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    在乾坤之初，混沌玄黃，所謂的宇宙就像個(gè)蛋一樣。也不知何年何月，誕生了第一個(gè)生靈，混沌天神。他的身體與宇宙、自然是一樣的，他能夠從中得到生存的活力?；煦缣焐駶u漸有了思想，但卻不知道該去想什么，他擁有著巨大的力量，也不知道應(yīng)該用這力量來(lái)做什么。沒(méi)有白天與黑夜，沒(méi)有時(shí)間的概念，一切永遠(yuǎn)都是一塵不變的，它也不知道什么是孤獨(dú)，什么是寂寞，更不知道生活了多久，因?yàn)榛煦缰兄挥兴约?，它自得其?lè)的不停生活著。

    第二個(gè)誕生的精靈叫做盤古氏。盤古氏對(duì)永遠(yuǎn)的混沌世界十分的厭倦，于是?取出身邊的斧子，一斧頭劈開了這個(gè)混沌的世界！盤古氏開天辟地之后，為了怕它復(fù)合，用頭頂著天，腳撐著地，?不停的長(zhǎng)高，天地也就越離越遠(yuǎn)，也不知過(guò)了多少時(shí)間，天與地的距離已有36000里，盤古終于可以松一口氣了，于是?低頭望向地面，看到從崖石中流出的血化成了水，水中又生出了元蟲，元蟲生濱牽，濱牽生剛須，剛須又生出了龍！天地間產(chǎn)生出了很多生物，盤古于是把身驅(qū)化成玉京山，自稱為元始天王，住在玉京山上的元始大殿里，開始吸納天之精氣，每隔一小段時(shí)間就下山取一次地之醴泉，修煉法術(shù)調(diào)整天地萬(wàn)物的規(guī)律。盤古氏后來(lái)又被尊稱為浮黎元始天尊。

    天地又經(jīng)過(guò)了兩劫，忽然從石頭縫的積血中蹦出一個(gè)女子，后世稱她為太元玉女。她一出生就會(huì)說(shuō)話，天生麗質(zhì)，是混沌的精氣所化出的精靈！由于混沌之氣的包羅萬(wàn)有，令她的身體非常不穩(wěn)定，為了凈化自己的元?dú)馑咳沼问幱诖蟮厣酱ㄖg，吐納靈均之氣，并自稱為太元圣母！太元圣母在地上游蕩了四十多年后，在經(jīng)過(guò)到嵯峨山時(shí)，恰好被出宮巡游的元始天王遇上，?們一見鐘情，當(dāng)即云翻雨覆了一番，想不到天地頓生異變，陰陽(yáng)二氣氤氳化育，調(diào)和翻騰，無(wú)熱無(wú)寒！天地之氣交合后，衍生了萬(wàn)物！這之后不久，她亦有了身孕，她自私的通過(guò)這個(gè)胎兒對(duì)自身進(jìn)行凈化并把不需要的雜氣迫入其中，功成之后她強(qiáng)行取出這未成形的血塊置荒野。由于血塊亦是混沌精元的一部分，數(shù)年后成長(zhǎng)為天妖，亦可稱之為元始天妖。是宇宙中最早的妖怪。

    盤古之后第三位誕生的大神叫做后土。便是現(xiàn)在非常有名的后土皇地?，又稱后土娘娘。她掌陰陽(yáng)，育萬(wàn)物，被稱為大地之母。是最早的地上之王。最早的動(dòng)物分為飛禽和走獸兩類，麒麟為獸中之王，而飛禽以鳳凰為尊，故老相傳的百鳥朝鳳就是鳳凰尚在天下為禽的時(shí)候！鳳凰出世之時(shí)因?yàn)榈玫搅颂斓亟缓现畾?，所以能夠自生自滅，元?dú)獗M時(shí)便自梵而死，死后又可于灰燼上復(fù)生。它在百余年后育生出與自己大不相同的兩子，孔雀與大鵬！孔雀剛出生的時(shí)候，身高二百余尺，因?yàn)槠淠给P凰屬火性，所以能口噴烈焰，火光到處寸草不生，尾部可以展開，上面有無(wú)數(shù)羽毛堅(jiān)硬如鋼，餓時(shí)碰到人或走獸，把屏一開，飛出一根鋼羽即可取其性命；隨著年歲漸長(zhǎng)，數(shù)百年后它邪氣日重，竟能于四五十里之外，吸人食肉，兇霸一時(shí)！后來(lái)因?yàn)檎`食如來(lái)未成佛之前的金身法象，被如來(lái)所收，封為佛母孔雀大明王。

