了酒壇，蘇格拉底正抱著一個(gè)壇子在椅子上自得其樂(lè)地晃悠，更是顯得憨態(tài)可掬。

    “什么時(shí)候拿來(lái)的？你這個(gè)主人的待客之道真是沒(méi)話(huà)說(shuō)。”卓君一輕笑道，然后也抱了一個(gè)大酒壇在懷里。

    “只是在一個(gè)沒(méi)有思想的時(shí)代里，要么固守陳規(guī)于過(guò)去，要么茫然無(wú)措地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，所以很少有人能縱觀(guān)歷史，跳出時(shí)代外做出開(kāi)創(chuàng)性的事情來(lái)。所謂小丑多跳梁，蠢豬遍地走啊?！弊烤缓詠y語(yǔ)著抱起酒壇猛喝起來(lái)。

    “你最近說(shuō)話(huà)越來(lái)越拽了，要不要我這個(gè)師傅教教你什么是尊師重道?！眲㈡绦δ?lè)禾一ā⒆硌勖噪x地說(shuō)道。

    “唉，沒(méi)辦法。一入夾道回頭難，思想上的玩意，哪有回頭路可走？”卓君一嘆道。

    “劉嫣笑，我們認(rèn)識(shí)這么久了，我還很不了解你呢，不如趁此機(jī)會(huì)我們來(lái)聊聊人生、談?wù)劺硐肴绾?？”看?lái)已經(jīng)酩酊大醉的蘇格拉底突然從桌子上滾了過(guò)來(lái)，然后坐在劉嫣笑面前的桌子上說(shuō)道。

    看著桌子上被蘇格拉底弄得一片杯盤(pán)狼藉，劉嫣笑伸手抓過(guò)旁邊的金箍棒，然后“啪”的一聲拍在桌子上，豪氣云干地說(shuō)道：

    “我不喜歡和別人聊理想、談人生，我只喜歡和別人切磋棍法。”

    “嘿嘿，開(kāi)個(gè)玩笑。”蘇格拉底露出了一個(gè)很憨的笑容，然后又從桌子上滾回到了他的搖搖椅里。

    卓君一這時(shí)候大喝了一口酒，瞥見(jiàn)蘇格拉底背后的一道身影，于是開(kāi)口說(shuō)道：

    “蘇神棍，你對(duì)你師傅怎么看？”

    “我?guī)煾?，那就是一個(gè)大傻逼?！碧K格拉底頓時(shí)來(lái)了興致，站在椅子上興高采烈地說(shuō)道。

    “此話(huà)何解？”

    “他倚老賣(mài)老，枉為人師，總覺(jué)得自己說(shuō)的是對(duì)的，經(jīng)常欺負(fù)我，根本不考慮我這個(gè)幼小的心靈是否承受得起。”

    “那自由星主呢？”卓君一又笑嘻嘻地問(wèn)道。

    “自由星主？她也是個(gè)大傻逼。她經(jīng)常在亂域里多管閑事，只要是她想管的事情，她都會(huì)插上一手，根本不理別人的感受。我?guī)煾挡皇钦f(shuō)‘人和人之間是平等的’嗎？那自由星主和我之間什么時(shí)候平等過(guò)了？”蘇格拉底已經(jīng)語(yǔ)無(wú)倫次地不知道自己在說(shuō)什么了。

    “唉，說(shuō)的很有道理啊。就像我們?cè)诘厍蛏系臅r(shí)候一樣，是有好多大傻逼?！弊烤话芽樟说木茐拥揭贿?，然后順手又拿起了一個(gè)。

    “我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。在大傻逼的眼里，當(dāng)然全都是大傻逼了，哈哈?！眲㈡绦氐缀茸砹?，她居然如此狂放不羈地對(duì)卓君一大笑起來(lái)。

