華夏人的歷史記載，其準(zhǔn)確性和真實(shí)性，冠絕全球！
這一點(diǎn)，自然是無(wú)需質(zhì)疑的。
當(dāng)看到銅漏壺后，陳翰也不免再次對(duì)古人“著史”的嚴(yán)謹(jǐn)性。
兩千多年前的一個(gè)報(bào)時(shí)設(shè)備，都被準(zhǔn)確的紀(jì)錄到了歷史之中，以便兩千多年后的后人，以窺見當(dāng)時(shí)華夏人的生活。
“時(shí)間”這玩意，看起來(lái)好像不是什么很重要的事情。
特別是對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，手機(jī)上、電腦上、鐘表等等載體上都有時(shí)間顯示。
似乎好像知道現(xiàn)在是幾點(diǎn)幾分，不是一件多難的事情。
但是，實(shí)際上能不能知道“時(shí)間”，卻是一個(gè)文明是否先進(jìn)，最重要的一件事。
說(shuō)起來(lái)會(huì)讓人感覺很割裂。
別看現(xiàn)代社會(huì)好像科學(xué)家都已經(jīng)能精確到萬(wàn)分之一秒的時(shí)間刻度了。
但是，在地球上，還有很多地方，連時(shí)間都無(wú)法把握。
不管是非洲上的一些土著部落，還是中美洲熱帶雨林里的一些土著。
還處于刀耕火種時(shí)代的他們，最多只能大概掌握住現(xiàn)在是上午、下午、中午，還是夜晚。
具體到幾點(diǎn)，只能靠太陽(yáng)的位置，做一個(gè)模湖的估計(jì)。
這也是讓這些土著們，只能局限于原始的石器時(shí)代，數(shù)千年都沒辦法發(fā)展出先進(jìn)文明的原因。
因?yàn)樗麄儧]有發(fā)明出來(lái)計(jì)時(shí)設(shè)備，那就沒辦法知道時(shí)間，沒辦法發(fā)展出規(guī)律的歷法。
沒有歷法，那就不能形成穩(wěn)定的耕種社會(huì)，或者畜牧社會(huì)，就只能夠靠天吃飯，靠游獵為生。
那社會(huì)不穩(wěn)定下來(lái)的話，那就沒辦法富足起來(lái)，從而發(fā)展社會(huì)的制度、經(jīng)濟(jì)、文化……
現(xiàn)在林立在地球的現(xiàn)代國(guó)家，追朔到公元前，全都是靠著掌握了時(shí)間和歷法，才發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)狀態(tài)的。
西方人，是源于三千年前古希臘把晝夜各分為12時(shí)，并且劃分一年四季。
之后這種計(jì)時(shí)方法和原始?xì)v法，被傳播到歐洲后，一直使用到了十四世紀(jì)。
而華夏，那就更早了。
目前發(fā)現(xiàn)的一些新石器時(shí)代遺址，就有“觀天”作用的遺址出現(xiàn)，并發(fā)現(xiàn)了很原始的日晷設(shè)備。
原理其實(shí)就是“立竿見影”，靠著太陽(yáng)的影子，來(lái)確定此時(shí)的時(shí)間。
傳說(shuō)中，黃帝打敗蚩尤后統(tǒng)一天下后，便命人制定了歷法，被稱為黃帝歷。
之后的夏朝，就有了第一部專業(yè)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)的歷法出現(xiàn)，也就是最早的夏歷。
夏歷之后，還有《殷歷》、《周歷》、《魯歷》、《顓頊歷》，被合稱為古六歷！
其中距今最早的，并且還有具體歷法內(nèi)容記載的，便是《顓頊歷》，這是秦始皇一統(tǒng)六國(guó)后使用的歷法。
不過《顓頊歷》并不是秦始皇時(shí)期制定的，相傳在周末就已經(jīng)制定出來(lái)了，只是后來(lái)秦始皇一統(tǒng)六國(guó)后，又統(tǒng)一了六國(guó)歷法，規(guī)定全國(guó)都要用《顓頊歷》！
但是《顓頊歷》制定的時(shí)候，黃河都還在跑大象呢！
