自從靈臺(tái)祭祀之后，氣運(yùn)加身，姜云感覺悟道更加容易了，感悟如潮，就此在西岐閉關(guān)，希望道行更進(jìn)一步！爭(zhēng)取在大戰(zhàn)來臨之前領(lǐng)悟火之大道玄奧圓滿，這樣姜云在不暴露自己元神底蘊(yùn)的情況下就可以與金仙爭(zhēng)鋒，因?yàn)楫?dāng)領(lǐng)悟十成玄奧時(shí)即玄奧圓滿，出手時(shí)可以隨時(shí)凝聚出金仙才能使出的奧義，可以說道行已經(jīng)到了，只是還沒突破而已。其實(shí)中間的純陽境界只是過渡階段，主要是生命本源大增和提高法力品質(zhì)，道行就不一定比玄仙高。

    再說到姜子牙回到城外莊子里，和馬氏還有宋異人夫婦匯合，見了面，說明緣由，幾人都是和姜子牙大有牽扯之人，哪還敢留在朝歌呀，是以姜子牙一提議離開朝歌去往西岐，都是點(diǎn)頭不已。

    姜子牙駕馭云光帶著馬氏和宋異人夫婦離了朝歌，趕往孟津，過了黃河，徑往澠池縣，來至潼關(guān)，在半空上，只見一群朝歌奔逃百姓，有七八百人，父攜子哭，弟為兄悲，夫妻淚落，男女悲哭之聲，不絕于耳，姜子牙立馬落下云頭上前問道：“你們是朝歌的百姓？”

    這些人里面也有人認(rèn)識(shí)姜子牙，立馬大叫道：“姜老爺！吾等是朝歌百姓，因?yàn)榧q王起造鹿臺(tái)，命崇侯虎監(jiān)督，那天殺的奸臣，三丁抽二，獨(dú)丁赴役，每日累死數(shù)萬人，尸填鹿臺(tái)之下，晝夜無息，吾等經(jīng)不得這等苦楚，故此逃出關(guān)來，不料總兵張老爺不放吾等出關(guān)，若是被拿回去，必定要死于非命，故此傷心啼哭?！?br/>
    姜子牙聽聞之后，甚是不忍，當(dāng)即開口說道：“爾等不必啼哭，吾送你們出五關(guān)去”，有些不知道姜子牙本事的黎民百姓聽見此語，以為子牙是在寬慰他們，其中有知道姜子牙本事的，立馬哀求道：“老爺若肯救援，便是再生之恩！”，子牙道：“你們要出五關(guān)的人，到黃昏時(shí)候，吾叫你等閉眼，你等就閉眼，若聽得耳內(nèi)風(fēng)響，不要睜眼，若睜開雙眼，到時(shí)候腦子蹦出，不要怨吾！”

    眾人立馬應(yīng)承了，姜子牙到一更時(shí)候，口中念念有詞，只聽一聲響。姜子牙施展土遁之法，帶著這數(shù)萬百姓。往西岐方向遁去，眾人只聽得風(fēng)聲颯颯，過了半日，眾人出了追夢(mèng)關(guān)、界牌關(guān)、汜水關(guān)，到了金雞嶺，姜子牙收了土遁，眾民落地。

    當(dāng)即，姜子牙開口喝道：“眾人可開眼了！”。眾人睜開了雙眼，姜子牙道：“此處就是汜水關(guān)外金雞嶺，乃西岐州地方，你們好生去罷！”。

    眾人叩頭謝道：“老爺，天垂甘露，普救群生，此恩此德。何日能報(bào)！”，當(dāng)即，眾人拜別，而子牙往磻溪隱居。有詩(shī)為證：棄卻朝歌遠(yuǎn)市塵，法施土遁救民生。閑居渭水垂竿待，只等風(fēng)云際會(huì)緣。武吉災(zāi)殃為引道，飛熊仁兆主求賢。八十才逢明圣主，方立周朝諸侯賀。

