“而且我們家留下的祖訓(xùn)都很奇怪！”瞎眼老太太繼續(xù)說(shuō)道。

    這一點(diǎn)我也感覺到了，哪有祖先留下祖訓(xùn)，讓自己子孫后代有違倫理道德的，尤其是古代，對(duì)這種倫理之事看得尤其重要。

    “父在不留須，母在不慶生。飯前不訓(xùn)子，睡前不罵妻。師徒不對(duì)坐，叔侄不對(duì)飲……”

    怎么會(huì)讓兄弟姐妹之間婚配呢！

    “生存對(duì)于我們而言，或許是一種折磨，死才是……才是解脫也說(shuō)不定！”

    瞎眼老太太的聲音忽然更加低沉嘶啞了些，而且顫抖得很厲害，我意識(shí)到她不對(duì)勁，趕緊大喊：“大娘！”

    同時(shí)兩步跨到她身側(cè)。

    老太太整個(gè)身體虛弱地躺在八仙椅上，面對(duì)著我笑了笑，然后頭緩緩地垂了下去，我趕緊伸手去探他后脖子上的脈搏，人竟然已經(jīng)死了！

    好好的怎么會(huì)說(shuō)死就死了呢！

    我仔細(xì)觀察她的臉，好像比之前慘白了點(diǎn)，按說(shuō)人剛死，身體內(nèi)血液不會(huì)馬上變涼，臉色不會(huì)變化這么快，除非中毒！

    難道是在我進(jìn)屋前，她已經(jīng)服了毒藥？

    干嘛要服毒自殺呢？倫倫上說(shuō)，年紀(jì)越大的人，越不會(huì)選擇自殺，更不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地自殺。

    這么想著視線一轉(zhuǎn)，無(wú)意中看到她身后墻上有道彎彎曲曲的奇怪痕跡。

    像是蛇爬過留下的。

    我趕緊看向瞎眼老太太的后脖子，果然有兩個(gè)清晰的牙印，看痕跡應(yīng)該就是蛇或者一種分布于廣東廣西的毒鼠的咬痕。

    毒鼠的可能性幾乎沒有。

    龍城這一帶并沒有毒蛇，而且偏偏在我找老太太時(shí)，她被咬了，這應(yīng)該不是巧合吧！

    作為一名刑警兼法醫(yī)，我感覺這更像是毀尸滅跡。

    看爬行痕跡再結(jié)合咬痕，我判斷這應(yīng)該是一條筷子粗細(xì)的蛇。

    即便是毒蛇，除了響尾蛇和眼鏡蛇那種帶有劇毒的蛇外，其它毒蛇的毒性沒有這么快。

    我使勁拍了自己后腦勺一下。

    這應(yīng)該是蠱蛇！

    我趕緊沖出屋門，果然，禿頂老漢也倒在了地上，我伸手摸了摸他后腦勺，也沒了生命特征。

    短短幾分鐘內(nèi)，已經(jīng)沒了兩條人命，雖說(shuō)和他們不過一面之緣，可畢竟吃過人家的飯。

    愣了一下，我這才反應(yīng)過來(lái)，拔出碧血?jiǎng)Φ耐瑫r(shí)，狂奔出去。

    院門外空空如也，我沒有停，而是一口氣跑到了賣胡辣湯的老兩口的家。

    敲了敲門，沒動(dòng)靜，我干脆直接抬起腳踹開門。

    老兩口子一動(dòng)不動(dòng)地躺在地上，缺胳膊的老太太手中還握著一條毛巾，看來(lái)也是忽然被毒死的。

    我摸了一下倆人的胸口，尚有余溫，倆人后脖子上也各有兩個(gè)尖細(xì)的牙印，傷口新鮮，和瞎眼老太太的咬痕一樣，可見倆人的死亡時(shí)間不超十分鐘。

    如今三個(gè)人都死了，我不用想也知道兇手是誰(shuí)——樗里疾。

    憤怒的同時(shí)，我也再次震驚于樗里疾的厲害，想想這也正常，兩千多年前他就是當(dāng)時(shí)曠世的風(fēng)水師，這兩千多年間肯定也沒閑著，通過兩次接觸，至少他精通“五鬼搬運(yùn)術(shù)”等早已失傳的邪術(shù)，蠱術(shù)也肯定到達(dá)了登峰造極的水平，另外就是占卜術(shù)。

    無(wú)論是上次在古墓中，還是剛才他用蠱蛇殺死他們仨，都是在最關(guān)鍵的時(shí)刻，這分明就是未卜先知。

    這不就是傳說(shuō)中的神仙嘛！

    我朝著胡辣湯老兩口尸體鞠了三個(gè)躬，其實(shí)算起來(lái)他們并沒有對(duì)我做什么，而且兩次吃他們胡辣湯時(shí)，都非常客氣，如果不是我想找他們，大概他們也不會(huì)死。

