王林作為都市傳說暫且不提，王林察覺到自己不對之后也急了，急忙找了個偏僻的地方躲到陰暗的角落緩慢恢復?！撅L云閱讀網(wǎng).】

    只能依靠自己肉身的力量來恢復實在沒有效率?！盎厝ゲ恍校吹轿疫@么虛弱指不定會做什么，先去找一個地方療傷?！薄睹黛渥趯嶄洝罚骸疤靻⒍臧嗽拢ǔ趿┘核?，……欲圖恢復必自各島布置始，查得廟島、龜磯島、皇城島為登萊之門戶，兵將船只之設諒登萊撫臣（袁可立）自有成算，毋容臣贅?！?br/>
    中文名恢復拼音huifu示例《文選·班固〈東都賦〉》基本解釋恢復健康目錄1基本信息2信息技術(shù)名詞1基本信息編輯

    基本解釋

    （1）使變成原來的樣子。

    示例：恢復她在社會中的地位。

    恢復宮殿昔日的壯麗。

    （2）重新得到[所有權(quán)或原職位]。

    示例：恢復了他在政府和大學里的原職位。

    （3）受傷或疲勞之后身體狀態(tài)復原。

    示例：恢復體力。

    恢復健康。

    《文選·班固〈東都賦〉》：“系唐統(tǒng)，接漢緒，茂育羣生，恢復疆宇?！眲⒘甲ⅲ骸盎郑笠?。大復前后之疆宇?！焙蠓彩Ф鴱偷没蚧貜驮瓲罱苑Q“恢復”。

    《新五代史·南唐世家·李景》：“茍不能恢復內(nèi)地，申畫邊疆，便議班旋，真同戲劇?！?br/>
    元陳以仁《存孝打虎》第二折：“也不要錦衣繡襖軍十萬，我手里要恢復你大唐江山?！?br/>
    《東周列國志》第一百六回：“顏聚曰：‘吾當以死據(jù)住北門，公子收斂公族，火速到此，同奔代地，再圖恢復?！?br/>
    峻青《海嘯》第四章：“一切又恢復了原來的樣子，仿佛什么事情都沒有發(fā)生過。”

    英譯[resume；rene；reinstate；restain；recover]rene，regaiellrestoratioorehealingrecoveryrecoverdescrambleunsave恢復[huifu]1.（變成原樣）resume；rene；returnto：resumediplomaticrelations；恢復邦交returntonormal；恢復正常。

    2.（使變成原樣）recain；recuperate；revive：resumeonesspirits；recoverenergyth；恢復元氣recoveroh；恢復健康。

    3.（把失去的收回）restore；reinstate；rehabilitate；resurgent；resurret；；regee：restitutionofcivilrights；恢復公民權(quán)rehabilitation（ofapersoation）；恢復名譽。詞目：血肉拼音：xuerou基本解釋[fleshandblood]血液和肌肉。指人類軀體。因人體有血與肉，為生命所系，故言詳細解釋1.血和肉。借指軀體。

    唐無名氏《靈應傳》：“由是血肉染草木，脂膏潤原野，腥穢蕩空，戈甲山積?！鼻邂o琇《觚賸·虎林軍營唱和》：“我輩必罹極刑，血肉狼籍，豈能辨識？”李大釗《警告全國父老書》：“彼有強暴之陸軍，我有犧牲之血肉。”

    2.猶骨肉。指有血緣關系的親屬。

    宋袁文《甕牖閑評》卷二：“觀曹彬下江南時，后主豫令宮中積薪，誓言：‘若社稷失守，當攜血肉以赴火?！鋮栔救绱恕！?br/>
    3.屠殺；遭到屠殺。

    宋范仲淹《又上呂相公書》：“諸侯握兵，外重內(nèi)輕，血肉生靈，王室如綴。”宋趙雄《韓蘄王碑》：“建居閩嶺上流，使賊沿流而下，則七郡皆血肉矣。”