    “就算我承認(rèn)自己是傻逼，但他們絕對(duì)也是。你知道什么是素質(zhì)教育嗎？”卓君一對(duì)劉嫣笑一本正經(jīng)地說(shuō)道。

    不明白卓君一意思的劉嫣笑，一邊搖頭一邊又開(kāi)始舉起酒壇。

    “一般來(lái)說(shuō)素質(zhì)教育指的是‘德、智、體、美、勞’全面發(fā)展，但這只不過(guò)是一種體面的說(shuō)法而已。任何一個(gè)人在一生中都會(huì)經(jīng)歷很多階段，然后才能在經(jīng)歷中完善自我。很多成年人都搞不清楚自己，卻希望一個(gè)不經(jīng)世事的孩子在‘德、智、體、美、勞’方面都能有所建樹(shù)?！?br/>
    “況且每一個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境都是不一樣，困苦中的人大多會(huì)勤奮一點(diǎn)，安逸中的人大多就懶一點(diǎn)，并且一個(gè)原本很勤奮的人也可能會(huì)變得很懶。所以教育的目的不在于固定著什么方向，一定要把人變成什么樣?！?br/>
    “但這還不算什么，更可怕的是把所謂的‘世俗的技巧’當(dāng)做知識(shí)來(lái)進(jìn)行傳授。師者，傳道受業(yè)解惑也。話(huà)雖說(shuō)的簡(jiǎn)單，可是能做到的又有幾人？學(xué)習(xí)的目的應(yīng)該是了解某些事實(shí)，掌握事物背后發(fā)展的邏輯，開(kāi)拓思想和認(rèn)識(shí)，而不并且學(xué)習(xí)某些固定的知識(shí)，因?yàn)檫@些早晚都會(huì)忘，并且用處很小?！?br/>
    “這話(huà)說(shuō)的太激進(jìn)了點(diǎn)吧？”劉嫣笑半醉半醒間回應(yīng)著卓君一。

    “知識(shí)當(dāng)然應(yīng)該尊重，但你知道為什么有的人聰明，而有的人卻很愚笨嗎？其實(shí)我一直都覺(jué)得聰明和愚笨就是兩個(gè)很搞笑的詞，所謂的聰明不過(guò)是善于運(yùn)用一些邏輯技巧，外加善于觀(guān)察、善于聯(lián)想而已。但在學(xué)習(xí)期間，這兩個(gè)詞卻產(chǎn)生了很大的正面或負(fù)面作用。而邏輯技巧又是什么？一種思辨方式的培養(yǎng)嗎？這當(dāng)然有點(diǎn)對(duì)，但卻是狗屁?！?br/>
    “通過(guò)一些形式化的東西培養(yǎng)出來(lái)的，只是一種思維方式，而在更深層次的需要，卻是明事理、理解自己和他人。如果無(wú)法對(duì)現(xiàn)實(shí)有一些本質(zhì)性的理解，那么邏輯推理其實(shí)并沒(méi)有那么重要。這就好比一個(gè)人想要提高自己的情商，然后看了很多智慧性的書(shū)籍，可情商并不在書(shū)上。能夠?qū)懗鰜?lái)的，那就不是情商了?！?br/>
    “但書(shū)呢，又是不能不看的，就像‘德、智、體、美、勞’一樣，它們絕對(duì)是不可缺少的東西，只是需要一種意識(shí)上的轉(zhuǎn)變。那么關(guān)鍵就來(lái)了：在一個(gè)信息高速傳播、知識(shí)廣泛普及的時(shí)代，老師所教授的那些固定知識(shí)以及世俗的技巧真的有那么重要嗎？學(xué)習(xí)的目的是為了真正的自己，還是為了其它的什么？所以呢，先明智而后學(xué)才是最重要的?！?br/>
    “這說(shuō)法有點(diǎn)意思，不過(guò)太過(guò)于理想化了，哪有什么完美的老師和學(xué)生呢？”劉嫣笑搖頭說(shuō)道。

