遠(yuǎn)古時(shí)代，修煉之法，百家爭(zhēng)鳴，流傳至今，雖然許多因?yàn)楦鞣N緣故失傳，但也并非十分稀缺。

    只是尋常百姓接觸不到而已，能夠接觸到的都是一些網(wǎng)絡(luò)上流傳的版本，大部分以隱晦生澀的歌訣表達(dá)，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)無(wú)異于天書。

    真正的法訣，不傳六耳，必須名師口耳相傳。

    名師難遇，欺世盜名，魚目混珠者比比皆是。

    法財(cái)侶地，真法難求，所以被排在第一位。

    真正有傳承的功法，也各有高低，但無(wú)論優(yōu)劣，總是遵循人體精氣神三寶的淬煉提升為要領(lǐng)。

    羅威所修功法，雖是極其龐雜，但他主修仍是“盜天功”。

    他善于思考，對(duì)于修煉一道，有他獨(dú)特的見解。

    對(duì)能接觸到的功法，來(lái)者不拒，海納百川，去粗取精，去偽存真，總結(jié)了自己一套的修煉理論。

    他認(rèn)為，人體十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈，720個(gè)竅穴，如星羅棋布，遍布周身，宛如周天星辰，陰陽(yáng)俱備。

    奧秘?zé)o限，宛如一個(gè)龐大宇宙的濃縮版，而人的精氣神便是統(tǒng)御這小宇宙的根本。

    人自一縷真靈投生于母體，神魂羸弱，純靠一股陰陽(yáng)結(jié)合的元精生成如此復(fù)雜的人體機(jī)制。

    這陰陽(yáng)結(jié)合的神妙之處難以言表，其先天自帶一股玄而又玄的元?dú)膺\(yùn)轉(zhuǎn)著初生的個(gè)體。

    隨著年齡增長(zhǎng)，這絲先天元?dú)饩蜁?huì)逐漸消失。

    要保留這股元?dú)?，便需要從小有先輩教?xí)，以這股先天之氣，作為進(jìn)化基石。

    羅威此生所幸得遇義父，傳他道家呂祖功法，孩童時(shí)期，便保留了這一縷寶貴元?dú)狻?br/>
    否則待它8歲后消失，再要從后天逆反先天，所耗費(fèi)的時(shí)光，在這末法時(shí)代簡(jiǎn)直無(wú)法想象。

    他自身覺(jué)醒“盜天宗”記憶之時(shí)已經(jīng)年近十歲，為時(shí)過(guò)晚。

    如今他丹田真氣飽滿，又有龍珠最為純正的能量源，終于可以讓他更進(jìn)一步了。

    貫穿任督，溫養(yǎng)泥丸！

    所謂打通任督二脈，是說(shuō)以真氣通過(guò)經(jīng)脈的過(guò)程。

    人體天生便是百脈俱通，就像如今遍布在全球的道路，只是缺少真氣運(yùn)行，荒廢已久。

    而傳說(shuō)中洗髓伐脈的過(guò)程，就像是一條康莊大道，多年無(wú)車通行，如今終于有龐大車群排列而過(guò)，原本沉積在路上的些許淤泥將會(huì)被排擠清除，順著身體的毛孔排出，這便是伐脈。

    不過(guò)羅威煉氣多年，全身奇經(jīng)八脈早已被梳理過(guò)了，除非深入人體更加微觀的層次，基本上經(jīng)脈中已經(jīng)很難排出什么多余的污垢。

    他適才早已“掖胯斂臀”、“拔背肱弓”、“頂頭直項(xiàng)”，自然尾闌、夾脊、玉枕三關(guān)盡開。

    此刻他心神專注，以意念導(dǎo)引將那磅礴能量從下丹田運(yùn)出，從會(huì)陰，向后運(yùn)行于尾骶部的長(zhǎng)強(qiáng)穴，沿著腰背正中的督脈上行。

    轉(zhuǎn)眼那溫?zé)嵴鏆獗憬?jīng)過(guò)命門、中樞、至陽(yáng)、靈臺(tái)、神道、等穴道一一穿過(guò)，很快就過(guò)了腦戶穴。

    經(jīng)脈中的每個(gè)穴道像是馬路上的驛站，屬于身體中一些關(guān)鍵部位的節(jié)點(diǎn)，有各自獨(dú)特的功能，但此刻卻無(wú)衛(wèi)兵把守。

    羅威意識(shí)清明，不去思量，對(duì)于修煉之道，他心中自有乾坤。

    此刻真氣過(guò)了腦戶穴，就稍微放緩，大腦乃人身中樞，不可過(guò)于魯莽。

    雖說(shuō)如此，因?yàn)檩p車熟路，進(jìn)程并不緩慢，百會(huì)、前頂、一過(guò)，真氣便直入后腦，緩緩越過(guò)囟會(huì)、上星、進(jìn)入了一個(gè)玄妙莫測(cè)的空間。