    2詩篇：血肉編輯

    偉大壯麗的房屋用什么建筑成功的呢？

    血呵肉呵！

    鋪了白布的餐桌上擺著的大盤子小碟子里，是些什么呢？

    血呵肉呵！

    裝得重壓壓地鐵箱皮箱，里面是些什么呢？

    血呵肉呵！

    一九二二年八月二十九日于吳淞輪次原載《新江西》每卷第三號署名：方志敏judian[strongpoint；fortifiedpoint]軍隊用作戰(zhàn)斗行動憑借的地點。一般指修有堅固工事，儲備有作戰(zhàn)物資，能**防守的重要城鎮(zhèn)、村莊、高地或交通樞紐等。

    1.軍隊戰(zhàn)斗行動所憑借的地點。楊朔《走進太陽里去》：“沿著鐵路，到處有敵人的據(jù)點，警戒得很嚴?！倍霹i程《保衛(wèi)延安》第四章：“三岔灣是榆林城南二十里的一個主要據(jù)點，是榆林城的門戶?！?br/>
    2.謂據(jù)以活動的地點。鄒韜奮《事業(yè)管理與職業(yè)修養(yǎng)·關于干部與待遇五》：“一個據(jù)點的負責人最重要的是能提綱挈領，照料到該據(jù)點的全局。”。王林想到這里也不再猶豫，略微恢復傷勢便走到一家門口。

    “有人嗎？”王林說出的卻是女人的聲音，王林也瞬間變了個人，火紅的長發(fā)，凌亂的衣衫以及慌張的語氣，尤其是巨大的一對xiongbu?？芍^是殺傷力極大。

    “誰啊········”好吧，短暫的沉默后，門開了。

    ······王林知道如此痛苦絕對是自己的外形。果然是個看臉的世界。讀音aimao釋義形容空間以及物體的外觀結(jié)構(gòu)，容貌。

    相關英文appearance；looks；outearaernalappearance；seeming；semblance2詞語出處編輯

    《禮記·祭義》：“心中斯須不和不樂，而鄙詐之心入之矣；外貌斯須不莊不敬，而慢易之心入之矣?！薄俄n非子·喻老》：“耳目竭於聲色，精神竭於外貌，故中無主?！?br/>
    示例宋·司馬光《序》：“今人親沒則畫像而事之。畫像，外貌也，豈若詩之見其中心哉?！薄端疂G傳》第三十回：“原來你這廝外貌像人，倒有這等賊心賊肝！”

    3基本解釋編輯

    基本解釋：1.外表，儀表。

    詞語分開解釋：外：外ai與“內(nèi)”、“里”相對：外邊。外因。里應外合。外行。不是自己這方面的貌：貌mao面容：面貌。容貌。貌相。以貌取人。外表的樣子：禮貌。貌合神離。道貌岸然。外觀：全貌。色可分為內(nèi)色、外色、顯色、表色、形色五種。內(nèi)色是指眼耳鼻舌身之五根，因?qū)儆趦?nèi)身，故名內(nèi)色；外色是指色聲香味觸之五境，因?qū)儆谕饩?，故名外色；顯色是指我們常見的各種顏色，如青黃赤白等等；表色是指有情眾生色身的各種動作，如取舍伸屈等等之表相；形色是指物體的形狀，如長短方圓等等。

    中文名色外文名color拼音se出處《說文》目錄1字形結(jié)構(gòu)2解釋??基本字義??詳細字義??字義闡發(fā)??康熙字典??說文解字??常用詞組3英文翻譯4其他解釋1字形結(jié)構(gòu)編輯

    漢字首尾分解：巴隸書--小篆--金文--甲骨文--骨刻文隸書--小篆--金文--甲骨文--骨刻文漢字部件分解：巴筆順編號：355215筆順讀寫：撇折折豎橫折[1]色色演變過程各朝代字體[2]2解釋編輯

