今夜宵禁，天剛擦黑，長安街上除了巡防的城衛(wèi)軍，再無他人。沒了年節(jié)的歡愉嫌宵短，只剩冬夜的蕭瑟清寒。

    朱雀門謀逆的事情平定之后，李僙跟隨皇上入宮，李秉一行人各自回家。

    襄王府上下都在府里守著，親兵把守著大小門洞，謹(jǐn)防著那些沒抓到的賊寇的反撲。

    等了許久不見襄王回來，到了戌時(shí)，才有一隊(duì)禁軍來報(bào)，說襄王殿下今日在宮里歇息。

    這么敏感的時(shí)刻，人不回來，只有口信，李秉多少有些懷疑，還是糜歆認(rèn)出了來人，曾是襄王舊部，這才略微安心。

    敲了四更天的更，吹了房間的燭火，王府也安靜了下來。

    李秉和安子分宿在兩房，床榻背靠著背，只隔著一堵墻，可兩人都輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。

    腦海里不斷回溯著這幾天的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，安子伏在枕上，傻傻一下，笑容卻轉(zhuǎn)瞬即逝，反而一臉憂愁。

    這兩日李秉事忙，但是安子卻一刻不停的跟在松柔柔身邊。這皇家內(nèi)斗對別人來說是大事，可對他來說也只是個(gè)大一點(diǎn)的熱鬧，過了便過了，也未曾細(xì)想。

    倒是日日跟著松柔柔身邊，相處每多一刻，就越覺得自己和她身份家境的云泥之別來，一時(shí)間思緒萬千。

    “論談吐，柔柔說話，和秉兒哥一樣，不經(jīng)意間，詩詞成語，張口就來。我經(jīng)常連她說的話也聽不懂，只能跟著傻笑，即便在她面前再謹(jǐn)小慎微，這認(rèn)字不多的事情，還是被看穿。

    論眼界，那些世家禮節(jié)、香料品茶、商貿(mào)往來、家國天下的事情，我更是一竅不通。每次她和別人談?wù)摰竭@些的事情，我只能像木頭一樣呆在邊上，全然插不上話，只恨沒有地洞鉆進(jìn)去?！?br/>
    安子一想起這幾天一幕幕尷尬的經(jīng)歷來，連連搖頭，想強(qiáng)迫自己忘掉。

    “論武功，我個(gè)子不高，筋骨也不好，手無縛雞之力，除了一點(diǎn)輕功，什么都不會。遇到事情，自保尚且都難以做到，這樣還如何能保護(hù)柔柔一輩子？”

    安子越想，面色變得愈加愁苦，一股巨大的壓力讓他心里毛躁。

    “這前三點(diǎn)其實(shí)還不是最要緊的。眼下，我連一個(gè)基本的保障都不能給她，這才是最難辦的：

    柔柔是個(gè)大家閨秀，即便再不迷戀首飾衣衫、胭脂水粉，多少也得買些，還有各種好玩的新鮮玩意、美食糕點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴算下來，真是一比不小的開支。別的不說，單看她這次出門，給親朋好友帶的禮物，就不是我的財(cái)力可以承擔(dān)的。

    這還只是日常開銷，若我真的有一天可以托媒人去給松家說親，這聘禮、家宅的天價(jià)銀錢,又要從哪里來？難道要一直向秉兒哥伸手嗎？還是靠我一直去偷？”

    安子望著頭頂?shù)募啂?，嘗嘗嘆出一口氣來。

    “每每想對她好，總覺得使不上力氣，若不是秉兒哥之前給了不少銀子，怕是這兩天就要原形畢露?！?br/>
    頓時(shí)一股強(qiáng)烈的挫敗和不安涌上心頭，他想著松柔柔的事情，不知怎么的，忽然對李秉生出無盡的羨慕來。

    “秉兒哥對我，自然是沒話說?？墒亲屑?xì)想想，我們的差距，恐怕比我和柔柔的差距更大。即便秉兒哥現(xiàn)在不理會這些，靠著義氣折節(jié)下交，可萬一有一天，我們的關(guān)系不好了呢？我是不是又要過會靠偷東西過活的日子？”

