克里斯多奈似乎認(rèn)為自己到了天堂，雖然一路上他發(fā)表了更多對虛擬生活的鄙夷，但對這種屬于原生態(tài)的人類，他是十分羨慕的。
“我覺得這兩完全是兩概念，你們虛擬生活，你們不純粹，你們是在逃避，而他們呢？瞧瞧這里的土著人吧，他們心性純良，雖然有時(shí)野蠻，可他們是天生的，他們不是逃避，他們是一種跳躍?！?br/>
梁知雖然還是聽不太懂這種語言，但他還是感慨頗多，心中蕩漾著一種莫名奇妙的熟悉感。他們來到了土著人的村莊，看到了低矮草房子群，看到了頭上插著羽毛戴著貝殼，臉上還抹著紅綠膠著，古銅色皮膚且身體強(qiáng)壯的男人們整著隊(duì)剛提著像野兔啦，山雞啊的回了過來。
酋長是一個(gè)戴著紅白羽毛最多，且年齡相當(dāng)大的老者，他身體干瘦且黑，終年只知道以一種看似低微的形態(tài)彎著腰，但這樣也顯得他觀察人的時(shí)候總有一種定力。
查德先是帶著他們二人來到了酋長的營房，這是個(gè)會(huì)說普通話的和藹老者。他先是與查德像老朋友一樣笑著交流了幾句，然后叫人去安排他們住的地方。
“miku kuoluo?！鼻蹰L叫來一個(gè)很年輕的族人，并說，“goilm。”
今天晚上，有一場甚大的篝火晚會(huì)。
梁知覺得自己住的地方像個(gè)蒸包子的大籠，他又聽查德嘰嘰歪歪的發(fā)表幾次長篇大論。
“偉大的ie，將堅(jiān)定不移的帶領(lǐng)我們向前進(jìn)！永遠(yuǎn)的宇宙真理光芒萬丈?！?br/>
“當(dāng)然，我們永遠(yuǎn)不能忽視那些人的重要，但更不能忽視他們的本性。”克里斯多奈坐在那里講到社會(huì)里那些干著最低賤事業(yè)的人時(shí)揮舞著手說：
“他們是可悲的，可憐的，他們每天重復(fù)著無聊的工作，而且這只是他們能做的事，論工業(yè)能力，他們怎么能抵得過半個(gè)機(jī)器人？可偉大的ie還給他們工作，要他們生產(chǎn)，生產(chǎn)完了讓他們自己用。他們需要廉價(jià)的娛樂，廉價(jià)的勞動(dòng)力也只配這樣了，他們，這群垃圾！”克里斯多奈咬著牙使勁說，“我們養(yǎng)活了這么多垃圾！他們的存在有什么意義呢？可沒辦法，他們沒有腦子可還有拳頭，一點(diǎn)好處也不給也不行，還不如讓他們自己生產(chǎn)自己喜歡的東西給自己用的權(quán)力，稍微用點(diǎn)話術(shù)夸夸他們就乖了，不過我還是提倡醉生夢死?！?br/>
“什么是醉生夢死？”梁知問。
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“啊這個(gè)啊?！笨死锼苟嗄瓮t的臉上露出一副不屑的表情，他攤開手聳聳肩。
“這是一種公民權(quán)力?！辈榈潞攘丝谟悬c(diǎn)酸奶味的酒精飲料后說，“也就是有點(diǎn)像古代社會(huì)吸食的毒品一樣，同樣通過虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)聯(lián)技術(shù)，我們稱為‘yy最大化‘，將刺激性提高到某個(gè)閾值，人需求的欲望極度發(fā)揮出來，由于絕大多數(shù)人的需求都是類似的，所以研究成本雖然很高但作為商品價(jià)值并不高，但由于過度的精神刺激極其容易使生命加快消亡?！?br/>
“是的，這多好?！笨死锼苟嗄嗡贡砬榭鋸埖卣f著，“能以這種方式結(jié)束生命，也算他們的福氣了?！?br/>