    話說眾民等待天明，發(fā)現(xiàn)果是西岐地界，過了金雞嶺，便是人族圣地首陽山邊緣，走過燕山，又過了白柳村，便到了西岐山，過了七十里，至西岐城，眾民進(jìn)城，但民風(fēng)淳樸，市井謙和，與那朝歌卻是別有一番風(fēng)景。

    眾民來到上大夫府求助，散宜生立馬稟告姬昌，翌日姬昌傳命，“既是朝歌逃民，因帝辛失政，來歸吾土，無妻者給銀與他娶妻，無住處者，與他安排住處，每日發(fā)放口糧”，散宜生領(lǐng)命。

    且言姜子牙自從離開朝歌，土遁救了萬民，便和馬氏等人隱于磻溪，于渭水垂釣，子牙一心守時(shí)候命，不管是非，若悶時(shí)，就和宋異人下棋品茗，或倚綠柳而垂釣。

    一日，姜子牙執(zhí)竿坐于垂楊之下，只見滔滔流水，無盡無休，徹夜東行，熬盡人間萬古，正是惟有青山流水依然在，古往今來盡是空。

    這時(shí)，只見有一樵夫望此處趕來，把一擔(dān)柴放下，近前少憩，對(duì)姜子牙問道：“老丈，吾常見你在此執(zhí)竿釣魚，不知老丈貴姓，來自何處，又為何到此”，姜子牙道：“吾姓姜名尚，字子牙，道號(hào)飛熊”，樵子聽罷，大笑不止。

    姜子牙便問樵夫：“你姓甚名誰？”，樵子說道：“吾姓武名吉，祖貫西岐”，姜子牙問道：“你方才聽吾姓名，為何大笑？”，武吉道：“你方才言號(hào)飛熊，故有此笑”，姜子牙道：“人各有號(hào)，何以為笑？”。

    武吉道：“古之圣賢，當(dāng)世無雙，胸藏萬斛珠璣，腹隱無邊錦繡，如風(fēng)后、力牧、傅說之輩，方稱其號(hào)，似你也有此號(hào)，名不副實(shí)，故此笑吾時(shí)常見你伴綠柳而垂釣，別無營(yíng)運(yùn)，守株而待兔，無甚實(shí)才，為何亦稱道號(hào)？”

    武吉言罷，卻將溪邊釣竿拿起，見線上只掛著一針，卻沒有魚鉤，樵夫當(dāng)即撫掌大笑不止，對(duì)子牙點(diǎn)頭嘆道：“有智不在年高，無謀空言百歲，你這釣竿為何不掛魚鉤？如此如何能有魚上鉤，吾傳你一法，將此針用火燒紅，打成鉤樣，掛上香餌，方是捕魚之法，似你這等，便是百年也無一魚到手，可見你愚拙，安得以飛熊為號(hào)！”

    姜子牙立馬說道：“你只知其一，不知其二，老夫在此，名雖垂釣，但意不在魚，吾寧在直中取，不向曲中求，不為魚蝦設(shè)，只釣王與侯，吾有詩(shī)為證：短桿長(zhǎng)線守磻溪，這個(gè)機(jī)關(guān)那個(gè)知？只釣當(dāng)朝君與相，何嘗意在水中魚！”

    武吉聽罷，大笑不止，說道：“你這老頭，也想做王侯！看你那個(gè)嘴臉不像王侯，到像個(gè)活猴！”，姜子牙也笑著道：“你看吾嘴臉不像王侯，吾看你的嘴臉也不怎么好。”

    武吉道：“吾嘴臉比你好些，吾雖樵夫，真比你快活，春看桃杏，夏玩荷紅，秋看**，冬賞梅松，自得其樂！”