    安子越想越害怕，這才剛剛有個(gè)家，越是珍惜當(dāng)下，越是惶恐。

    “我的出路在哪里呢？我好想像秉兒哥一樣的活著，活的頂天立地，任自豪俠。但好像……沒有什么辦法可以做到。”

    忽然之間，他對李秉之前說過，年后要給他找個(gè)教書先生的事情，生出無限期待，好像看到人生的一個(gè)新開始一般。

    反正也睡不著，不如掀了被子起來，坐在桌前，拿出他從子午宗臨走前，公羊劍主親手寫給他的《子午宗鍛造初略》，細(xì)細(xì)翻看起來。

    他識字不多，只能看個(gè)大概，即便這樣，有東西做著，心里也踏實(shí)些。

    墻的另一側(cè)，李秉也睡不著，已經(jīng)有半個(gè)多月，沒有覺得這樣渾身精力充沛了，手腳都是暖暖的，一點(diǎn)不覺得累。

    雖然現(xiàn)在很舒服，但看著自己干凈白皙的手腕，心里也有一股強(qiáng)烈的不安涌上來。

    “公羊劍主原本說，要是不亂用內(nèi)功，這手上的‘兩環(huán)’，至少可以保我?guī)讉€(gè)月無虞。哎……可這連著兩次交手，才僅僅二十天，手上的兩環(huán)就全都被弄沒了。明日就是除夕，之后再過十五天，又是月圓之夜，這可怎么辦？”

    他找出公羊劍主給的“三金鎖脈”的術(shù)法要訣，看了一遍又一遍，也弄不明白，猶豫半天，還是起身，去找了糜歆——這是他現(xiàn)在知道的，身邊唯一一個(gè)術(shù)法高手了。

    二人對座桌前，李秉將自己的事情，和盤托出，包括融教、黑經(jīng)、陽月劍訣等等一切。

    糜歆被這事情嚇了一跳，打個(gè)寒顫，一身雞皮疙瘩都起來了，連忙給他號脈：“果然充盈無比，絕對不是只練幾個(gè)月內(nèi)家功夫該有的修為?！彼杂新裨梗骸斑@么重要的事情，你怎么才說?！?br/>
    “之前那三環(huán)鎖脈還在，我想怎么也能有幾個(gè)月時(shí)間，并不多著急。這幾天事多，想著還能好好過個(gè)年，年后再想辦法?？蓻]想到這三金鎖脈的術(shù)法也太經(jīng)不起折騰了。我只用了一招，這最后的紫銅一環(huán)，也碎了。”

    看著李秉心煩意亂，糜歆又不忍責(zé)備，一邊看著那《三金鎖脈》的手稿，一邊道：“正如你所說，這法術(shù)應(yīng)該是‘鬼谷一脈’的?？礃幼?，應(yīng)該要到了‘御物境’，用鬼谷一脈的內(nèi)功就可以施展出來?！?br/>
    “御物境？”

    糜歆看他不解，又道：“天下武術(shù)，分‘內(nèi)外武功’和‘術(shù)法’兩門。

    內(nèi)家功夫和外家功夫，都屬于武學(xué)一門，因?yàn)榱髋煽酥脐P(guān)系，還有輕功、身法等等影響，難以給出一個(gè)實(shí)力的度量，只能按照煉體的強(qiáng)弱，大致分成‘真武九境’。

    而與之對應(yīng)的術(shù)法一門，就純粹多了，按能力大小，一共也分九重境界，叫做‘渡化九境’。不同于武學(xué)，這術(shù)法境界之間的差異，可謂涇渭分明。

    ‘渡化九境’又分‘地五境’和‘天四境’，兩者之間有一條巨大的鴻溝，不少人窮盡一生之力，也未能跨過那到坎，比如……我。”