“你需要知道這些，如果你要?jiǎng)?chuàng)作的話?！辈榈聦α褐f，“雖然所有的資源分配都是ie在判斷的，但內(nèi)容本身還是需要我們自己來生產(chǎn)，你要知道一種刺激語言行為模式的通常作用，那就是極端詞句的量化工程與道德性鋪蓋，我們不可能處處依賴ie，也許它是萬能的，但倘若這樣，我們的存在還有什么奮斗意義呢？”
到了夜晚，盛大的篝火晚會(huì)終于開始了，讓梁知比較意外的是，除了一些像是游客的人在外面肆無忌憚，又像是被忽視了一樣的在欣賞外，就是那些野蠻人，無論男女老少竟然什么都不穿。
火光架在了不平的鵝卵石上，臨近海邊也波光粼粼，野蠻人們互相的甚至不停嚎叫擊打鼓，做些不可描述的事，天空陰沉沉的不見月光。
克里斯多奈的眼神中充滿了烈焰，他似乎被迷住了。
“這是何種偉力的純情創(chuàng)造??！”克里斯多奈看到他們互相往頭頂灌溉酒精飲料，不由得想起了酒神精神，一種向崇高偉力的敬業(yè)精神又起來了，他快速的沖到這群歡呼的人群之中，奪過一個(gè)矮小瘦弱的野男人的飲料，開懷暢飲，他跪了下來，曲身，兩手舉起黑色的容器，慢慢地那飲料就像一條一條小瀑布一樣瀉下來，梁知看到那白色的液體就這樣順溜到那人的嘴里，流出來又順著嘴唇兩邊流向下巴，再濕潤金衣領(lǐng)，心生一種齷齪的想法。
“偉大的ie，偉大的……”克里斯多奈不停的低吼著。
不少的游客看著也開始蠢蠢欲動(dòng)，當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入到這種境地的時(shí)候，更多的認(rèn)開始覺得沒有什么不可以的，于是他們也漸漸前往了圈子里面，和野蠻人們共舞起來。
過了一段時(shí)間后，所有參加舞會(huì)的人都被安排做某種游戲，他們來到河邊，像是在打黑色的高爾夫球，將球打進(jìn)水里，似乎在比誰打的最遠(yuǎn)。
輪到了克里斯多奈，他哈哈笑著，也光著身子，醉意沉沉，他舉起了球桿，就這樣搖搖晃晃的使勁甩了過去，可是落了一個(gè)空。他尷尬的笑笑，往后退了幾步，又甩了過去，一陣風(fēng)吹過那球似乎掉了下來，可是卻滾下來的，剛接觸水便“噗通”一聲沒了蹤影。
“嗚啦~！”在場所有野人似乎都在歡呼。
梁知此時(shí)的目光卻是注視在某個(gè)不時(shí)留意自己并且貌似與自己是同一種族的年輕人之上。
那個(gè)高瘦年輕人披著黑色斗篷，腰間別著一把劍，劉站在他的對面，不時(shí)將目光停在梁知身上。
“那人是觀察創(chuàng)作者，”查德在一旁似乎早就注意到了，他對梁知解釋道，“他們同樣從事劇本策劃，但與我們走的是不同的道路。我們的準(zhǔn)則是最快的滿足最多體驗(yàn)者的需求，而他們是最大的提高體驗(yàn)者的滿足需求。
“在觀察創(chuàng)作者那里，似乎在堅(jiān)持一種可笑的信念，他們的體驗(yàn)也是與我們不同的，我們是帶入主角的體驗(yàn)，而他們似乎讓客戶們以一種上帝或者朋友的視角觀察主角，簡單來說，他們更愿意讓客戶認(rèn)為主角是自己的朋友，而非一種替形的自我。
“據(jù)說，頂級的觀察創(chuàng)作者可以讓客戶體驗(yàn)到主演角色的所有感官，但仍然保留自我的思維，并且不能左右劇情的發(fā)展?！?br/>
“他會(huì)對你感興趣的?！辈榈抡f，“他和你一樣是原華夏區(qū)的人。”
“也許吧。”梁知同樣對那人充滿好奇，尤其是聽說自己與那人還是銅一種族，倍感親切，于是問：“你知道他叫什么名字嗎？”
“你可以叫他阿寧，”查德解釋，“我對這個(gè)人海挺熟悉，-->>