    基本字義

    1.由物體發(fā)射、反射的光通過視覺而產(chǎn)生的印象：顏～?！?。～相（xiang）。～部分彩色部分彩色調(diào)（diao）；2.臉上表現(xiàn)出的神氣、樣子：臉～。氣～。～厲內(nèi)荏；3.情景，景象：行～匆匆。景～宜人；4.種類：各～用品；5.品質(zhì)，質(zhì)量：音～。成～。足～紋銀；6.婦女美貌：姿～。～藝；7.**：～情。好（hao）～。～鬼；8.姓氏；據(jù)《皇朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族薩克達氏，原為巴雅拉氏，后以地為氏，滿語拼音為sakdahala，漢字義“悠久、蒼老”，世居薩克達（今遼寧撫順峽河流域）、寧古塔（今吉林寧安）、阿扈河（今黑龍江寧安南六十公里處）、葉赫（今吉林梨樹）、赫圖阿拉（今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)）、那木都魯（今俄羅斯濱海地區(qū)）、德里倭赫（今遼寧撫順東渾河畔）、黑龍江流域等地，清朝中葉以后多冠漢字姓為色氏、李氏等。

    蒙古族姓氏，色姓，著名的有蒙古學教授色音。

    9.態(tài)度、形色。賢賢易色、態(tài)色。[3]詳細字義

    色，se〈名〉1.根據(jù)隸定字形解釋。會意。字從刀，從巴?！暗丁敝浮扒兴椤?，引申指“碎粉”、“細末”?！鞍汀币鉃椤案街薄ⅰ梆ぶ??！暗丁迸c“巴”聯(lián)合起來表示“以粉敷臉”。

    本義：〈動〉以粉敷臉?！疵捣勰槨?br/>
    引申義：a.（女性打扮用或演員化妝用的）臉粉（facepoder）。顏粉、五顏之粉。b.配方（formula）。c.顏色（color）。

    說明：1.用白粉敷臉得到白臉，用黑粉敷臉得到黑臉，用赤粉敷臉得到紅臉，用黃粉敷臉得到黃臉，用綠粉敷臉得到青臉。同時用以上五種顏粉敷臉得到五花臉。五色，靑黃赤白黑也。

    2.“色”字的“配方”義體現(xiàn)在晚唐瓷器業(yè)術(shù)語“秘色瓷”中?！懊亍奔磭覚C密、皇家機密?！吧奔础暗V粉配方”、“藥粉配方”、“釉料配方”?！懊厣币鉃椤皺C密的釉料配方”（不可解作“秘密顏色”、“神秘瓷色”或“神秘釉色”）。自宋朝以來至今，學者們對“秘色”一詞聚訟不已，但都把焦點放在“秘”字含義上，沒有意識到“色”不但有“顏色（color）”義，還有“配方”義。

    最早提到“秘色”一詞的是晚唐詩人陸龜蒙（？-881年）。“秘色瓷”亦稱“秘色越器”，產(chǎn)地在古越州境內(nèi)，即今浙江余姚上林湖濱湖地區(qū)。最早一批經(jīng)科學考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的秘色瓷器出土于1987年陜西扶風法門寺地宮。

    2.同本義[look；tenance；expression]色，顏氣也?！墩f文》五氣五色?！吨芏Y·疾醫(yī)》其色必壽?！端貑枴と烤藕钫摗沸误w色理以目異?！盾髯印ふ份d色載笑?！对姟旐灐ゃ?.臉色，聲色。

    太后之色少解?！稇?zhàn)國策·趙策》侯生視公子色終不變，乃謝客就車?！妒酚洝の汗恿袀鳌肺已匀?，王色不許我?！妒酚洝ど叹袀鳌饭室月暵暡乐！顿Y治通鑒》觀其色，若甚愛者?！鳌ゎ檹┓颉洞迓浼奕D記》4.又如：面色（臉上的氣色）；色喜（臉上顯出歡喜之色）；色笑（開顏歡笑）；色沮（臉色露出沮喪的樣子）；色變振恐（恐懼得臉上變色）；色莊（容貌莊重嚴肅）；色智（表現(xiàn)在容色上的才智）喜形于色。