    糜歆三十歲就已經(jīng)到第五境，但之后多年，再也沒有絲毫長進(jìn)，他尷尬一笑，又道：

    “地五境，分為：開竅、修海、沾衣、御物、渡靈；

    天四境，則是：結(jié)丹、成嬰、分魄、化無。

    地五境的人不少，但整個(gè)大唐，能修到天四境的人，卻是鳳毛麟角?！?br/>
    李秉聽得津津有味，以前不學(xué)武，這些東西涉獵的也少，現(xiàn)在研究起來，原來還有這么多門門道道。

    “哎，扯遠(yuǎn)了。”糜歆把那一頁“三金鎖脈”的手稿，交還給李秉。

    “說回這地五境：

    所謂第一‘開竅境’，便是要通穴定絡(luò)，經(jīng)脈自稱周天。一旦全身經(jīng)絡(luò)打通，可以接納天地靈氣，便稱之為開竅。這是修習(xí)術(shù)法最基本的要求，影響也最是深遠(yuǎn)，因?yàn)樗麜Q定一個(gè)人真氣流轉(zhuǎn)的方式。

    開竅的方式多種多樣，對人的影響也各不相同。

    最常見的，便是以武入竅，先精通內(nèi)家或外家功夫，然后逐步打通周身經(jīng)脈。絕大多數(shù)人，都是以這種方式開始修煉術(shù)法。那位為你施展‘三金鎖脈’的公羊劍主，應(yīng)該屬于此類。

    這種方法好處卻也很多，基礎(chǔ)扎實(shí)，又因?yàn)橄葻掦w，后練氣，往往內(nèi)外兼修，相得益彰。但同樣也有弊病，一來費(fèi)時(shí)費(fèi)力，二來真氣流轉(zhuǎn)的方法受到所學(xué)功夫的限制，‘氣海’常常只能選在丹田，以致能施展的術(shù)法種類有限，這個(gè)一會我們再詳說。

    第二種常見的開竅方法，就像你糜叔叔我這般，舍棄武學(xué)，以文入竅。常常是以佛法、道法、儒理等經(jīng)文，以思想入境，求得身心與天地統(tǒng)一契合，而感受天地靈氣，滋潤經(jīng)脈。這個(gè)辦法，追求真理為先，重心反而不放在修練上面。

    這個(gè)辦法并不適用于所有人，原因便是需要所謂的‘慧根’。難是難些，好處也顯而易見，一來真氣增長很快，而且輕易不會倒退。二來，修海的地方，可以是身體任意部位，從而可以施展的術(shù)法也是多種多樣。

    除此之外，還有青苗一脈，以天地靈藥滋潤經(jīng)脈開竅的辦法；佛教、道教還有所謂的點(diǎn)化開竅；總之辦法五花八門。”

    “那我呢？”李秉聽到這里就疑惑了，自己真氣早已經(jīng)能在身體里運(yùn)轉(zhuǎn)，自然是開了竅的，可是好像又不屬于上面任何一種。

    “你屬于‘傳功’開竅?！彼f道這里輕嘆一聲：“有些前輩高人會將自己的真氣渡給后輩，幫他們開竅。但其實(shí)，這是所有開竅的辦法中……最差的一種?！?br/>
    “啊！”李秉大驚。

    “傳功開竅，除了會對傳功者造成巨大損害。接受傳功的人，在術(shù)法上的修行也會大大受限。那位前輩給你傳功，不僅助你開竅，還幫你修海，只用了一炷香的時(shí)間，就讓你一舉進(jìn)入‘渡化第二境’。天下間，哪有那么好的事情。

    傳功開竅，就是揠苗助長。因?yàn)樽甜B(yǎng)你經(jīng)絡(luò)和氣海的，并不是天地靈氣，而是他的真氣，所以值此一生，除了他凝練真氣的辦法，你再難從任何其他武學(xué)中，得到半分裨益，能施展術(shù)法，也必須是同宗同源，否則便會被反噬?！?br/>
    “他凝練真氣的方法？你是說《白雪內(nèi)經(jīng)》？”聽聞自己好像選了最差的一條路，李秉心里頓時(shí)更加失落：“但《白雪內(nèi)經(jīng)》不是法家功夫么？這么說法家的術(shù)法我都可以用？”

