“有何不好？”劉徹卻滿不在乎，“只是講學《讀本》而已，又不是讓先生開宗立派?！?br/>
    “朕獨尊儒術(shù)以來，有些儒生仗著朕的寵幸，做得實在有些過了?！?br/>
    “朕不好當眾申斥于他們，正好趁著先生入太學講學的機會，讓一些人清醒清醒，不要異想天開?！?br/>
    唐奇半晌無語。

    漢武帝的意思很清楚。

    他獨尊儒術(shù)，是因為儒學好用，而并非真的篤信儒術(shù)。

    說白了是儒學為皇權(quán)服務！

    現(xiàn)在以公羊儒為代表的一批儒學大家，想要用儒學來給皇權(quán)，或者說，給他這個天子施加些條條框框，卻超出了劉徹的忍耐范圍。

    加上這段時間的學術(shù)界，因為儒家一家獨大的關(guān)系，對各家學說極盡打壓之能，甚至比以前的黃老更加過分。

    這也引起了不少其他學說的學生反感。

    墨家等冷門學派還好，像信奉黃老的還有不少老臣和宗室。

    這些人抗議到了劉徹的跟前，還是會讓皇帝頭疼的。

    反過來打壓儒學，支持黃老和法家等學派，反應又稍顯過激。

    那么提拔一個不屬于儒學，但也并不屬于任何學派，只是寫了本有錢的著作的博士入太學，也不乏是個好主意。

    唐奇如何不知道，這是漢武帝又在拿他當槍使。

    不過對他來說，也不是全無好處。

    西漢的士人想要前途，軍功、名望，缺一都不可。

    如公孫弘，能得到丞相的位置故而是他德高望重，又是儒學名家，可老爺子手上也是有軍功的！

    此人中年時奉劉徹之命出使匈奴，雖然最后的成果不太理想，但這個時候能出使匈奴的，一個個都是狠人中的狠人！

    雖然這點軍功和真正的武將、邊郡太守比起來，含金量還是差了點。

    但其人在學術(shù)上的造詣完全可以彌補！

    世間公羊儒的領(lǐng)袖，除了因為替皇帝改進儒學使之更符合需要的董仲舒之外，就屬位高權(quán)重的公孫弘了。

    劉徹現(xiàn)在為唐奇安排的路，就是走公孫弘的路子。

    居庸關(guān)一戰(zhàn)，盡管唐奇更多的是負責后勤，但也能算立了軍功。

    只是如果想以軍功拜相，就像現(xiàn)在的御史大夫，公認的未來丞相李蔡一樣的話，僅僅只是邊緣OB的軍功分量太輕。

    如果主攻軍功，就算立不下衛(wèi)青那樣的功勞，至少也要像程不識和李廣一樣，親自獨領(lǐng)一軍作戰(zhàn)獲得大勝。

    當然了，戰(zhàn)績不能像李廣靠齊就是。

    讓唐奇真的去拼命，劉徹那當然是不舍得。

    那剩下的拜相之路，就只剩下了一條——拼命刷學術(shù)造詣！

    任命唐奇為博士，也是其中的一環(huán)。

    現(xiàn)在唐奇自己搞出了《讀本》，其中的思想論著又是聞所未聞的，可以說是開天辟地也不為過。

    那就更好辦了！

    盡可能讓《讀本》流傳天下，再為唐奇打造學富五車的人設(shè)，隨著資歷的上升影響力自然不斷增大。

    通往丞相的光明大道已經(jīng)能看見了！

    當然了，按照劉徹本來的想法，是希望唐奇能夠?qū)W習儒學，進而成為朝中儒生的新一代領(lǐng)袖。

    可惜唐奇自己沒表示，考慮到“仙門”也能算作師門，也就不好強求。

    劉徹的這些想法沒瞞著唐奇，早就借衛(wèi)青和平陽公主的口，前前后后暗示過無數(shù)次了。

    唐奇對此也有心理準備，只是沒想過來的這么早。

    “先生，考慮得如何？”劉徹問道，“如果先生實在不愿意，朕也可以另想其他辦法?！?br/>
    不得不說，以皇帝這個身份來看，劉徹對唐奇真是傾盡了所有耐心。

    幾乎就從來沒有下過命令，全都是建議和詢問的態(tài)度。

    要不是這樣，公孫弘一七老八十的老頭子了，也不至于吃飽了撐的和一個二十歲的年輕人爭寵……

    唐奇想了想，覺得事情也沒自己想的那么麻煩，并且要是能在西漢推廣一些基礎(chǔ)實用的科學常識，不論對自己還是時代都很有用。

    于是答應下來，只不過提了個條件。

    “臣可以去太學講學，不過不是以講師的身份，也不會專門開課?！?br/>
    “有興致講的時候，臣就以公開課的形式在太學開壇講學，屆時不論任何人，都可以聽講?！?br/>
    “但這種公開課并非常設(shè)，而是一段時間講一次，陛下可能答應？”

    唐奇并不打算在西漢推行系統(tǒng)性的科學教育，而是將其進行拆分和通過符合時代的修改，以零碎的方式慢慢講出來。

    此舉不僅不耽誤科普，也容易降低儒學和皇權(quán)的警惕性。

    畢竟后世天朝教育里的科學觀中，不僅有方法lu

    ，還包括完整的世界觀和人生價值觀。

    前者或許還好，后兩者卻是建立學派最重要的東西之一！

    儒和道為何從百家爭鳴中脫穎而出，能在西漢朝雙足爭鋒，乃至于后來儒學獲得最終的勝利。

    都是因為在對宇宙、世界的解釋，人和世界的關(guān)系，人和人的關(guān)系等世界觀的建設(shè)中，最早進行完善，并且能根據(jù)客官條件的發(fā)展不斷改進。

    而比起現(xiàn)在還正在發(fā)展中的儒學，唐奇所學的那套科學觀中蘊含的辯證唯物觀、辯證歷史觀等。

    一旦放出來，那簡直就是王炸——不是炸死你就是炸死我！

    重中之重的是，科學的另一本質(zhì)是唯物！

    也就是——無神論！

    簡直就是反帝反封建的大殺器，這時候拿出來，那是真怕漢武大帝的砍頭刀不鋒利。

    除了找死外無話可講！

    唐奇對時代的顧慮，聽在劉徹的耳中就變了個味道。

    成了對儒學和儒士的忌憚。

    “看來，是必須要敲打敲打他們了……”

    劉徹暗暗決定。

    同時也沒有反對唐奇的提議：“這樣一來也好，不設(shè)為太學的常設(shè)課程，也能讓那些老東西無話可說！”

    于是，事情就這么定了。

    安定候唐奇將在太學中開設(shè)公開課，講學《讀本》的消息，如同瘟疫一般在長安城傳播開來。

    老百姓們只是看個熱鬧，隨大流稱贊一句“安定候真是能文能武”。

    金字塔頂層的一些人，卻都坐不住了。

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