    另一子就是大鵬，又名九萬(wàn)云鵬！剛被生下來(lái)的時(shí)候金光四射，七日后已可破蛋而出，一身金色羽毛堅(jiān)硬如鐵，一個(gè)月后也長(zhǎng)成二百余尺高，雙翼掃過(guò)之處山平海嘯，與孔雀善走不同，它來(lái)去如電，一振翅已是九萬(wàn)里，眨眼之間能從天北飛到地南。萬(wàn)年之后化成人形，成為現(xiàn)在的鵬魔王！雖然天界幾次想要制服它，卻因?yàn)樗w的太快，武功神通又都無(wú)仙能敵，千萬(wàn)年來(lái)一直逍遙地上。

    當(dāng)時(shí)天地初成，天地間有無(wú)數(shù)劫變，元始天王把太元圣母召到他的玉京山上，后每經(jīng)一劫，就與她歡愛一次，這樣經(jīng)過(guò)了很久很久之后，太元圣母生出了第二個(gè)兒子，由于這時(shí)她體內(nèi)還是余氣未清，生出來(lái)的骨肉是半獸半人：一個(gè)有著13個(gè)頭的兒子，他就是的來(lái)東王公，號(hào)稱元陽(yáng)父！后來(lái)又生了一個(gè)女兒九光元女，號(hào)稱太真西王母，也就是現(xiàn)在的王母娘娘，她亦是半人半獸，有著虎齒，豹尾，易嘯，常披發(fā)，直到后來(lái)得太上老君之助才脫胎換骨，母儀天上！至太元圣母生出第九子玉清真王后，元始天王因?yàn)閴蹟?shù)已到，軀體與元神都面臨死亡，于是?化作青氣，雜在天地精氣之中躍入太元圣母身體之中，借法轉(zhuǎn)世重生，太元圣母懷了他十二年后，從胳肢窩里生出了元始天王再世托生的小嬰。太元圣母在十二重天中建了一宮，命名為玉清宮，紫云成閣，碧霞為城給?住，做完這一切，太元圣母也因?yàn)樵獨(dú)夂谋M，沒(méi)多久就化作了煙塵，與天地重歸于一體，而這個(gè)小嬰后來(lái)被稱做元始天尊！

    東王公住在東海方諸山上的紫府里，治理天地陰陽(yáng)兩氣，至玉皇大帝時(shí)代時(shí)，諸神基本上都是元始天尊等三清的門徒或友人，東王公也成為三界十方四生六道中男子登仙得道者的入門管理員，負(fù)責(zé)起登錄仙籍與成仙后入門理論功課的指導(dǎo)者，被譽(yù)為仙上之仙，人間則多稱?為東華帝君。西王母則居然在昆侖山上，過(guò)起了一陣子無(wú)憂無(wú)慮的神仙生活。

    元始天尊出生的時(shí)候，宇宙還是很不穩(wěn)定，除了厲害如鳳凰麒麟這樣的神禽異獸，尋常生物無(wú)法長(zhǎng)期生存下來(lái)，后來(lái)道教把這個(gè)時(shí)期稱為洪元世紀(jì)，到了被道教稱為混元世紀(jì)的時(shí)候，又一位孕育已久的神仙誕生了，?就是靈寶天尊，又稱為太上道君?；煸兰o(jì)結(jié)束后的太初世紀(jì)才是天地開始熱鬧起來(lái)的時(shí)代。

    繼后土娘娘之后，天地間又誕生出一位人頭蛇身的女神來(lái)，她便是人的創(chuàng)造者女媧。女媧一出世就懂得飛行與變化法術(shù)，據(jù)說(shuō)她一天當(dāng)中能變化七十余次。女媧獨(dú)立生活在大地之上，看到山川草木，鳥獸魚蟲，卻沒(méi)有一個(gè)可以跟自己說(shuō)話聊天，直到有一天她無(wú)意間遇到了混沌天神，雖然見面的時(shí)間不久，但時(shí)間不長(zhǎng)的聊天令到女媧的精神世界發(fā)生巨大變化。那時(shí)候乾坤很不穩(wěn)定，每天都會(huì)有山崩地震，火山海嘯，這些都令到混沌天神煩惱，?不習(xí)慣這種鬧哄哄的日子，會(huì)過(guò)女媧后又再次進(jìn)入地心沉睡去了。在地心的時(shí)候，?無(wú)意中幫助了一只得盤古精血而生的鼠龍，這鼠龍后來(lái)修煉得道，自命為地心古龍，并在后來(lái)成為轉(zhuǎn)世混沌邪神的師傅。再說(shuō)女媧辭別混沌天神后，就產(chǎn)生了一種叫做孤獨(dú)的情感。