    “的確是這樣，不教又不行，教了又很為難，這就需要對(duì)事理有很高的掌控力，就像體制內(nèi)的人一樣。體制以服務(wù)所有人為目標(biāo)卻必然掌控在少數(shù)人的手里，這就是它內(nèi)部與生俱來(lái)的、不可調(diào)和的矛盾?！?br/>
    “在一個(gè)體制嚴(yán)密的社會(huì)群體里，體制就意味著一切，能夠在體制中占有一定的優(yōu)勢(shì)地位，就很可能和其他人區(qū)分開(kāi)來(lái)。而伴隨著體制和經(jīng)濟(jì)的融合，人們的很多初衷都會(huì)改變：做一件事情的目的不是為了做這件事情，而是為了從體制中或經(jīng)濟(jì)中得到什么，花費(fèi)了很大的代價(jià)卻只得到了很小的成果?！?br/>
    “在這種情況下，所謂的制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新都只不過(guò)是體制下的渣滓而已，因?yàn)楸举|(zhì)上的一些意識(shí)沒(méi)有轉(zhuǎn)變，人人都只是隨著體制大流在分割蛋糕而已，只看個(gè)人本事大小能分到多少了。在一個(gè)文明里，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系決定了很多事情，但社會(huì)是一個(gè)更大的范疇，所以需要在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之外納入更多的東西?！?br/>
    “其實(shí)我們可以用社會(huì)不平衡來(lái)代替階級(jí)觀(guān)念，總有人要承擔(dān)不同的工作，人們之間總會(huì)有點(diǎn)差距，但最基本的生命價(jià)值必須得到尊重，不能在新時(shí)代里還讓人覺(jué)得自己很卑微。我們也可以用社會(huì)群體的被動(dòng)需求來(lái)代替體制中的特殊地位，就好比一個(gè)機(jī)器上的某一個(gè)零件一樣，它可能在所有的零件中比較重要，但它只不過(guò)是一個(gè)零件罷了，它的價(jià)值是機(jī)器本身賦予它的。如果能有這樣的意識(shí)，就可能在體制內(nèi)外削弱體制帶來(lái)的生命差距?！?br/>
    “這是什么意思？”劉嫣笑瞇著眼問(wèn)道。

    “很簡(jiǎn)單，就是說(shuō)‘老師’和‘領(lǐng)導(dǎo)’都等同于‘傻逼’的意思?！?br/>
    “你這樣的說(shuō)法太過(guò)分了吧？”

    “‘老師’把授業(yè)傳道的神圣使命拖進(jìn)了世俗的泥潭里，把純粹知識(shí)和世俗經(jīng)驗(yàn)混為一談，無(wú)法認(rèn)清時(shí)代而做出變革，更不可能會(huì)激發(fā)人性潛力、成就他人，那么罵他們是‘傻逼’又有什么問(wèn)題？而‘領(lǐng)導(dǎo)’本是一個(gè)動(dòng)詞，然后擬人化變?yōu)橐粋€(gè)名詞，再然后就變成了一個(gè)‘敬稱(chēng)’，就像‘您’一樣，這不是很搞笑嗎？所以體制在人的心理上和現(xiàn)實(shí)中都帶來(lái)了很大的差距感，這并不符合生命本身的平等、尊嚴(yán)、價(jià)值。如果無(wú)法尊重生命，那么群體的創(chuàng)造力又從何而來(lái)？”

    “虛無(wú)縹緲的一點(diǎn)都不現(xiàn)實(shí)，你所說(shuō)的理想狀態(tài)根本就是要‘人人皆為圣賢’才能達(dá)到的目標(biāo)?！眲㈡绦υ谡f(shuō)話(huà)間繼續(xù)喝酒。

    “超辯主義的目的不就是人人皆為圣賢嗎？新時(shí)代的生命不就應(yīng)該是這樣嗎？盡管是空中樓閣，可如果我們連想到不敢想，在第一步就走不出去，無(wú)法在思想意識(shí)上走出哪怕是錯(cuò)誤的一步，那還說(shuō)個(gè)屁啊。”卓君一仰頭喝了一大口酒，然后又說(shuō)道：

    “的確，理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)都是兩回事。一個(gè)老師不可能把幾十個(gè)學(xué)生教的一樣優(yōu)秀，而面對(duì)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，體制也并不能一蹴而就地優(yōu)化所有的缺陷。只不過(guò)，一個(gè)人站在一定的位置，就要擔(dān)負(fù)起這個(gè)位置的職責(zé)，尤其是教書(shū)育人、協(xié)調(diào)社會(huì)的特殊位置。如果沒(méi)那個(gè)本事？何苦往那里站呢？累人累己，被罵也是活該?！弊烤徽f(shuō)著悠然長(zhǎng)嘆一聲：

    “這些話(huà)說(shuō)白了全都是屁話(huà)，我原本以為不可能有什么實(shí)際意義，但是上次某人和我說(shuō)過(guò)，要把‘人和人之間是平等的’這句話(huà)變?yōu)椤欣碛袚?jù)、可操作化的具體過(guò)程’，所以我才突然又想起了這些。”