    5.顏色[color]五色令人目盲。——《老子》滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！啤ぐ拙右住顿u炭翁》未花時采，則根色鮮澤?！巍ど蚶ā秹粝P談》6.又如：色衣（色服。除黑白二色以外的各種艷色衣服）；色絲（彩色綢緞）；色彩（彩色綢緞）；古色古香。

    7.姿色，容顏（多就女子而言）；美色[goodlooks；oman’slooks；beauty]寡人有疾，寡人好色。——《孟子·梁惠王下》年長色衰，委身為賈人婦?！啤ぐ拙右住杜眯校ú⑿颍?.又如：絕色佳人；聲色；色陣（指冶艷女子聚集之所）；國色（一國內(nèi)容貌最美的女子）。

    9.**，好色[ledness；erotic]。如：色荒（過度沉迷于女色）；色膽包天（好色之人，膽大妄為，不顧一切）；色授（用神色傳遞內(nèi)心的感情。多指男女之間的情愛）；色長（妓院的男老板；教坊司樂工的頭目）；色中餓鬼（比喻極其貪色的人）。

    10.佛家語。指一切物質(zhì)的存在。[materialappearahings]空色皆寂滅?！愖影骸陡杏觥?1.又如：色身。佛家語。色，指有形、色、相的一切物，即所謂物質(zhì)。肉身，即有形血肉之身；自四（地、水、火、風、五塵（色、聲、香、味、觸等色法而成，故稱色身）；色即是空（佛家語。指世家一切色法（物質(zhì)）的本性（內(nèi)在真實性）都是空無所有。

    12.外表[exterior；outearance]。如：色仁行違（表面上主張仁德，實際行動卻背道而馳）；色樣（式樣；模樣）。

    13.種類[kinds]。如：清一色；色色俱全；各色人等；色別（按種類分別）；色額（種類、數(shù)量）；色類（種類；類別）。

    14.履歷，古稱“腳色”，省稱“色”。[persoails]吏部預選者甚多，[盧]愷即不授官，皆注色而遣?！侗笔贰罚?5.物質(zhì)（多指金銀）的成分[thepertageofgoldorsilverina，etc.]他這銀子是九五兌九七色的?！度辶滞馐贰罚?6.兆氣，即古人燒灼龜甲占卜時甲上裂紋所呈現(xiàn)的征兆。[omen]君占體，大夫占色?！吨芏Y》；17.風景；景觀。[landscape；sery]兩峰秀色，俱可手攬?！缎煜伎陀斡洝び吸S山記》入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起。——宋·姜夔《揚州慢》割取一峰深秀色，可堪移入米家船?！魍鯐r敏《題自畫關使君袁環(huán)中（袁可立子）》18.又如：滿園春色；湖光山色；19.質(zhì)量[quality]。如：足色；成色；增色；減色；音色。

    20.天色[coloroftheskyandtimeofthedayitshos]夜色語聲絕?！鸥Α妒臼贰?1.又如：月色〈動〉1.生氣；變臉。[getangry]諺所謂室于怒，市于色者，楚之謂矣?！蹲髠鳌ふ压拍辍?.又如：色作（作色，改變臉色）；色勃（驟然變色。發(fā)怒的樣子）；色動（臉色改變）。

    3.驚懼[surprise]諸大夫見之，皆色然而駭。——《公羊傳》色shai〈名〉1.顏色[color]——用于某些口語。如：掉色；退色；永不變色。

    2.色子（即骰子））[dice]。賭具，小立方體，一般用骨頭制成，六面分刻一、二、三、四、五、六點。如：色數(shù)（色子；骰子）。[2]字義闡發(fā)

    色從人，本義作顏氣解，即人的臉色、神色。當人心有所感，則喜怒哀樂愛惡欲之氣，即會隨現(xiàn)于眉宇間。

    故無論是喜顏悅色、郁郁寡歡的難色、壓力的苦色、憂傷的悲色、病后的蒼色、憤怒的紅色……及形形色色，每天無不是隨著境緣變化，起心動念間，在人生舞臺上，演活著不同的神色，于是豐富了人生的色彩。