    姜子牙道：“吾看你臉上的氣色不怎么好”，武吉道:“你看吾氣色怎的不好？”，姜子牙道:“你左眼青右眼紅，今日進(jìn)城打死人”。

    武吉聽罷，立馬斥責(zé)道:“吾和你閑談戲語，你為何毒口傷人？”，隨后，武吉挑起柴來，徑往西岐城中來賣，不覺行至南門，卻逢姬昌車駕往靈臺(tái)，占驗(yàn)災(zāi)祥之兆，隨侍文武出城。

    武吉挑著一擔(dān)柴往南門來，市井道窄，武吉只是將柴換肩，不曾想撞到了附近一個(gè)人的腦袋上，就將其給打死了，兩邊人大叫道:“樵夫打死人了！”，當(dāng)即就將他拿住，來見姬昌。

    姬昌道:“此是何人？”，兩邊當(dāng)即啟奏道:“王爺，這個(gè)樵夫不知何故，在街上打死了人”，姬昌當(dāng)即在馬上問道：“那樵夫叫什么名字？為何打死人？”

    武吉立馬啟奏道：“小人乃是西岐良民，叫做武吉，因見大人駕臨，道路窄狹，將柴換肩，這才打死了人”，姬昌道：“武吉既打死了人，理當(dāng)?shù)置保S即就在南門畫地為牢，豎木為吏，將武吉禁于此間，而后姬昌就往靈臺(tái)去了。

    此時(shí)，只有在這西岐有畫地為牢這種事，因?yàn)榧Р仆蒲葜g(shù)，禍福無差，因此犯人不敢逃匿，所以畫地為獄，百姓亦不敢逃去，要是這罪人逃了，姬昌推演一番，立馬就能算出其下落，到時(shí)候加倍問罪，因此西岐百姓皆奉公守法。

    且說武吉被禁了三日，不得回家，想及自家老母無所依托，便放聲大哭，立馬吸引行人圍看，這時(shí)正好有散宜生經(jīng)過南門，忽見武吉嚎啕大哭，立馬問道：“你就是前日打死人的吧，殺人償命，天經(jīng)地義，為何大哭？”。

    武吉說道：“小人不幸，逢遇冤家，誤將人打死，理當(dāng)償命，安得埋怨，怎奈小人有母，七十有余，小人無兄無弟，又無妻室，母老孤身，待吾死后，必定難以為生，子喪母亡，思之切骨，苦不堪言，小人不得已，放聲大哭，不知回避，有犯大夫，望祈恕罪！”

    散宜生聽罷，便沉默了一會(huì)兒。想到，“若論武吉打死行人。非是斗毆?dú)⒑θ嗣?，不過挑柴換肩。誤傷人命，自無償命之理”，當(dāng)即，散宜生道：“武吉不必痛哭，吾這就去見主公，放你回去，辦你母親衣衾棺木、柴米養(yǎng)身之資，至于你。等到秋后以正國(guó)法”。

    當(dāng)即，散宜生進(jìn)便殿見文王，啟奏道：“臣啟主公，前日武吉鬧出人命，被禁南門，臣往南門，忽見武吉痛哭，臣問其故。武吉言有老母七十余歲，只生武吉一人，因而武吉既無兄弟，又無妻室。其母需得靠他一人供養(yǎng)，若遭國(guó)法，其母無人照顧。必活不久，因此大哭。臣思此次原非斗毆，實(shí)乃誤傷。據(jù)臣愚見，且放武吉?dú)w家，為母親打點(diǎn)好一切，再來抵命，臣請(qǐng)主公旨意定奪！”

    姬昌一聽散宜生之言，點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“速放武吉回家”，詩(shī)曰：文王出郭驗(yàn)靈臺(tái)，武吉擔(dān)柴惹禍胎，行人死于尖擔(dān)下，子牙八十運(yùn)才來。

    話說武吉出了獄，思家心重，立馬飛奔回來，只見母親倚閭而望，見武吉回家，忙問道：“吾兒，你因什么事，今日才回來？為母在家日夜不安，恐你在深山窮谷被虎狼所傷，使為娘懸心吊膽、廢寢忘餐,今日見你，吾心方落，不知你為何事，今日才回？”