    一天，女媧根據(jù)自己與混沌天神的形象，用黃土捏出了個(gè)泥娃娃，她牽引來(lái)天地的靈氣混和在這坯黃土之上，這泥人立刻就活了過(guò)來(lái)，并且擁有了與女媧同樣的說(shuō)話與思考的能力，女媧終于找到可以遠(yuǎn)離孤獨(dú)的方法，心中十分的興奮，于是她捏出了一個(gè)又一個(gè)的泥人，她的朋友變的越來(lái)越多，并且她發(fā)現(xiàn)她的泥人朋友們非常聰明，雖然力氣小了些，但通過(guò)他們的努力，竟能把大地的環(huán)境變的美好起來(lái)，這讓她下定決心，一定要讓人類遍布神洲大地！她不停的捏呀捏呀，一直捏到手酸的捏不動(dòng)了，可是人的數(shù)量還是太少了。她這時(shí)想出了一個(gè)辦法，她扯來(lái)一根長(zhǎng)長(zhǎng)的野藤，用她的神通把野藤伸入到泥潭中，然后用力一抽一甩，無(wú)數(shù)的泥點(diǎn)被甩了起來(lái)，而這些泥點(diǎn)一落地，立刻變成了呱呱亂叫的小人，通過(guò)這個(gè)方法，女媧很快便造出了神州大地上的蕓蕓眾生。

    女媧之后，又誕生了大神燭陰，那時(shí)候還沒(méi)有太陽(yáng)與月亮，燭陰便每天睜眼一次，當(dāng)?睜開眼時(shí)，便給大地帶來(lái)光明。同一時(shí)期還誕生了大量的創(chuàng)世神，有畢方、據(jù)比、豎亥、天吳等，分別協(xié)調(diào)著土地、樹木、山與水，通過(guò)?們的努力，大地漸漸形成了山川湖泊，平原海洋

    在上古時(shí)代，神界曾經(jīng)和人界發(fā)生過(guò)一場(chǎng)激烈的沖突，原因就是因?yàn)樘斓鄯酥贫松瓏?yán)的等級(jí)制度，并且命令女媧毀滅人類，重新塑造敬神、尊神的人類，女媧抗命不從，并且站在了人類的一邊，伏羲震怒之下，將女媧逐出神位，派遣神將下凡滅亡人類，大部分人類遭到屠殺。女媧率領(lǐng)人類對(duì)抗神界，補(bǔ)天地，阻洪水，挽救了殘存人類的命運(yùn)。天帝省思后覺得神族也有不對(duì)之處，于是下令所有神族回到天界，封閉天界之門，下令神不得任意到人界，從此人神二界完全隔絕。不久女媧力竭死去，后代一直留在人間，世代守護(hù)人類。

    從這里可以知道：女媧是因此而被逐出神界的，并且后來(lái)再也沒(méi)有被承認(rèn)為是正神，而神界在那個(gè)時(shí)候也犯下了過(guò)錯(cuò)。但天帝伏羲最終省思了，明白到了他的過(guò)錯(cuò)，從此以后，神界和人界幾乎再無(wú)瓜葛。

    伏羲醒悟到的會(huì)是神馬？這點(diǎn)我們只能猜測(cè)，但我個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)該就是“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”

    老聃的道德經(jīng)里，認(rèn)為，真正的大仁就是生育了萬(wàn)物，而不認(rèn)為是功勞；撫養(yǎng)了萬(wàn)物，而不據(jù)為己有；造就了萬(wàn)物，而不加以干涉。

    從神界后來(lái)的做法來(lái)看，伏羲很明顯遵守了老聃的話，因?yàn)閺拇艘院笊窠鐜缀踉僖矝](méi)有與人間有神馬瓜葛，而是和同樣不屑與理會(huì)人界的魔界卯上了。

    以至于人間絕大部分有識(shí)之士都并不知道有神魔二界的存在。

    為什么要說(shuō)神魔二界是六界頂層？

    因?yàn)橛羞@么一段話形容仙：他們是徘徊在人與神之間的族群，面對(duì)仰之彌高的神界，不知道要經(jīng)過(guò)多少年的漫長(zhǎng)修煉才能到達(dá)，也不知道能否到達(dá)，俯視藐小的人間萬(wàn)靈