    容顏氣色千百種，試問，我們是否也常攬鏡自照自己的顏色呢？

    而人生體現(xiàn)哪種顏色最難？孔老夫子說：色難。以飲食奉養(yǎng)父母，不算是難事。唯以和顏悅色侍奉父母，才是難得?？v觀今日子女能與父母好好對話就屬不錯了，倘能體察父母心意，那更是難能可貴。而古人深知和顏悅色體現(xiàn)孝心的不易，故《禮記》有云：孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色。即此之謂也。

    但是當我們看到父母、長輩的行為有了偏差的時候，該怎么辦呢？《弟子規(guī)》說：親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。以真誠之心，和顏之色，委婉善巧地勸諫我們的親人，才是為人子之道。

    另有一色是為人處事的大忌——巧言令色，人生一遭應該光明磊落，坦坦蕩蕩，不應謀取私利而不惜藉用不法手段來獲得。夫子言：不失色于人。與人交往當以道義相交。

    色亦指女色、**。古人云：萬惡*為首。**之于人，危害甚為慘烈?？v觀古今中外，以酒色亡國，酒色敗德、敗家、敗業(yè)之事，凄涼的結(jié)果，殷殷可考。

    春秋時期，孔子曾任魯國的大司寇，把國家治理得非常好，路不拾遺、夜不閉戶，社會和諧安定，魯國大治。齊國擔心魯國的強大會威脅到自己，就贈送給魯定公八十位能歌善舞的女子，和三十匹駿馬。魯定公中了齊國的計，日夜沉迷于酒色之中?？鬃硬坏靡阎?，只好辭職出走，開始了十四年周游列國的生活。

    到了衛(wèi)國，孔子希望謀得一官半職，以施展自己的政治抱負。然而衛(wèi)靈公重色輕德，出游時他和夫人同坐在一輛車上，卻讓孔子坐在后面的車上跟隨。孔子感慨地說：吾未見好德如好色者也。于是悵然離開了衛(wèi)國。魯、衛(wèi)兩國也失去了大賢大德的孔子。故古人告誡我們，君子遠色，可不慎乎！

    沉迷色情，最能損傷人體的生機、生命力。**是養(yǎng)生之大忌。特別是有病的人，更要清心寡欲，節(jié)欲保精，以保存生機。中醫(yī)認為，精氣于人，如油養(yǎng)燈，如果不注意養(yǎng)護，最后身體被淘空了，油盡燈滅，不僅埋*弱多疾，未老先衰，晚景更是孱弱凄涼。**之危害，大矣！

    中醫(yī)認為腎是生命的根本，稟受先天父母的元氣，即藏于腎。而腎虛的根本原因就是縱欲?！墩撜Z·季氏》云：少之時，血氣未定，戒之在色。天生萬物，賦予人們一股生機勃發(fā)的浩然正氣，至真至純至善至美。當年輕人若不慎過早陷入*欲的陷阱，則在發(fā)育尚未健全之時，過早地喪失了精氣、元氣這些生命的精華。于是他發(fā)育不良、體質(zhì)羸弱、百病叢生，這是后天很難彌補回來的。古人認為，欲不可早，男子宜在三十歲才結(jié)婚，即是這個道理。

    古人告誡我們，**之于人，就如同孩子貪圖刀刃上的蜜一樣，未能得到一時之美，卻有著截舌之患。儒家在**的問題上，很重視防微杜漸，例如倡議：男女授受不親、男女別席，就是避免男女因過多接觸而產(chǎn)生情愫；重視目不視*色，耳不聽*聲，即不因聲色的引誘而燃起*念；重視著裝，對于穿著強調(diào)嚴整大方，不允許袒胸露背，而引發(fā)邪念……這些都是禮教的體現(xiàn)，用以約束人的私心及**，防范于未然的生活教育，才能樹立良善的風氣，這對人的身心健康、家庭的幸福和睦，甚至社會的安定和諧，都至關重要。