    武吉哭拜在地道：“母親，孩兒不幸，前日往南門賣柴，遇文王車架，吾挑柴閃躲，不想撞到了行人，將其打死，文王就把孩兒禁于獄中，吾想母親在家中懸望，上無親人，形單影只，無人奉養(yǎng)，不久必死，因此放聲大哭，多虧上大夫散宜生啟奏文王，放吾歸家，為母親打點(diǎn)妥當(dāng)，孩兒就去償行人之命，母親，孩兒不孝??！”

    武吉說完，便嚎啕大哭，其母聽見兒子惹上了人命，嚇得魂不附體，一把扯住武吉，悲聲嗚咽，淚流不止，對(duì)天嘆道：“吾兒忠厚半生，并無欺妄，孝母守分，今日有何罪得罪天地，遭此無妄之災(zāi)？吾兒，你若有差遲，為娘焉能有命？”

    武吉道：“前一日，孩兒擔(dān)柴行至磻溪，見一老人執(zhí)竿垂釣，線上拴著一個(gè)針，在那里釣魚，孩兒?jiǎn)査麨楹尾粧祠~鉤，那老人便道，寧在直中取，不在曲中求，非為魚蝦，只釣王侯，隨后，那老人說孩兒左眼青，右眼紅，今日必定打死人，進(jìn)城之后，吾便打死了人，吾想老人嘴極毒，想起來便覺得可惡！”

    其母立馬問道：“那老人姓甚名誰？”，武吉道：“那老人姓姜名尚，字子牙，道號(hào)飛熊，因他說出號(hào)來，孩兒故此笑他，他才說出這樣破話”。

    武吉老母卻跟他有不同看法，道：“他恐非妄言，而是真乃世外高人，有著先見之明。吾兒，你還是速速去求他救你吧”，武吉聽了母命，便徑往磻溪來見姜子牙。

    話說武吉來到溪邊，見姜子牙獨(dú)坐垂楊之下，將魚竿扔入水中，自己作歌取樂，當(dāng)即，武吉走至子牙身后，恭敬叫道，“姜老爺！”，子牙回首，看見武吉，立馬說道：“你是那一日在此的樵夫？”

    武吉回答道：“正是”，子牙問道：“你那一日可曾打死人？”，武吉慌忙跪下說道：“小人乃山中粗野，執(zhí)斧愚夫，哪只深?yuàn)W，肉眼凡胎，不識(shí)老爺乃高明隱居之士，前日一語，冒犯尊顏，望老爺大人不計(jì)小人過，大開仁慈，廣施惻隱，只當(dāng)普濟(jì)群生！救吾一救。有道是殺人償命，欠債還錢，吾既殺了人，那是死有余辜，但怎奈家中八十老母無人供養(yǎng)，不久必死，今日特來叩見姜老爺，萬望憐救，得全母子之命，小人結(jié)草銜環(huán)，犬馬相報(bào)，決不敢有負(fù)大德！”

    姜子牙道：“數(shù)定難移，你打死了人，宜當(dāng)償命，吾怎么救得你？”，武吉哀哭拜求道:“老爺開恩，無處不發(fā)慈悲，倘若救得母子之命，沒齒難忘！”，姜子牙見武吉來意虔誠(chéng)，亦知此人和自己有緣，當(dāng)即說道：“你要吾救你，當(dāng)拜吾為師，吾方救你！”

    武吉聽言，隨即下拜，姜子牙道：“你既為吾弟子，吾不得不救你，如今你速回家中，在你床前挖一大洞，深四尺，你至黃昏時(shí)候，便睡在坑內(nèi)，叫你母親于你頭前點(diǎn)一盞燈，腳頭點(diǎn)一盞燈，或米也可，或飯也可，抓兩把撒在你身上，放上些亂草，睡過一夜起來，只管去做生意，此事便可了結(jié)！”