?禹浩沒想自己會(huì)遇到自我執(zhí)念，并一氣呵成的將之?dāng)厝?，記得神話里只有修為達(dá)到大羅金仙的修liàn

    者才能自我斬念，并且要把自我斬去的自我念頭寄托在靈寶里也稱之為斬尸，這樣才能成就準(zhǔn)圣。

    修liàn

    者仙人境界要?jiǎng)澐譃槿讼?、地仙、天仙、玄仙、真仙、金仙、太乙金仙、太乙金仙、大羅金仙、準(zhǔn)圣、圣人，圣人境界時(shí)可以把元神寄托于虛空成為不死不滅的存zài

    。

    自己怎么可能是大羅金仙能夠斬尸，簡(jiǎn)直荒唐至極，大羅金仙那可是無上的存zài

    ，若是向自己這想隨便吸收星點(diǎn)修liàn

    元神，不修法力，就能夠成就準(zhǔn)圣的話，那么神話洪荒世界里，那就應(yīng)該是準(zhǔn)圣滿地走，圣人不如狗，這怎么可能簡(jiǎn)直是滑天下之大稽。

    想想在神話里封神大戰(zhàn)之時(shí)三教弟子沒有一人達(dá)到準(zhǔn)圣之境，只有闡教的副教主燃燈才達(dá)到準(zhǔn)圣之境，那燃燈道人人家可是在紫宵宮中聽過鴻鈞道祖講過道的存zài

    ，燃燈可是和圣人同一輩的存zài

    。

    人家四教弟子有那是有眾多的修liàn

    資源又有修liàn

    法門都沒有成為準(zhǔn)圣，他禹浩憑什么，難道你要玄而又玄的說禹浩有大毅力、大智慧所以能夠修成正果，狗屁不通，你好歹也找個(gè)說得過去的理由吧！像這種玄而又玄高深莫測(cè)的說法只能哄哄三歲不經(jīng)事的小孩。

    再說洪荒世界里的圣人只有六位圣人，一為合道的道祖鴻鈞圣人，二為造化人族的人族圣母女媧圣人，三位闡教教主原始圣人，四為截教教主通天圣人，五為西方教教主接引圣人，六為同為西方教教主的準(zhǔn)提圣人，他們幾個(gè)可是不是不滅的存zài

    ，就是他們六位統(tǒng)領(lǐng)洪荒，雖說他們幾個(gè)因?yàn)榻膛申P(guān)系互有爭(zhēng)斗，當(dāng)然也可以說洪荒就是他們的。

    六個(gè)圣人中只有鴻鈞圣人和老子圣人才有斬去自我執(zhí)念，其他的幾位圣人都沒有能力斬去自我執(zhí)念，他們最多是斬去善念以惡念，自我執(zhí)念不是他們不想斬，而是發(fā)xiàn

    不自我執(zhí)念或者是斬不斷。

    禹浩憑什么能夠斬去自我執(zhí)念，禹浩難道就能比圣人還要厲害，想想神話中的洪荒可是地大物博，有意識(shí)生靈有千萬億，而這千萬億中才出兩個(gè)能夠斬去自我執(zhí)念的存zài

    ，而這兩個(gè)存zài

    可是集萬千寵愛于一身君臨天下的圣人，禹浩現(xiàn)在憑什么和圣人相提并論，現(xiàn)在的禹浩給圣人看門，估計(jì)圣人都會(huì)覺得禹浩不夠格。

    經(jīng)過禹浩的多方思慮才漸漸的找到自己能夠斬去的緣由。

    禹浩是生在長(zhǎng)在地球上接觸的事物比較少，不像洪荒中的居民擁有豐富多彩的人生。

    洪荒中的居民一生下來就能夠接觸修liàn

    界，他們不得不面對(duì)那弱肉強(qiáng)食的社會(huì)體系，物競(jìng)天擇強(qiáng)者生存的自然法則逼得他們拼命修liàn

    以強(qiáng)dà

    自身，這樣才能在洪荒中有自己的一片立足的之地。他們對(duì)于修liàn

    執(zhí)著萬分，當(dāng)他們自己擁有較高的實(shí)力時(shí)所接觸到的事物越來越多，他們執(zhí)念也就越來也多，例如對(duì)親情的執(zhí)念、對(duì)族人的執(zhí)念、對(duì)修liàn

    的執(zhí)念……等等。

    人們的自我執(zhí)念不是單一的存zài

    ，如果你把一種自我執(zhí)念理解為一根線的話，當(dāng)兩種自我執(zhí)念在一起時(shí)，它們就會(huì)交叉在一起，當(dāng)你擁有多種自我執(zhí)念時(shí)他們就會(huì)形成一張大網(wǎng)將你嚴(yán)實(shí)裹住，這時(shí)如果你要斬去自我執(zhí)念就要一下把大網(wǎng)全部破開，如果你就斬?cái)嗑W(wǎng)中的幾條線線的話，這張大網(wǎng)就會(huì)自行修復(fù)好，你這樣只能是在做無用功，可以說是斬不斷理還亂，這樣你就永遠(yuǎn)也別想斬去大網(wǎng)去除束縛。修liàn