到了漢武帝的時(shí)候，漢武帝深感《顓頊歷》已經(jīng)不符合時(shí)代了，歷法已經(jīng)不準(zhǔn)確了。
于是就再次修訂歷法。
這才有后世熟悉的1月為正月的《太初歷》！
后人熟知的雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒這些節(jié)氣，就來(lái)源于《太初歷》！
當(dāng)時(shí)的《太初歷》將一回歸年定為365.25日，一朔望月等于29.53日！
并且還首次記錄了五星運(yùn)行的周期，將行星的會(huì)合周期測(cè)得很準(zhǔn)！
如水星為115.87日，比今測(cè)值只小0.01日！
采用135個(gè)月的交食周期，一周期中太陽(yáng)通過黃白交點(diǎn)23次，兩次為一食年，即1食年=346.66日，比今測(cè)值大不到0.04日！
很難想象，這是一部公元前的歷法！
公元前的華夏人，做出的天文測(cè)算，比今天科學(xué)家用先進(jìn)的觀測(cè)儀器做出的測(cè)算，誤差也只有0.01日到0.04日之間！
而這部先進(jìn)的歷法，正式啟用于公元前104年，比精準(zhǔn)度差不多的古羅馬《儒略歷》早了58年！
在天文學(xué)探索這塊，華夏古代走到了全球的最先列！
得力于華夏人著史的好習(xí)慣，從三千年前的周代，一直到清朝，所有的彗星回歸數(shù)據(jù)，華夏人都記載在了史書之中！
以至于，全球的天文學(xué)家，在研究彗星的時(shí)候，都需要從華夏的歷史記錄中，去尋找彗星回歸的記錄！
還有古代的星圖，全球也只有華夏的紀(jì)錄最為精準(zhǔn)和正確！
別看某些外國(guó)的，西方的歷史學(xué)家，對(duì)《史記》中記載的三皇五帝，以及夏商歷史，各種質(zhì)疑，覺得玄幻色彩太多了，不足以為信史。
但是西方的天文學(xué)家，身體卻很老實(shí)。
在想要尋找公元前的天文紀(jì)錄時(shí)，卻都拿《史記》中的記載作為唯一研究資料。
沒辦法，除了《史記》里的那些天文記載，比如《史記·天官書》中天象、彗孛流隕、云氣怪星、90多組星名，500多星的紀(jì)錄，五大行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，日月食的周期性。
《劍來(lái)》
還有《史記》中記載的歷史天文事件。
比如漢孝景帝二年八月，彗星出東北。
二年秋，熒惑逆行，守北辰。月出北辰間。歲星逆行天廷中。
這就紀(jì)錄了景帝前元二年中，火星和木星逆行的特別天文紀(jì)錄！
數(shù)遍全球，在公元前155年發(fā)生的這次火星和木星逆行，只有華夏人觀測(cè)并且紀(jì)錄了下來(lái)！
這在全球天文學(xué)界來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)奇跡！
在兩千多年后的現(xiàn)在，地球天文學(xué)家，居然還能有兩千多年前的天文紀(jì)錄可供查閱，研究！
光是這一點(diǎn)，華夏對(duì)世界天文學(xué)界的貢獻(xiàn)，就已經(jīng)是巨大無(wú)比了！
站在天文角度，幾千年的時(shí)間，對(duì)天文學(xué)來(lái)說(shuō)，也是彈指剎那間而已。
天文學(xué)的研究，數(shù)據(jù)的紀(jì)錄，很多時(shí)候都要以千年乃至萬(wàn)年為時(shí)間單位，可以說(shuō)天文學(xué)的研究，就是一件需要長(zhǎng)期去紀(jì)錄的工作。
而華夏的歷史記載，無(wú)疑是給現(xiàn)代天文學(xué)，貢獻(xiàn)出了一篇長(zhǎng)達(dá)兩三千年的天文紀(jì)錄！
這，是華夏先人，留給世界最璀璨的一份遺產(chǎn)！
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