尺優(yōu)不相信自己的老祖宗是蚩尤。

    不相信尺氏家族就是墨家后人。

    也不相信自己祖上有那么多牛人。

    因?yàn)檫@本所謂的尺氏族譜，完全經(jīng)不起歷史的推敲。他自己就是學(xué)考古專業(yè)的，怎么不明白這其中的水分。

    很有可能就是尺氏家族某一代祖先，學(xué)人家孔子后裔的做法，往自己家族臉上貼金而已。

    “孔氏家族族譜”都是北宋年間修訂的，宋朝以前的記錄，都還無法得到歷史學(xué)家的肯定。

    更別說自己家里這本《尺氏家族族譜》了。

    ……

    張角是道家太平道的創(chuàng)始人，以符箓之名、行醫(yī)術(shù)救人之事，用宗教信仰的手段，控制百姓人心。他大手一揮就能召集幾百萬黃巾共同起義，掀起了滅亡東漢的序幕。

    竇建德是地地道道的農(nóng)民出生，至隋朝末年造反之后，滅薛世雄、誅宇文化及。每次打仗所得的財(cái)物，都分給手下各位將士，他自己一樣?xùn)|西都不要，甚至連肉都不吃。

    黃巢是世世代代的私鹽販子，家境十分富足，他善于劍術(shù)，馬術(shù)和箭法也不錯。帶領(lǐng)唐末起義的農(nóng)民，摧毀了腐朽的李唐王朝，打破了當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的局面。

    方臘同樣是貧苦出身，利用明教的信仰形式，發(fā)動北宋末年的勞苦大眾。武力反抗當(dāng)權(quán)政黨的腐敗奢侈，和壓迫人民的黑暗統(tǒng)治，拯救百姓于水深火熱之中。

    張士誠也是私鹽販子出身，因受不了元朝的鹽警欺壓，帶領(lǐng)十八人率鹽丁起兵反元，史稱是滅元的蓋世功臣。最艱苦的時(shí)候，張士誠幾乎以一己之力，抵抗朱元璋軍隊(duì)、方國珍軍隊(duì)和元朝軍隊(duì)三方的共同夾擊。

    李自成和朱元璋一樣，都入寺廟當(dāng)過和尚。都是因?yàn)樯钏龋S他人加入農(nóng)民起義軍，并迅速成為首領(lǐng)。因他提出“均田免賦”的口號，獲得了無數(shù)老百姓的大力支持，推翻了明朝末年的黑暗統(tǒng)治。后來卻被吳三桂聯(lián)手清軍共同擊潰，最后被明朝殘余勢力刺殺。

    石達(dá)開自幼喪父，九歲起獨(dú)撐門戶，務(wù)農(nóng)經(jīng)商之余，還習(xí)武修文，十三歲時(shí)已有成人風(fēng)范，被人尊稱為“石相公”。十六歲那年，被洪秀全請出山，率四千余人參加農(nóng)民起義。隨太平軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)省，戰(zhàn)功卓著。最牛的一次作戰(zhàn)，二十八天挺進(jìn)一千八百里，戰(zhàn)無不勝，攻無不克，令清軍聞風(fēng)喪膽，號之曰“石敢當(dāng)“。

    ……

    要尺優(yōu)說，最多也就石達(dá)開可能是他祖上的親戚。因?yàn)槭_(dá)開的父親是漢族客家人，母親也是壯族人。

    其他的那些古代造反失敗的農(nóng)民起義軍首領(lǐng)，怎么可能都是尺氏家族的族人？

    沒有任何證據(jù)能夠證明，這些橫跨幾千年時(shí)間長河的底層人士，有什么直接的關(guān)系和血緣上的聯(lián)系。

    可是，直覺卻告訴尺優(yōu)，這本族譜上記載的，很可能就是真的。

    這家伙，直男癌又犯了。

    “歷史真相一定就是我們從史書上看的那樣子嗎？”

    “會不會是勝利者一手編造的呢？”