    之人因?yàn)橛凶晕覉?zhí)念的束縛修liàn

    速度上會(huì)受其影響，不然怎么往往思想比較單一的人修行速度會(huì)比較快捷，自我執(zhí)念是最難斬的，斬去之后修liàn

    上的障礙就會(huì)自動(dòng)破除，所以老子圣人和鴻鈞道祖的修為是最高的。

    禹浩性格灑脫身無牽掛對(duì)事物的自我執(zhí)著就沒有那么多，禹浩自我執(zhí)念單一使得禹浩能夠容易的斬?cái)?，如果禹浩在修行走得更遠(yuǎn)的話，禹浩的自我執(zhí)念就會(huì)更加復(fù)雜了，而且禹浩身負(fù)灰珠這一神mì

    的存zài

    能夠令自我執(zhí)念顯示出來這才是禹浩最大的優(yōu)勢(shì)，所以說這一刻禹浩是幸運(yùn)的，億萬無一的機(jī)會(huì)就這樣砸在禹浩的腦門上，禹浩當(dāng)場(chǎng)被砸的眼冒金星，都快幸福死了。

    神話里面不是說只有在大羅金仙晉級(jí)準(zhǔn)圣時(shí)才能夠斬去自我執(zhí)念，為何禹浩能夠在此時(shí)就能夠產(chǎn)生自我執(zhí)念，其實(shí)在這一點(diǎn)上是大家理解錯(cuò)誤，因?yàn)樽晕覉?zhí)念是要在元神之中分裂出來，所以只要你元神足夠強(qiáng)dà

    ，再加上你能夠發(fā)xiàn

    自我執(zhí)念就有可能把自我執(zhí)念斬出，而在在修為快要達(dá)到準(zhǔn)圣之時(shí)修行者的元神剛好強(qiáng)dà

    到能夠支持執(zhí)念的分裂，所以才有大羅金仙斬念成準(zhǔn)圣的說法。難道你認(rèn)為只有在大羅金仙時(shí)你才會(huì)產(chǎn)生執(zhí)念，怎么可能!!!是智慧生靈就會(huì)有執(zhí)念，就算是小孩子他也擁有對(duì)漂亮衣服、好吃食物、好玩玩具的執(zhí)念。

    如果這樣那是不是可以認(rèn)為禹浩現(xiàn)在的元神已經(jīng)強(qiáng)dà

    到準(zhǔn)圣的境界，其實(shí)禹浩還沒有強(qiáng)dà

    到這種地步，禹浩能夠斬去執(zhí)念還要多虧灰珠無形之中的幫忙。

    巨蛋中的禹浩現(xiàn)在是高興死了，沒想到自己還沒怎么開始修行就已經(jīng)在起點(diǎn)上比別人領(lǐng)先了一大步，自我執(zhí)念的斬去使得自己以后的修行速度大大高于他人。

    禹浩現(xiàn)在開始佩服鴻鈞圣人和老子圣人，只有斬去自我得自己才能知dào

    斬去自我執(zhí)念是多么不易，鴻鈞道祖和老子圣人有那么多的牽掛還能斬去自我執(zhí)念那是相當(dāng)?shù)牧瞬坏?，鴻鈞道祖和老子圣人要斬去自我執(zhí)念是需yào

    多大的毅力的決心，鴻鈞道祖和老子圣人能夠斬去自我執(zhí)念無一不證明他們兩個(gè)是狠人或是無情之人，只有無情之人的自我執(zhí)念才能比較少，才能好斬，難怪鴻鈞會(huì)和道、老子回?zé)o為。

    禹浩好還沒高興多久忽然感覺頭痛欲裂，好像有人在腦袋里強(qiáng)行的打洞以擴(kuò)展腦袋的空間，并且一股腦門的往你頭里塞東西，禹浩忍不住著這錐心的疼痛，開始用元神腦袋使勁的撞巨蛋壁殼。隨著禹浩的撞擊“星?！敝锌墒前l(fā)生滔天巨變，只見星海還巨蛋的連接處遠(yuǎn)綿幾萬公里的空間都產(chǎn)生破碎，好在灰珠發(fā)著灰光將這空間重新修不好，星海的空間就在破碎和修補(bǔ)不斷過程中的演變，可能是因?yàn)榛抑榈淖饔谩靶呛！笨臻g變得更加堅(jiān)固，空間產(chǎn)生的破碎越來越少，到了最后不管禹浩整樣撞擊巨蛋空間內(nèi)都只是產(chǎn)生點(diǎn)點(diǎn)漣漪而已，猶如一個(gè)小石頭扔就大海里很快就消失的無影無蹤。

    禹浩就這樣腦門用撞擊巨蛋來緩解自己元神的疼痛，漸漸地腦袋已經(jīng)不再疼痛，腦海中無數(shù)熟悉、又陌生的記憶蜂擁而來。

    “靠”

    當(dāng)禹浩回過神來時(shí)暴叫了一聲，禹浩沒想到原來自己穿越了，自己成為混沌中的先天魔神，現(xiàn)在自己就在自己的意識(shí)海中隨時(shí)都可以出去，沒想到這么狗血的事會(huì)發(fā)生在自己身上。