眾人這才知道真正扮豬吃老虎的是這馬祥仲巴杰，他看似肥碩，其實(shí)是修習(xí)了獨(dú)特的內(nèi)功之故。
神拳門的弟子上前扶起葛其真，葛其真只是冷不防被馬祥仲巴杰彈了出去，一口真炁沒回過來才吐了一口血，并沒有受重傷，他氣咻咻地推開旁人，還想再往上沖。
諸葛靜虛喝道：“其真，馬國(guó)舅手下留情，你可不要再不識(shí)抬舉了，還不快退下。”
馬祥仲巴杰這名字實(shí)在太過佶屈聱牙，諸葛靜虛自持身份，不能和程千里一樣用“馬老肥”這樣粗鄙的稱呼，馬祥仲巴杰自稱吐蕃贊普的內(nèi)弟，他便以“國(guó)舅”相稱。
葛其真道：“可是……”
諸葛靜虛一反儒雅的常態(tài)，呵斥道：“退下！”
葛其真漲紅了臉，他仍不肯相信這“馬國(guó)舅”真的身懷絕世武功，但諸葛靜虛雖是他族叔，平素卻極有威嚴(yán)，葛其真也不敢違拗，只能悻悻地退到一旁。
程千里對(duì)盧玉鉉耳語道：“這諸葛圣人可真奇怪，別人都挑釁上門來了，他卻處處克制，門人吃了虧都不動(dòng)聲色?！?br/>
盧玉鉉道：“這我可也參詳不透，按說崆峒派立派這么多年，尋上門來想要揚(yáng)名立萬的人每年都有，若都是這樣任其來去，只怕崆峒的威名早就墜地了?！?br/>
程千里道：“我看啊，三個(gè)老兒，也就鐵箏道元實(shí)在點(diǎn)，司馬、諸葛這兩個(gè)老兒都和他們老祖宗一樣，比猢猻還精?！?br/>
馬祥仲巴杰知道諸葛靜虛不愿出手，激他也是無用，索性大大咧咧對(duì)諸葛靜虛拱手道：“既然諸葛掌教有所保留，那二日后再會(huì)?！?br/>
說著帶著鐵刃悉諾羅和章藏榭出大殿走了，神拳門雖然弟子眾多，但見掌教圣人諸葛靜虛攔住葛其真不讓他阻攔吐蕃人，眾弟子也不敢上前。
馬祥仲巴杰愈發(fā)的得意，一路哈哈大笑，去了多時(shí)仍能聽見笑聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來。
程千里道：“嘿，這馬國(guó)舅可是太猖狂了，簡(jiǎn)直視神拳門為無物啊……”他說話時(shí)故意拿眼睛左右掃視左右神拳門的弟子，眾弟子被他看得都面有慚色，諸葛靜虛卻叉手道：“今日多謝程郎與江少主替我神拳門出頭，不過我們確實(shí)有不得已的苦衷，不能與這狂悖的番子動(dòng)手?！?br/>
盧玉鉉道：“兩位掌教確實(shí)是謹(jǐn)慎，不但對(duì)吐蕃人有所保留，對(duì)我們可也不盡不實(shí)。”
司馬青云忙道：“我們有求與江少主，并無欺瞞?！?br/>
盧玉鉉揮動(dòng)團(tuán)扇，哈哈笑道：“怎說沒有欺瞞？今日馬國(guó)舅所說的什么九教大會(huì)，可就沒聽司馬掌教你說過。”
司馬青云對(duì)江朔道：“我此前說飛鴻子約戰(zhàn)之事也是事實(shí)，只不過他并非只約了崆峒三教，而是邀了天下九教?！?br/>
江朔奇道：“天下竟然有九教？我只聽說過這‘三教九流’之說，不過這九流說的可是天下各色人等。”
司馬青云道：“九教并非只是中原的教派，除了中原儒、釋、道三教，還有在中原的三夷教——景教、祆教、摩尼教，更有不見于中原的域外三教——伊教、苯教、天竺外道。”