    尺優(yōu)有些猶豫不決，這一刻，他又不敢直接下定論了。

    以前在大學(xué)里學(xué)考古的時(shí)候，他最認(rèn)可的一句話就是：“帶著懷疑的眼光，和辯證的思維，去研究歷史。”

    特別是族譜中的這兩句話，增加了他不少信任度。

    【黎民百姓，奴耶主耶。勝者為王，敗者為寇。】

    【一日為奴，終生恥辱。子孫后代，具無窮也】

    自古以來不就是這樣嗎？貴族永遠(yuǎn)是上層精英，農(nóng)民永遠(yuǎn)是底層人士。

    這個(gè)魔咒，從來都沒有改變過！

    雖然秦末的陳勝吳廣，喊出了“王侯將相寧有種乎”，這句幾乎能改天換地的豪言。

    但是最后還是什么都沒有變，剝削者永遠(yuǎn)存在。

    底層老百姓，永遠(yuǎn)也翻不了天。

    最能看到希望的，是華國剛建國的那三十年。還勉強(qiáng)算得上，初步實(shí)現(xiàn)了人人平等、利益均分。

    后來，卻在一夕之間，變了質(zhì)。

    ……

    黎民百姓的意思，就是指華夏上古時(shí)期，蚩尤被黃帝打敗。九黎部落所有的族人，除了最開始就投降的，還有遷移異鄉(xiāng)的，剩下的全部被貶為了奴隸。

    “黎民”二字就是如此而來。

    “百姓”據(jù)后世史學(xué)家考古說，是因?yàn)辄S帝、炎帝、夷人三個(gè)部落，由大約100個(gè)氏族構(gòu)成，因此統(tǒng)稱“百姓”。

    但是尺優(yōu)猜測，百姓一直以來地位就不高，不可能泛指上層。

    而且上古時(shí)候的氏族何止一百個(gè)呀，僅九黎部落，就最少就有八十一個(gè)。

    所以，這些史學(xué)家說的話，也不靠譜！

    根據(jù)尺氏族譜上的記載，至從五千年前，九黎子民做了奴隸之后。除了商朝復(fù)辟成功之外，以后的數(shù)千年時(shí)間，九黎后裔一直遭受著當(dāng)權(quán)階級，殘酷的剝削和無情的壓迫，甚至是血腥的捕殺。

    由九黎部落的工匠后人組織成立的墨家，就是這么被滅亡的。他們所有的先進(jìn)發(fā)明，卻被認(rèn)為是“奇淫技巧”。

    ……

    回想起考古界關(guān)于夏朝的千古謎題，尺優(yōu)展開了一些聯(lián)想。

    “這個(gè)商朝很奇怪，不以龍為圖騰，卻要以玄鳥為圖騰?！背邇?yōu)喃喃自語道?！霸谌A夏歷史上，從古至今也就只有這個(gè)朝代是這樣！”

    “為什么有那么多關(guān)于夏朝的傳說，但卻沒有絲毫的考古發(fā)現(xiàn)，能夠證實(shí)它真的存在過？”

    “難道是九黎后裔復(fù)辟成功之后，因?yàn)樵骱扪S二族一千多年的奴隸統(tǒng)治，所以把他們的文化資料和存在痕跡，都如數(shù)銷毀了？”

    “后世出土的華夏遺跡中，有五千年前的原始部落遺址，有三千多年前的商朝遺址，有以后每朝每代的遺址。單單從黃帝到夏朝，這一千多年，不知怎么回事，全是一片空白?！?br/>
    “商朝出現(xiàn)的甲骨文和金文，不可能是憑空冒出來的吧，總得有一個(gè)發(fā)展演變的時(shí)間過渡期。”

    “還有商朝滅亡之后，商人后裔為什么要北遷逃走，還建立了箕氏朝鮮國?！?br/>
    “往后的隋朝和唐朝，為什么還要舉國發(fā)兵攻打，作為箕氏朝鮮后裔的高麗國呢？”

    “直到商人后裔完全失去了再次復(fù)辟的能力，最后只能到處東躲西藏。”

    尺優(yōu)撓了撓頭，苦惱的這么想到。