    “你的內(nèi)功古怪，好像并不是法家內(nèi)功。具體我也說不清楚，這些修煉的事情，先放一邊，我們先解決你這‘三金鎖脈’的事情。”糜歆摸了摸下顎，又道：

    “剛才說道這第一重‘開竅境’，與之密切關(guān)聯(lián)的，便是第二重，‘修海境’。

    這‘修海’中的海，就是氣海。經(jīng)絡(luò)中能儲存的天地靈氣，十分有限，于是便需要開辟一個(gè)地方來儲存真氣，便是氣海。以武入竅的人，只能選擇丹田；以文入竅，則能選擇些其他地方，甚至可以修二重海，三重海，來施展一起些奇特的術(shù)法。

    之后第三重‘沾衣境’，則需要達(dá)到可以在體內(nèi)自由控制真氣流轉(zhuǎn)的地步。通過把真氣匯積在某個(gè)器官或皮膚上，或者是武器鎧甲之上，得到強(qiáng)化的目的，這是術(shù)法中最簡單的運(yùn)用。一些術(shù)法如‘睛明術(shù)’‘靈犬神嗅’，都以此為根本。

    達(dá)到第四重‘御物境’，才算是術(shù)法小成。要求便是真氣可外放，能夠操控自身之外的物體。這個(gè)操控也不是隨意操控，大凡要經(jīng)過特定的術(shù)法來完成?！疰i脈就是其中之一?！?br/>
    第五重‘渡靈境’，則要求真氣外放之后，還能形成實(shí)體，或者借由別的東西形成實(shí)體。這個(gè)境界的術(shù)法，大多都是有些名氣，比如道家的‘撒豆成兵’，蜀山的‘氣劍訣’，南詔段氏的‘六脈神劍’等等。

    再往這之上的‘天四境’，我也望塵莫及。”

    他長吁出一口氣：“說完這些，其實(shí)解決你問題的辦法就簡單了，其一，就是找一個(gè)‘鬼谷’一脈，御物境以上的術(shù)法高手。不過，‘鬼谷一脈’太過隱蔽，這個(gè)怕是不能了。

    這第二個(gè)辦法，就是，找一個(gè)在長安找一個(gè)術(shù)法大家，強(qiáng)行施展鬼谷一脈的術(shù)法，即便威力會打折扣，只要他的渡化本事夠深，也能成功。”

    糜歆在腦海中細(xì)細(xì)思量，又道：

    “雖然我也是‘渡靈境’，但對這個(gè)術(shù)法的把握并不大。長安之中，渡化修為在我之上的，大概有二十多人。肯出手幫你的，大概有這么四個(gè)：

    其一，便是非派掌門?！?br/>
    “臨淵他父親？”李秉一聽，略有疑色，在他的印象中，自己結(jié)拜兄弟韓臨淵的父親，好像是個(gè)文弱謀士，并沒聽說過有什么術(shù)法本事。

    “正是，非派本就是以術(shù)法起家，高深術(shù)法變幻多端，這才長年占據(jù)法家之首的名號。只不過因?yàn)檫@幾十年間，非派積極謀求權(quán)勢，肯靜下心練術(shù)法的人少了，不少高深術(shù)法白白被浪費(fèi)，這才不出名。

    不過即便這樣，韓掌門的修為，也比我高不少。

    第二人，就是西明寺般若堂首座，他雖然是以武入竅，但是修為卻極高。西明寺是皇家寺院，如果要求，他們必然會幫忙。

    第三人，長安八仙觀的‘清虛’真人。他一心向道，本來無心瑣事，不過襄王早年對他有恩，所以我們開口，多半也可以。

    第四人，便是我覺得最厲害的一人，前任欽天監(jiān)監(jiān)正——堪輿一脈，觀星流派，李淳風(fēng)的第四代傳人——蓷蒙。”

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