    色字頭上一把刀，古人造字用意極深，無不期望后人見字戒惕。況乎色不迷人人自迷。

    康熙字典

    未集下色字部

    色康熙筆畫：6〔古文〕??廣韻所力切集韻韻會殺測切，$音嗇。說文顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色為顏氣。禮·玉藻色容莊。汲冢周書喜色油然以出，怒色厲然以侮，欲色嫗然以愉，懼色薄然以下，憂悲之色瞿然以靜。後漢·嚴光傳帝思其賢，乃令以物色訪之。注以形貌求之也。

    又采色。書·臯陶謨以五采彰施于五色。注五色，靑黃赤白黑也。左傳·桓二年五色比象，昭其物也。又**。書·五子之歌內(nèi)作色荒。傳色，女色。禮·坊記諸侯不下漁色，故君子遠色，以為民紀。

    又物景亦曰色。莊子·盜跖篇車馬有行色。潘岳·關中詩重圍克解，危城載色。豈曰無過，功亦不測。注載色，猶言有生氣起色也。

    又公羊傳·哀六年色然而駭。注驚貌。

    又詩·魯頌載色載笑。傳色，溫潤也。

    又戰(zhàn)國策怒於室者色於市。注色，作色也。

    又秘色。高齋漫錄世言秘色，磁器。錢氏有國時，越州燒進為供奉之物，臣庶不得用，故云秘色。

    又博雅色，縫也。

    說文解字

    卷九色部

    編號：5761色，[所力切]，顏氣也。從人從卪。凡色之屬皆從色。

    常用詞組

    1.色斑seban[patch]和周圍顏色不同的斑點。

    2.色標sebiao[colorcode]為了標志的目的而使用的任一顏色系統(tǒng)（例如標志工廠的危險區(qū)域）。

    3.色彩secai（1）[hue；coloration；tinge]（2）顏色（3）比喻某種情調(diào)或思想傾向。

    他一點沒有假慈悲的偽君子的色彩。

    4.色膽sedan[lust]指人貪色重欲，無所顧忌。

    色膽包天5.色膽如天sedan-rutian[bedrivenbypassion，risksexadventures]貪戀女色的膽量大如天，形容荒*無度。

    6.色調(diào)sediao（1）[tone]∶指畫面上表現(xiàn)情感的設色及其濃淡。

    古老大理石的柔和色調(diào)。

    （2）[hueusic，painting，ritic。]∶比喻文藝作品中思想感情的色彩。

    這篇色調(diào)明朗。

    7.色度sedu[tone；a]彩色或非彩色在明度和飽和度方面的變化。

    8.色光seguang[thesevencolorsofthesun；colorfullight]呈現(xiàn)出有色彩的光。白色光通過棱鏡能分解成七種色光。

    9.色鬼segui[loungelizard；satyr]譏稱好色的人。

    10.色覺sejue[aticvision]能辨認和分析色譜的正常視覺。

    11.色拉sela[salad]涼拌生菜，萵苣、甘藍、芹菜、洋蔥等蔬菜與色拉醬或蛋黃醬攪拌而吃的生菜食品，有時也加些火腿、罐頭魚肉、水果、馬鈴薯等。也叫“沙拉”。

    12.色狼selang[olf；sexualmaniac]指狂暴襲擊、*婦女的壞人。

    13.色厲內(nèi)荏seli-neiren[fierienbutfaintofheart；beeakihoughfiertenance；appearseverebuteakinside]外強中干，外表強硬而內(nèi)心怯弱。

    此刻見了他的相貌，大約是色厲內(nèi)荏的一流人了?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》14.色盲semang[aatopsia；colorblindness；daltonism]不能或極難辨別顏色的病癥，由視網(wǎng)膜的錐狀細胞內(nèi)缺少某些成分引起。

    15.色迷semi[roue；sexmania；becrazyaboutoman]沉迷于女色的人。

    16.色譜sepu[atogram]不同顏色的光通過棱鏡折射后所形成的一系列譜線。

    17.色情seqing[aphrodisiac；obse；praphic；sexy]挑起或激發(fā)起*的。

    色情影片18.色情狂seqingkuang（1）[erotomania；nymphomania；abnormalsexualdesires；sexmaniac]∶過度的*，尤指一種如精神失常似的過度的*。