    離開小區(qū)，趕緊給王所長(zhǎng)打了個(gè)電話，通知他趕緊派人處理命案。

    事已至此，我實(shí)在有些焦頭爛額，剛有的線索馬上就斷了，至于另一條線索也僅僅是理論上的線索——連開山斧都劈不開，我拿它似乎也沒一點(diǎn)辦法。

    一個(gè)人沿著不知名的巷子往前走，大約走了十來(lái)分鐘，忽然天空烏云密布，下一刻楚江王他們幾個(gè)出現(xiàn)在我身前巷子中。

    幾個(gè)閻王朝我拱拱手。

    “冥王閣下，我們找到一件寶物，或許可以幫上你忙?！?br/>
    說(shuō)著楚江王拿出一面鏡子遞給我。

    “這是……”

    “這是當(dāng)年后土娘娘留下的一塊鏡子，據(jù)說(shuō)通過這面鏡子可以看到你想見的人，我們也是在冥王你離開后才想起來(lái)的。”

    看著這只是一塊普通的古代銅鏡，并不起眼，而且表面已經(jīng)銹跡斑斑。

    “這青銅鏡有名字？”拿在手里，沉甸甸的，讓我多少有些失望，鏡子只能映照出模糊的人像。

    楚江王搖搖頭：“這古銅鏡沒有名字?！?br/>
    “沒有名字？”我撓了撓頭，“恕我直言，這大概是后土娘娘平時(shí)生活中使用的普通鏡子吧！”

    我的意思是后土娘娘盡管屬于“圣體”，可畢竟是女性，無(wú)關(guān)人、鬼還是妖，凡是女性都有愛美之心，即便是她用過的鏡子也不一定都是圣物，更未必能幫上我的忙。

    楚江王微微搖搖頭：“冥王閣下，實(shí)話告訴你吧！我們之所以拜您為冥王，主要是一面在陰司存放了很久很久的敘事壁畫，據(jù)說(shuō)這面敘事壁畫是當(dāng)年后土娘娘繪成的，并留下箴言，看懂?dāng)⑹卤诋嫊?huì)幫助陰司度過一次劫難。”

    “奧？敘事壁畫？”

    我知道敘事壁畫是人類在發(fā)明文字前，為了記錄某些重要事情，采用的一種以“壁畫當(dāng)文字”的方式，你可以理解為畫，其實(shí)從意義上說(shuō)，可以當(dāng)成文字。

    我國(guó)多地均有發(fā)現(xiàn)，包括茫茫戈壁和荒漠中的無(wú)人區(qū)。

    當(dāng)然放眼整個(gè)世界范圍，發(fā)現(xiàn)的古老敘事壁畫就更多了。

    2017年，澳大利亞格里菲斯大學(xué)考古團(tuán)隊(duì)在印尼南蘇拉威西島發(fā)現(xiàn)一處距今4.4萬(wàn)年前的史前洞穴壁畫，被認(rèn)為是迄今最古老的敘事性壁畫遺跡。

    壁畫上的3頭豬中每一頭都長(zhǎng)1米多，由紅色顏料繪制而成。經(jīng)鑒定可能是蘇拉威西島疣豬，這種短腿野豬為該地特有，獨(dú)特的面部疣也是該物種的一大特色。

    布魯姆等人發(fā)現(xiàn)，從新發(fā)現(xiàn)的壁畫上收集的礦物至少有45500年的歷史。這意味著最早的現(xiàn)代洞穴藝術(shù)并非產(chǎn)生于冰河世紀(jì)的歐洲，而起源于更早的時(shí)代。

    洞穴藝術(shù)作品中有含量極低的鈾，因放射性特點(diǎn)其會(huì)逐漸衰減為其他元素。借助鈾系測(cè)年法，考古學(xué)家可以對(duì)壁畫上的微量元素進(jìn)行比較，從而計(jì)算出壁畫年代。

    考古挖掘表明，蘇拉威西島疣豬對(duì)當(dāng)?shù)氐脑缙卺鳙C者有重要意義，這是該地區(qū)數(shù)千年來(lái)最常見的狩獵物種。在其他相對(duì)晚期的洞穴壁畫中，疣豬的形象也有出現(xiàn)。

    在陰司竟然存于敘事壁畫，而且還是后土娘娘留下的，這實(shí)在出乎了我的意料。

    “壁畫上都描述了些什么？”

    “一個(gè)外形模樣看上去很像冥王的人，他手拿著這把扇子，在和人打斗?！?br/>
    “和我外形模樣一樣？——他和什么樣的人打斗？”

    楚江王搖搖頭：“整個(gè)壁畫上并未出現(xiàn)對(duì)方的樣子，只是我們根據(jù)幾十幅壁畫所描述的內(nèi)容分析，應(yīng)該存在這么一個(gè)對(duì)手，但實(shí)際上單看壁畫，他卻是在和空氣打斗?！?br/>
    “和空氣打斗？”

    “對(duì)！”

    “在來(lái)找冥王之前我們幾個(gè)討論過，唯一的解釋：這人是無(wú)形的。”

    轉(zhuǎn)輪王接著說(shuō)：“正是因?yàn)檫@幅壁畫，我們才選擇了您來(lái)繼任冥界鬼王?！?