江朔道：“我只知儒釋道三教，還約略知道景教和摩尼教，其他四教卻是聞所未聞了。”
司馬青云道：“三夷教中，祆教創(chuàng)教最早，傳入中土也最早，北魏時(shí)就已傳入漢地。本是波斯拜火教，在漢地被稱為‘火天神’后改稱‘火祆’，自北魏始，北齊、北周均在鴻臚寺中設(shè)火祆教的祀官，皇帝更是親自拜胡天、事夷俗?！?br/>
盧玉鉉道：“我朝東西兩京都有祆祠，祠部還設(shè)有薩寶府官，主持火祆教祭祀。其中祆正官至四品，皆由波斯人擔(dān)任。”
江朔道：“祆教拜火？倒和摩尼教相似?！?br/>
司馬青云瞟了一眼睿息道：“摩尼教創(chuàng)立不過五百年，祆教卻有千年……”言下之意，摩尼教可能源自祆教。
睿息忙道：“摩尼教與祆教雖看來有頗多相通之處實(shí)則全然不同，祆教烹豬羊，酣歌舞，實(shí)為俗教。我摩尼教義則是把齋茹素，持戒苦修，乃大光明、大慈悲之圣教。”
崆峒三教眾人雖然口中不說，心里卻道：魔教吃菜事魔，在這魔教長(zhǎng)老口中倒成了大光明、大慈悲了。只是他們不知江朔和這睿息是什么關(guān)系，因此都隱忍不發(fā)，沒有出聲反駁。
江朔忙將話題岔開道：“景教我略知一二，他們信奉景尊，景徒訪貧問苦，在漢人中也有不少信徒?！?br/>
司馬青云點(diǎn)頭道：“景教不立偶像，相傳其傳教圣人移鼠被釘死在十字架上，三日后復(fù)活……故其寺廟以十字為記?！?br/>
江朔想起雒陽十字寺，心道不錯(cuò)，又問道：“那這域外三教呢？”
司馬青云道：“伊教在蔥嶺以西最是興旺，為摩訶末所創(chuàng)，乃是大食國(guó)教，亦不立偶像，以胡大為世間唯一主宰?！?br/>
睿息道：“伊教與景教亦有頗多相似之處，比如他們都相信會(huì)有世界末日來臨，屆時(shí)所有的人都將復(fù)活，接受主神的裁判，屆時(shí)行善者進(jìn)天堂，作惡者下火獄?！?br/>
程千里道：“聽來雖然無稽，但善有善報(bào)惡有惡報(bào)，倒也算合理。”
睿息道：“天下九教，各派教義都是勸人向善，為善還是為惡，全看教徒是否遵行教義，世人謂我教為魔教，其實(shí)行我摩尼教義，未必不能行善。”
司馬青云點(diǎn)頭道：“我聽說伊教在波斯之地排除異教，祆教、景教、魔教皆出自波斯，此刻在波斯的日子卻都不怎么好過?！?br/>
程千里道：“嘿，還是我大唐海納百川，無論胡漢，無論何教，均有立足之地?！彼戳艘谎垲Ｏ⒌溃骸俺四Ы??！?br/>
司馬青云直稱摩尼教為“魔教”，程千里亦話里帶刺，不過世人對(duì)摩尼教如此態(tài)度不是第一天了，睿息也不以為忤，道：“待我重整教壇，向天下廣布我摩尼正道，總有一日能洗刷世人對(duì)我教的偏見?！?br/>
眾人聽了多覺不以為然，江朔卻點(diǎn)頭道：“睿息長(zhǎng)老，愿你有一日心意得償?！?br/>
司馬青云不愿在這個(gè)摩尼教上糾纏，繼續(xù)道：“苯教么，今日這馬國(guó)舅就是苯教祭祀，不過苯教僻居高原，極為神秘，我們對(duì)他們也所知不多。”
江朔又問道：“天竺不是釋教發(fā)源之地么？怎么又有個(gè)天竺外道？”