    （2）[lady-killer]∶專門勾引女人的男人。

    19.色弱seruo[coloreakness]區(qū)別顏色能力差，但不如色盲明顯。

    20.色散sesan[opticaldispersion；aticdispersion]當光線從一種介質(zhì)進人另一種介質(zhì)或者光線被衍射光柵反射時，不同顏色光線被分散開的現(xiàn)象。

    21.色色俱全sesejuquan[allkindsareavailable]各式品種都齊全。

    22.色授魂與seshou-hunyu[shoearandgivesoulto]彼此用眉目傳情，神投意合。

    長眉連娟，微睇綿藐，色授魂與，心愉于側(cè)?！獫h·司馬相如《上林賦》。李善注引張揖曰：“彼色來授，我魂往與接也?！?br/>
    23.色衰愛弛seshuai-aichi[losebeautyasellasaffe；onesloveoftheomandisappearsaftershehaspassedherprime]色：姿色。弛：減退。女子因姿色衰退而使受到的寵愛減退。

    昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君…及彌子色衰愛弛，得罪于君?！俄n非子·說難》24.色素sesu（1）[pigment]∶使有機體具有各種不同顏色的物質(zhì)。

    至于白花，那是因為細胞液里不含色素的緣故。——《花兒為什么這樣紅》（2）[color]∶用以顯示顏色的物質(zhì)。

    食用色素25.色相sexiang（1）[color]∶色彩所呈現(xiàn)出來的質(zhì)地面貌。

    我們可以從這塊玉的色相上斷定它是塊好料。

    （2）如日光通過三棱鏡分解出的紅、橙、黃、綠、青、紫六種色相。

    （3）[appearance]∶佛教指事物的形狀外貌。

    無邊色相，圓滿光明。

    （4）后來也指女子的姿色容貌。

    利用色相從事犯罪活動。

    26.色夷seyi[ithagenialsmile；ithakindandpleasanttenance]和顏悅色。

    與之論辯，言和而色夷。——宋謙《送東陽馬生序》27.色藝seyi[appearandskill]姿容和技藝。

    色藝雙全的美人28.色藝雙絕seyi-shuangjue（1）[bothcharmandartareintheirlimit]姿色和技藝都絕無僅有，非常美妙。

    為帝言隴西氏色藝雙絕，帝艷心焉?！巍o名氏《李師師外傳》（2）亦作“色藝兩絕”

    王晉卿都尉既喪蜀國，貶均州，姬侍盡逐。有一歌者，號‘囀春鶯’，色藝兩絕?！巍ず小秶蚀胡L》29.色釉seyou[collaze]有色釉子30.**seyu[eroticsexualdesire]*；男女間的*。

    一個**旺盛的人31.色暈seyun[tinge]指一種顏色對另一種通常構(gòu)成背景的顏色的滲透、重疊、沾染，使之呈現(xiàn)斑紋或某種奇特影響的現(xiàn)象。

    32.色澤seze[colorandlustre]顏色和光澤嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異。——陸游《過小孤山大孤山》33.色診sezhen[iionofthecoloroftheskin]診療內(nèi)容之一。是觀察顏面膚色的變化以了解病情的方法。[2]3英文翻譯編輯

    1.英漢對照佛學詞匯matter==色orthichhasresistence，orhichgesanddisappear，.，thouterformsrepresentingtheansandobjectsofsenserxbahya-ayatannaunasandalsoohefiveskandhas.色《英漢對照佛學詞匯》rupa==色seematterorf其他解釋編輯