    這精元所化的先天真氣，在進(jìn)入腦海泥丸后，頓時(shí)發(fā)生了神奇的變化。

    何謂煉氣化神？此刻在羅威識(shí)海中發(fā)生的現(xiàn)象便闡述了這個(gè)神秘的現(xiàn)象。

    磅礴的真氣緩緩的進(jìn)入泥丸宮這人體最重要的元神居所，他的元神像是遇到了無(wú)比可口的美食，正在貪婪的吞噬。

    羅威感到自己的精神體在不斷的凝實(shí)，成長(zhǎng)，就像一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒，終于品嘗到了他第一口母乳。

    這便是物質(zhì)能量轉(zhuǎn)換為精神能量的過(guò)程！

    從天地之間獲取物質(zhì)的能量，經(jīng)過(guò)呼吸系統(tǒng)和消化系統(tǒng)的轉(zhuǎn)化，形成神秘的先天元炁，再由人體經(jīng)脈輸送到大腦神庭，哺育元神，這就是煉氣化神。

    人體機(jī)制的復(fù)雜和神秘可見一斑。

    盜萬(wàn)物之精以養(yǎng)神！人體的逆天極致闡述了生命的神奇。

    羅威沒(méi)有去感慨，他心無(wú)雜念運(yùn)轉(zhuǎn)磅礴的真氣。

    溫?zé)岬恼鏆獠粩嘧⑷肽嗤枳R(shí)海，此刻如果越過(guò)泥丸進(jìn)入下一個(gè)竅穴便是通督脈過(guò)任脈的周天循環(huán)了。

    以往羅威都是一掠而過(guò)，不敢將他周身的真氣都來(lái)哺育元神，不過(guò)如今他財(cái)大氣粗，自然要讓饑餓的元神盡情享用。

    他下丹田在不斷的轉(zhuǎn)化著涌入的龍?jiān)?，另一端的真氣旋同時(shí)輸送著真氣沿著督脈上至泥丸識(shí)海，進(jìn)行壯大元神的過(guò)程。

    “仙人道術(shù)非有神，積精累氣乃成真”。

    萬(wàn)丈高樓平地起，一切的威能皆來(lái)自于最原始的點(diǎn)滴積累，最終擁有無(wú)限的可能。

    羅威感覺(jué)自己的精神越來(lái)越清明，感知不斷的增強(qiáng)，元神在真氣的包裹中不斷的成長(zhǎng)。

    那種精神上的不斷充實(shí)感筆墨難以形容，無(wú)法想象的滿足，愉悅，大歡喜。

    識(shí)海中，一點(diǎn)明光逐漸的熾盛，發(fā)出皓月一般的光華，照亮了這片混沌的空間。

    良久，羅威感覺(jué)元神產(chǎn)生了一種飽脹感，心知過(guò)猶不及，停止了龍?jiān)奈　?br/>
    意念引導(dǎo)真氣穿過(guò)泥丸，進(jìn)行以往的周天循環(huán)。

    慢慢的，口鼻的呼吸漸漸莫不可聞。

    真氣順著任脈由泥丸沉入丹田，又從背后督脈上升至泥丸，此一升一降，稱之為陽(yáng)升陰降。

    不覺(jué)之間，口鼻呼吸完全斷絕，羅威進(jìn)入了胎息狀態(tài)。

    何謂胎息？便是模仿胎兒母體中的呼吸法。

    以真氣上升泥丸為一吸，下降下丹田為一呼，構(gòu)成一次人體的內(nèi)呼吸。

    內(nèi)氣不出，外氣不返，自給自足。

    這胎息說(shuō)起來(lái)神秘莫測(cè)，其實(shí)便是由體內(nèi)元神主導(dǎo)內(nèi)呼吸的方法。

    泥丸宮內(nèi)的元神一吸一呼，體內(nèi)真氣自然隨心意流轉(zhuǎn)，此刻他心神定在識(shí)海之中，隨著元神的縮漲，進(jìn)入了物我兩忘之境。

    古仙云?:“?人有生死，因有口鼻吸呼氣。若無(wú)口鼻吸呼氣，自無(wú)生死。?“

    道家先賢對(duì)胎息的境界十分的推崇，認(rèn)為這是能否修煉成仙的基礎(chǔ)。

    遠(yuǎn)古流傳下來(lái)，有各種各樣的胎息之法，羅威此刻用的便是最為簡(jiǎn)單的方法。

    元神一吸一吐，真氣以任督二脈做周天循環(huán)，循環(huán)往復(fù)，意識(shí)在識(shí)海中沉浮，空明無(wú)念。

    入定了！

    停止口鼻吸呼氣，便為入定，沒(méi)有胎息之法，便無(wú)法入定，這是必然的因果關(guān)系。

    萬(wàn)象全憑虛無(wú)感化，晝夜凝神入于其中。

    元神的修煉，并不神秘，就是精元化氣，還精補(bǔ)腦，以真氣蘊(yùn)養(yǎng)，自然茁壯成長(zhǎng)。

    煉精化氣，煉氣化神，羅威的修為在穩(wěn)步的蛻變中。

    肉體與元神在真氣的洗禮中不斷的增強(qiáng)。

    這一入定，足足入定了三天。

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