這次卻是鐵箏道元開口道：“當(dāng)年本朝太宗皇帝時(shí)，玄奘法師到天竺那爛陀寺取經(jīng)時(shí)，釋教已有衰敗之象，玄奘法師有《大唐西域記》傳世，上面就記載了天竺對(duì)濕婆、毗濕奴、梵天的崇拜極為盛行，這些年來釋教在天竺愈加式微，最興盛的乃是婆羅門外道之教?！?br/>
江朔道：“原來如此，司馬道長(zhǎng)見識(shí)廣博，縱論天下教派，令人欽佩?！?br/>
程千里卻在一旁笑道：“司馬掌教，你這七拉八扯可說得太多啦，只是你此前卻惜字如金，我們還道是魔教和你們?nèi)痰亩髟梗F(xiàn)在卻原來是天下九教？”
司馬青云臉上全無慚色，依舊神色坦然道：“魔教志在天下，九教也好，三教也好，又有什么區(qū)別？”
程千里道：“不對(duì)吧……司馬掌教你說飛鴻子要奪你崆峒山，才有了這次約戰(zhàn)，但若他約了天下九教，其他各教可與崆峒山無關(guān)，更不可能覬覦你崆峒山這一畝三分地，可見飛鴻子召開‘九教大會(huì)’的原因，絕不可能是你所說的原因?！?br/>
程千里只是表面上顢頇，其實(shí)頗具智慧，他這一番言語立刻切中了要害，江朔以下眾人一齊望向司馬青云，等他解釋。
司馬青云頓時(shí)失了先前自若的神情，第一次顯出六神無主的神色。鐵箏道元卻道：“哎……司馬道兄，要我說，咱就實(shí)話實(shí)說吧，江少主是正人君子，再這樣瞞騙下去，實(shí)在有失我們崆峒派正門正派的風(fēng)骨啊?！?br/>
司馬青云道：“可是……”
江朔見他為難，道：“司馬掌教，可是那飛鴻子威脅你們？”
他其實(shí)昨日就知道崆峒三圣對(duì)他有所隱瞞，只是不知道三人所瞞何事，他剛一問出口，自己就叫：“不對(duì)，不對(duì)?！?br/>
司馬青云對(duì)江朔說的是飛鴻子要和三圣比武奪山，請(qǐng)江朔助拳，飛鴻子總不見得威脅三圣找江朔來對(duì)付飛鴻子自己吧。
鐵箏道元道：“司馬道兄，你不說，我說，一切后果我來耽著?！?br/>
轉(zhuǎn)向江朔道：“其實(shí)，是有人讓我們將江少主你接上山來，那人唯恐你不肯上山，便讓司馬道兄騙你說兩日后的九教無遮大會(huì)是飛鴻子要奪我崆峒山……”
盧玉鉉奇道：“這卻是為何？”
鐵箏道元道：“那人說，九教無遮大會(huì)無聊得很，江少主未必肯來，但若說是我崆峒派有存亡之危，江少主義薄云天、俠義心腸，定然不會(huì)拒絕。”
江朔聽了心中迷茫，盧玉鉉卻若有所悟，道：“少主，看來此人對(duì)你很是熟悉啊。”
他知道江朔確實(shí)不喜好勇斗狠，但確實(shí)是任俠好義，道之所存、義之所當(dāng)，雖千難萬險(xiǎn)亦在所不辭，不管脅迫三圣的那人是誰，他對(duì)江朔的性格拿捏可謂精準(zhǔn)。
盧玉鉉又問道：“道元和尚，三位武藝高強(qiáng)，崆峒三教門徒眾多，那人卻如何能脅迫你們?yōu)樗k事的呢？”
江朔卻搶著問道：“那人長(zhǎng)的什么模樣？多大年歲？”
鐵箏道元道：“他……”
才說出一個(gè)“他”字，道元忽然全身巨震，兩眼一翻，嘴巴一歪，軟疲疲地倒了下去了。
有的人死了，但沒有完全死……