    梵語ru^pa，^pa系自ru^p（造形）之動詞語根變化而來，故含有‘有形狀’之意。又謂ru^pa是由ru^（壞）之動詞語根轉(zhuǎn)變而來，有變壞、變化之意。廣義之色，為物質(zhì)存在之總稱。狹義之色，專指眼根所取之境。玆就廣狹二義分述之：（一）色為物質(zhì)存在之總稱。即五蘊中之色蘊，五位中之色法（與心法相對）。乃質(zhì)礙（占有一定空間），且會變壞者。經(jīng)論中對于色有諸種分法，據(jù)俱舍論卷一載，色包含五根（眼耳鼻舌身）、五境（色聲香味觸）、無表色等十一種。唯識宗分色為五根、五境、法處所攝色等十一種。其中，法處所攝色是意識之對境，包括極略色、極迥色、受所引色、遍計所起色、自在所生色等。

    于此諸色法中，又可依其一一法之性而歸納成下列數(shù)種分類：（1）內(nèi)色（五根）與外色（五境）。

    （2）細色（無表色，或指色界之色）與粗色（由極微所成之色，或指欲界之色）。

    （3）定果色（由定所生之色）與業(yè)果色（由業(yè)所造之色）。

    （4）可見有對色（指狹義之色，即色境）、不可見有對色（指聲、香、味、觸、五根）與不可見無對色（指無表色）等三種。[雜阿含經(jīng)卷一、卷十三、北本大般涅盤經(jīng)卷三十九、俱舍論卷二、大乘阿毗達磨雜集論卷一]（參閱‘五根’1137、‘五境’1171、‘色蘊’2549、‘法處所攝色’3389）

    （二）眼根所取之境。對于聲、香等而言，色乃專指眼根所識別之對象，如青、黃等質(zhì)礙之境。五境之一，六境之一，十二處之一，十八界之一。又作色境、色處、色界。據(jù)瑜伽師地論卷一載，色大別有三種：（一）形色，長、短、方、圓、高、下、正、不正等八種。（二）顯色，青、黃、赤、白、云、煙、塵、霧、影、光、明、闇等十二種。

    （三）表色，凡吾人行、住、坐、臥、取、舍、屈、伸等，種種動作形態(tài)，顯然可表示于外，而令人目見者。蓋此皆于五根、五境等色蘊中，特指眼根所取之境，故稱為色。[識身足論卷十一、大毗婆沙論卷十三、卷七十五、順正理論卷一、阿毗達磨藏顯宗論卷二、俱舍論光記卷一、成唯識論述記卷二本、有宗七十五法記卷一]（參閱‘表色’3513、‘形色’3788、‘顯色’6922）

    丁福保佛學大辭典中解釋（術(shù)語）變壞之義，變礙之義，質(zhì)礙之義。變壞者輔變破壞也，變礙者變壞質(zhì)礙也，質(zhì)礙者有形質(zhì)而互為障礙也。是從五根境等之極微而成。又色者示現(xiàn)之義，諸色法中獨取五境中之色塵而名為色者，以彼有質(zhì)礙與示現(xiàn)兩義，色之義勝故也。俱舍論一曰：‘由變壞故，（中略）變礙故，名為色?！嗽唬骸蚴粳F(xiàn)義?！蟪肆x章二曰：‘質(zhì)礙名色?！惲x孝佛學常見辭匯指一切有形象和占有空間的物質(zhì)。色可分為內(nèi)色、外色、顯色、表色、形色五種。內(nèi)色是指眼耳鼻舌身之五根，因?qū)儆趦?nèi)身，故名內(nèi)色；外色是指色聲香味觸之五境，因?qū)儆谕饩?，故名外色；顯色是指我們常見的各種顏色，如青黃赤白等等；表色是指有情眾生色身的各種動作，如取舍伸屈等等之表相；形色是指物體的形狀，如長短方圓等等。

    夸克的色在量子色動力學中，夸克除了具有“味”的特性外，還具有三種“色”的特性，分別是紅、綠和藍。這里“色”并非指夸克真的具有顏色，而是借“色”這一詞形象地比喻夸克本身的一種物理屬性。量子色動力學認為，一般物質(zhì)是沒有“色”的，組成重子的三種夸克的“顏色”分別為紅、綠和藍，因此疊加在一起就成了無色的。因此計入6種味和3種色的屬性，共有18種夸克，另有它們對應的18種反夸克。

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