    說(shuō)著卓君一看了蘇格拉底身后一眼，便自顧自地埋頭喝酒，而酒醉欲眠的蘇格拉底躺在椅子上完全沒(méi)有察覺(jué)到自己的師傅已經(jīng)來(lái)了。

    “法律本是一個(gè)文明里最低級(jí)的規(guī)范形式，但往往卻占據(jù)了最崇高的地位，這其實(shí)是因?yàn)槊癖娨庵具€沒(méi)有覺(jué)醒，群體需要法律和體制來(lái)約束，但文明總是會(huì)堅(jiān)定不移地向前走。而一個(gè)小小的意識(shí)上轉(zhuǎn)變，往往會(huì)是一切的開(kāi)端。

    你所說(shuō)的內(nèi)容有點(diǎn)意思，但你的顧慮卻偏狹小了，因?yàn)槟惚旧砜紤]的就是理想化的狀態(tài)，是站立在一種宇宙上的哲學(xué)角度，不需要反復(fù)地從現(xiàn)實(shí)中來(lái)進(jìn)行批判。”查拉圖突然開(kāi)口說(shuō)道。

    聽(tīng)到查拉圖的聲音，蘇格拉底從椅子上騰地一下跳了起來(lái)，有些慌張地看著查拉圖。但查拉圖卻并未理他，而是接著說(shuō)道：

    “既然是空中樓閣，何不讓它更空、更大一點(diǎn)？既然你已站文明群體的高度，又何苦從卑微個(gè)體中去自找矛盾？要知道，所謂的空中樓閣只是提供一個(gè)未來(lái)的借鑒，和真正的現(xiàn)實(shí)并無(wú)任何聯(lián)系?！?br/>
    “我想起了宗教，宗教其實(shí)并不能算是很高端的東西，甚至有一些愚昧的表現(xiàn)，但它的民眾基礎(chǔ)自古以來(lái)卻是最廣泛的，遠(yuǎn)超那些更有價(jià)值的學(xué)術(shù)和思想。其實(shí)在很多時(shí)候，人人都知道要尊重他人的價(jià)值，理解、接納、人本主義等思想，‘因材施教’、‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆’、‘舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也’等話(huà)也是眾人皆知，但實(shí)際上的做法卻相去甚遠(yuǎn)。在世俗關(guān)系中，個(gè)體的理想狀態(tài)似乎從來(lái)就沒(méi)有真正的實(shí)現(xiàn)過(guò)?！?br/>
    “或許我們可以把宗教也理解成一種哲學(xué)，一種披著高尚外衣、雖然虛假但卻很能深入人心的哲學(xué)。新時(shí)代的超辯主義思想，或許指的就是一種不是哲學(xué)的哲學(xué)、不是學(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)，一種貼近于大眾的世俗思想，但卻從生命本身的角度出發(fā)。”卓君一說(shuō)道。

    “有大有小，還算可以?！辈槔瓐D淡然地說(shuō)了一句，然后轉(zhuǎn)身對(duì)蘇格拉底說(shuō)道：

    “你現(xiàn)在給我解釋一下，大傻逼是什么意思？”

    “什么大傻逼？我沒(méi)有說(shuō)過(guò)啊?！碧K格拉底一臉無(wú)辜地轉(zhuǎn)動(dòng)著黑色的大眼珠。

    查拉圖拿起桌上的一杯酒一飲而盡，然后悠然說(shuō)道：

    “你罵我也就罷了，可為什么要罵星主呢？她為這個(gè)亂域所做的貢獻(xiàn)，難道你不知道嗎？還有，我什么時(shí)候教過(guò)你如此尖酸刻薄、胡攪蠻纏地說(shuō)話(huà)了？”

    “那個(gè)什么，我們做人都要向前看，千萬(wàn)別在意這些細(xì)節(jié)，難道不是嗎？”蘇格拉底伸出兩只熊掌在查拉圖的面前一攤，然后狡辯著說(shuō)道。

    “說(shuō)的很對(duì)?！辈槔瓐D放下酒杯，然后抬手一拳轟在了蘇格拉底的肚子上。蘇格拉底嘴里噴出一大堆不知名的液體，慘叫著從山頂上飛了下去。

    “這個(gè)是我的錯(cuò)，我只是想開(kāi)個(gè)玩笑，所以才故意引他這么說(shuō)的?！毖垡?jiàn)事情好像鬧大了，卓君一急忙對(duì)查拉圖解釋道。