    凡人修仙有多么不容易，這個(gè)后面我會(huì)詳細(xì)說(shuō)明，但由此可見，仙的境界明顯遠(yuǎn)不如神，而且差的非常遙遠(yuǎn)，以至于本該有著無(wú)窮無(wú)盡壽命的仙人們都質(zhì)疑自己能否修成神。所以為神馬說(shuō)神魔是處于六界頂層（仙劍3外傳里，我們也能看到，那些妖多么想修成魔，但實(shí)際上修煉數(shù)千年也很難，和仙修神一樣，都是很飄渺的事情），正因?yàn)槿绱?，神魔二界除了相互牽制，雙方都并不怎么干涉人間的事務(wù)：包括魔尊重樓，只有他在極其暴怒的情況下（因?yàn)樽陷妫?，才?huì)真的危害人間，否則，更多時(shí)候，他可以耐著性子跟人說(shuō)話，而盡量不傷害凡間的生靈，而且實(shí)際上除非因?yàn)榫疤旌妥陷娴氖虑?，否則他根本不來(lái)人界。

    言歸正傳

    此后，人間就有了仙界和妖界，仙劍3的世界觀是這么形容的：妖是由獸類修行激發(fā)了神農(nóng)賦予的潛力而來(lái)，而仙則是人修道而成，因?yàn)槿擞膳畫z塑造，也擁有潛在的靈性。但是，獸也可以修煉成仙獸，從仙4來(lái)看，人也可以走入魔道，姑且算是因心而定。

    需要注意的是：仙和妖，其實(shí)和神魔差不多，都不在輪回之列，因?yàn)樗鼈兓旧隙紦碛袩o(wú)盡的壽命。

    除非妖和仙是被他殺，不然他們自己不會(huì)衰老而死的（因?yàn)樘厥馇闆r導(dǎo)致靈力用盡除外，比如土靈獸、風(fēng)靈獸等），而一旦他們死了，他們走入輪回（特殊情況是神也會(huì)被打入輪回，但必須是觸犯天條之類的，而魔是不會(huì)走入輪回的，因?yàn)槟⒁院蟾羟О倌陼?huì)聚合）

    所以實(shí)際上，并非六界輪回這么簡(jiǎn)單，實(shí)際上：仙劍世界里的六界并不是輪回的?。≌嬲妮喕貙?shí)際上僅僅是人、獸和鬼之間的一個(gè)輪回，仙、妖是人、獸修煉而成，沒(méi)有誰(shuí)一出生就是仙的。神由神樹的果實(shí)而成，不需要鬼界作為輪回，魔則毫無(wú)輪回而言（這一點(diǎn)也側(cè)面證實(shí)：按照魔這個(gè)規(guī)律，魔只會(huì)越來(lái)越多，但魔的數(shù)量依然極其稀少，可見魔多么難煉，不是說(shuō)一句要成魔就能成魔的，里蜀山成千上萬(wàn)的妖怪，個(gè)個(gè)都以成魔為目標(biāo)，結(jié)果呢？就算是里蜀山之主繚日，又是破壞地脈，又是依靠火魔獸神馬的，才勉強(qiáng)算是有魔的力量）

    但是，幾千年來(lái)，出現(xiàn)了一個(gè)并不正確的行為，就是修仙、成仙的人，對(duì)妖是持有偏見，而且還在不斷與妖為敵。

    對(duì)于當(dāng)時(shí)昆侖、瓊?cè)A、蜀山等門派而言，他們除了修仙以外，很多人更是以“除妖”為己任，似乎認(rèn)定了妖就一定是邪惡的這個(gè)道理，這就走上了一個(gè)除妖的極端。

    修仙有多么困難？我們從仙劍3、3外，到4，可以看出修仙多么艱難，蜀山五長(zhǎng)老為了成仙，將自己的*放出來(lái)，形成邪劍仙，禍亂江湖，即便如此，他們也希望成仙。清冷仙人和他的師弟殊明（鎮(zhèn)獄明王）的恩怨情仇，再到仙4里兩姐妹共同消散的凄涼下場(chǎng)，最后更是瓊?cè)A派滅門之災(zāi)，簡(jiǎn)直令人觸目驚心。這么多人，為了修仙，不擇手段，不計(jì)成敗，由此可見修仙是多么艱難。

