?紹興十二年二月，簽樞密院何鑄與另一位大臣曹勛進誓表于金。()在表中說的很清楚：歲貢銀絹二十五萬兩匹，自紹興十二年（1142年）始。

    每春季差人搬送至泗州交納。有渝此盟，神明是殛，墜命亡氏，踣其國家。

    臣今既進誓表，伏望上國早降誓詔，庶使敝邑永有憑焉。看起來南宋是夠屈辱的，此時代表南宋屈尊的是何鑄而非秦檜。

    這樣的局面，與武將的表現(xiàn)不佳有關(guān)，戰(zhàn)場上得不到的，談判桌上自然也是得不到的。

    看起來二十五萬匹兩是個很大的數(shù)字，二十五萬匹的絹堆積起來該有多大的一堆啊。

    其實且不論有多少，最終還是落到中國人的手里啊。那些金國的貴族能用去多少，大多數(shù)還是歸了老百姓。

    當那些老百姓來搬運的時候，他們能不高興嗎？他們能不喜歡這個為他們掙得福利的國家嗎？

    自然也是愿意保衛(wèi)和擁護這個國家的。至少兩邊打起仗來，他們是不肯輸給南宋的，否則這些好東西就沒有了，這是他們所不愿意看到的吧。

    因為這些上戰(zhàn)場的人感覺他們的日子過的還可以，有吃有穿的，人家南朝這邊每年有源源不斷的物資供應，既然能夠滿足現(xiàn)狀，何必還要打仗呢？

    也就是說，秦檜用銀絹養(yǎng)得金國人都不想打仗了，他們討厭戰(zhàn)爭。如果沒有秦檜所做的這些，金國人肯定是想打仗的，不信強盜不愿搶富戶，窮國不愿打富國。

    而南宋要北伐打過去時，金國人肯定不愿改變現(xiàn)狀，都愿意狠揍敢于讓他們失去福利的南朝人。

    是秦檜把金人的嘴巴抹油了，使他們甚至產(chǎn)生了對南朝的感激之心。歲貢果然是能消除戰(zhàn)爭的好東西。

    另外也要看到，

    “女真貴族”每從南宋這里得一匹，就會從他們的老百姓那里少取一匹，這不是減輕了老百姓的負擔嗎？

    既然于民有利，何必說秦檜很壞呢？滋潤了北方的中國人，這就是秦檜的功勞了。

    當初北宋也是這么干的，秦檜干的不是出格的事情。既有先例，而且也證明了利遠大于弊。

    只要不打仗了，雙方經(jīng)商之后，所失早賺回來了。南宋確實很富，在發(fā)展生產(chǎn)方面，其地理和自然條件是優(yōu)于北方的，大運河的作用就證明了這點。

    秦檜能夠?qū)⒛纤蔚呢敻粍蛏弦稽c給金國，難道不是在行善嗎？難道與菩薩的所為有區(qū)別嗎？

    南宋有人接受不了，但是行善的性質(zhì)是改變不了的。南宋滋潤了一代又一代的金國人，當然包括了河南、河北、山東、山西、陜西，還有蒙古和東北的那些地方。

    等于是大半個中國啊，這里的中國人憑什么要罵秦檜。如果秦檜真的是

    “賣國賊”，其實南宋有上一兩個也是可以的。否則金國的老百姓負擔必重，日子不無艱難。

    他們一不高興了，加入了南侵的大軍隊伍中，舉起刀來就是惡狠狠的了。

    那么從另一個方向看秦檜，那就是對金國灑下陽光的秦檜，他當然是個好人了。

    在金人擴建燕京（今北京）的時候，動用了許多的役夫，金主賜每人帛一匹，其中恐怕就有來自南宋的歲貢了；還有一次，金主還京，也是賜役夫每人絹一匹；還有在紹興二十五年，金國下詔，軍士久于屯戍，沒有更替者，人賜絹三匹，銀三兩。

    其結(jié)果是

    “群臣稱賀”。金國人能夠得此福利，他們對南宋難道沒有好感嗎？這些南宋之物，能說不是造福于民嗎？

    站在金國的角度看秦檜，不可以這樣嗎？金國不是個壞國家，而南宋是個沒有資本壞的國家，他們的區(qū)別就在于一個先進一些，一個落后一些，一個強壯一些，一個羸弱一些。

    如果南宋比金國強壯了，他也會摁住人家猛揍的。好在秦檜從他們中間努力地找到了平衡，在兩邊播撒了幸福的種子，如果說秦檜無功，難道是燃起戰(zhàn)火的人有功嗎？

    不得已的和平也是對人民有利的，只要對人民有利的事情為什么不做，為什么要受到譴責？

    金國人民肯定會念秦檜的好，而不會說他壞的。