    “他自己說(shuō)的話(huà)，怎么能是你的錯(cuò)呢？”查拉圖淡淡地說(shuō)道，然后就走出木屋，向遠(yuǎn)處的群山中飛去。

    劉嫣笑見(jiàn)卓君一把事情鬧成這樣，剛想批評(píng)他兩句，卻猛然張大了嘴巴看著遠(yuǎn)處：一座小山凌空向這里飛來(lái)。

    “我去、不至于吧？”卓君一頓時(shí)急眼了，看樣子查拉圖準(zhǔn)備直接用一座山峰把不肖逆徒蘇格拉底給砸死。

    可就在卓君一和劉嫣笑剛想有所動(dòng)作時(shí)，一只壯實(shí)兇悍的熊貓突兀地?cái)r在了他們的面前，正是蘇格拉底的那個(gè)保鏢：

    “我馬上就自由了，你們要是敢搗亂，我就拍死你們?！?br/>
    “自由？”卓君一和劉嫣笑還沒(méi)理解這只熊貓的意思，那邊的小山已經(jīng)轟然砸下。其實(shí)他們是有機(jī)會(huì)攔下查拉圖的，但由于喝酒太多，再加上不明眼前的局勢(shì)，所以就這么眼睜睜地看著蘇格拉底被砸在了山峰下面。

    “蘇神棍?！弊烤淮蠛耙宦?，和劉嫣笑立刻跳到了那座山峰的面前。隨即他們都松了口氣，原來(lái)查拉圖并沒(méi)有一怒之下清理門(mén)戶(hù)，而是像如來(lái)佛祖壓孫猴子一樣也把蘇格拉底壓在了這座山的下面。

    此刻蘇格拉底只露出一個(gè)毛茸茸的大腦袋在外面，正抬起頭來(lái)用一雙恨意十足的眼睛盯著卓君一，仿佛在說(shuō)：老子好心請(qǐng)你喝酒，你居然敢坑我？

    這時(shí)查拉圖和那只保鏢熊貓也走了過(guò)來(lái)，在卓君一還沒(méi)有開(kāi)口之前，查拉圖已經(jīng)淡淡地說(shuō)道：

    “這是我們自由星人的事，你還是不要管的好?！?br/>
    卓君一頓時(shí)有一種罪孽深重的感覺(jué)，但他知道此刻自己強(qiáng)辯什么也無(wú)意義了，像查拉圖這種人，絕不是三言?xún)烧Z(yǔ)就能讓他改變心意的。

    “你們好，我叫花錯(cuò)，我們以前已經(jīng)見(jiàn)過(guò)一次了?！?br/>
    在卓君一和劉嫣笑介紹了自己之后，花錯(cuò)又悠然地說(shuō)道：

    “在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)，通常會(huì)出現(xiàn)我這么一個(gè)錯(cuò)誤的人，所以我就叫花錯(cuò)，希望我們以后不要再見(jiàn)面了，因?yàn)槟怯泻艽蟮膸茁蕰?huì)是一個(gè)錯(cuò)誤。”花錯(cuò)說(shuō)完就沖天而起，很快消失不見(jiàn)了。

    “他就這樣，你們沒(méi)事也走吧?！辈槔瓐D說(shuō)完就緩慢地向遠(yuǎn)處的田野里走去，卻并未回到山頂上的木屋。

    卓君一在劉嫣笑的怒目注視下，低著頭像犯了錯(cuò)的孩子一樣回到山頂。然后他們把自己弄出來(lái)的一片狼藉收拾干凈，這也算是為客之道吧。

    而木謙則被卓君一一腳從山頂上踢了下來(lái)，他是絕不會(huì)再帶著木謙的，因?yàn)閯㈡绦苡憛捒匆?jiàn)木謙。至于把木謙留在這里，卓君一也并沒(méi)有覺(jué)得有什么不妥，剛才見(jiàn)過(guò)了查拉圖的實(shí)力，卓君一不相信木謙能在自由星人這里翻出什么浪花來(lái)。

    之后，卓君一和劉嫣笑相攜走下小山。卓君一懷抱酒壇，劉嫣笑肩扛金箍棒，他們酒醉微醺，意態(tài)疏狂，風(fēng)姿瀟逸，身后的小山在如火的驕陽(yáng)中散發(fā)出萬(wàn)丈霞光。