    再說(shuō)瓊?cè)A派，利用雙劍之力，搶奪妖界，走捷徑升仙。最后下場(chǎng)卻是被滅門，有的人因此認(rèn)為神界不對(duì)，但其實(shí)并非如此，按正規(guī)途徑升仙，伏羲不會(huì)管，但走如此捷徑，帶來(lái)的后果是神馬？

    本門無(wú)數(shù)能力低下的弟子不耐酷寒，死于非命（比如可憐的璇璣）

    而其他門派見到瓊?cè)A派能如此升仙，定然會(huì)爭(zhēng)相模仿，于是，幻冥界的悲劇再次會(huì)發(fā)生，而且源源不斷，人間的妖界可能會(huì)被滅絕，同樣，修仙之士也會(huì)兩敗俱傷……天下屆時(shí)才真正的會(huì)大亂。

    因此，到了這個(gè)地步，神界不得不出面干涉，怎么能說(shuō)神界是錯(cuò)誤的呢？

    而對(duì)于仙妖對(duì)立的問(wèn)題，神魔兩界的觀點(diǎn)大概是一致的，重樓就說(shuō)了，天下之事豈是你蜀山能掌控的？還是顧好你身邊的人吧。

    人界沒(méi)有神魔那樣毀天滅地的力量，也沒(méi)有妖仙走出輪回的能力，凡人注定要生老病死，但只有人和獸，是繁衍生育后代，也就是說(shuō)，只有人間有情，而且因?yàn)榍槎鴲?，有了愛，才能一代代的繁衍下去。這一點(diǎn)，去過(guò)神界天門的人都知道，神界也有愛啊，比如夕瑤，水碧。但是她們的下場(chǎng)如何呢？神界需要的不是愛，而是一個(gè)個(gè)猶如機(jī)器人一般的遵守命令（比如天門的守衛(wèi)）。魔雖然任性，但也有情，比如重樓和溪風(fēng)，可他們的情和神一樣，不能與心愛的人在一起，也不會(huì)因?yàn)橛袗鄱a(chǎn)生后代，所以他們的愛，頂多是個(gè)人的愛，而不是人間的愛，是能讓人類生生不息的愛。

    所以，和人間有情相比，神魔二界擁有再多的能力，那又如何？就算是魔尊重樓，他也會(huì)羨慕人間的愛。

    很多凡人不重視愛情，卻一心想放下感情，成為仙人，走出輪回，在重樓看來(lái)是本末倒置，愚蠢之極。其實(shí)可以理解：人本身靈力和體魄就比不上神魔，壽命就更不用說(shuō)。人類優(yōu)于神魔的地方在于人間有情，不重視我們優(yōu)于他們的地方，而去盲目追求他們那“偉大”的力量，的確是盲從。為神馬一定要用凡人的弱點(diǎn)去和神魔的強(qiáng)項(xiàng)相比呢？而不去比他們沒(méi)有、或者說(shuō)不能有的東西？

    最后，仙劍的最大要素是愛，而不是我們的主角一個(gè)個(gè)有多么強(qiáng)。所以，仙劍幾代以來(lái)，男主角幾乎都是人（南宮煌除外，但也算是半人半妖吧），他們并不一定是震撼天地的高手，但他們都是有真性情的一群人。這才是仙劍的精髓所在。

    世間萬(wàn)物皆有靈性不管是動(dòng)物還是植物因吸收天地之間數(shù)百年或上千年的日月精華所變成為精靈在修行成妖法力高深便可修成人形不管是人還是妖修正道所成便可成仙修些邪魔歪道所成便可成魔在天上或地俯位列仙班者便稱神在天上當(dāng)職者稱大仙官位小的在比自己大的官員面前稱自己小神而在人間修行成仙而并未位列仙班者便稱地仙

    鬼魂附入人體或妖體也可修成魔就算以跳出六界之外者也得擁有一個(gè)自身能控制的身體附體后方可真正的發(fā)揮自己所以的力量

    人死后成鬼妖死后變成原形神仙妖人死后魂魄照樣下地俯成鬼

    不管是神仙人鬼妖只要魂魄被打散就會(huì)煙煙灰滅

    而魔雖說(shuō)是不生不滅但可先感化后驅(qū)除魔性魔性一除就等于廢了功力變成原壯態(tài)跟神仙被打凡一個(gè)道理諾不殺之稍有不甚就會(huì)再次誤入魔道倒時(shí)魔性就更加然以驅(qū)除而功力也會(huì)太增