?楚炎的一聲長嘯，只要不是耳聾之人，都能聽見。這聲震天懾地，中氣十足的長嘯，在鐵血尉的人看來，自認是楚大人武力無雙，霸氣凌然的代表，不過有些自然不這么想。
“小戰(zhàn)”暮云川雖然外表看起來普普通通，老老實實，但其實是個悶sāo到里外通透的家伙，有事時戰(zhàn)哥戰(zhàn)哥叫個不停，但平rì里，小孤獨戰(zhàn)一點的他，卻并不喜歡如此喊叫“這個叫楚炎的家伙，真是臭屁，也不知道昨rì出去干什么了，一回來就在那發(fā)神經(jīng)，真以為自己是個人物了”
往rì里，除了父親外天不怕地不怕的暮云川，隨著父親的去世，xìng格更有點怪僻。平rì里在北方集團軍，眾人看他為老元帥的獨孫，自然也是寵愛有加，平時沒吃過虧的他，被楚炎涼著，自然是十分不滿。
原本以為楚炎起碼給自己個官當當，對自己恭敬有加的暮云川。打破腦袋也沒想到楚炎會給自己來這一套，好像自己元帥獨孫，陣者身份在他眼中還不如一個人普通戰(zhàn)士寶貴，真是氣死人了。
此時的孤獨戰(zhàn)，并沒有理會暮云川，或者說他根本沒聽見暮云川說什么，完全沉浸在自己的世界里。太完美，太有技術(shù)型和暴力感了，這完全是為殺戮而生的格斗技巧。
自從昨rì和慕虎切磋，被慕虎那身jīng湛的格斗技巧所吸引的孤獨戰(zhàn)，一顆心完全被那套簡單有效，卻充滿著暴力哲學(xué)和武學(xué)哲理的格斗技巧所吸引。在聽到自己可以學(xué)習(xí)這套技巧后，一顆心已經(jīng)全部撲在了上面。
簡單卻直接的攻擊，不復(fù)雜卻有效，在你最想不到的地方地方攻擊到你防備不到的地方。**裸的壓制和對敵人身體要害的把握，無不讓人為之癡癡入迷。雖然已經(jīng)貴為武王級別，但昨rì慘敗于楚炎手中的孤獨戰(zhàn)，已經(jīng)有些明白父親當年對自己說的話了：武者，體為根，術(shù)為末。
并沒有和暮云川一樣，為自己的失敗抱怨，擁有著遠比暮云川堅定內(nèi)心的孤獨戰(zhàn)。知道只有自己足夠強大，才會贏得別人的尊敬。否則，不管你的父親是誰，你的背景有多強大，面對毫無反抗之力的時候，那些都不是保障。
這個世界上，有的人是不會因為一些特殊的理由，而改變自己的堅持和想法的。比如那個叫楚炎的年輕人，雖然和自己年齡一般大，但相比之下，那家伙更像天才或者妖孽。
從他的眼神中，孤獨戰(zhàn)知道，自己連提起他興趣的實力都沒有。這種天生霸氣，唯我獨尊的人，如果自己是在對里面的話，不管自己怎么反抗，最終都會在他手中變成一團渣，別無第二個答案。
可自己會因此頹廢而不修煉么，但答案是不可能的。身為孤獨家族的男人，從小接受為武而生，為武而死的孤獨戰(zhàn)。如果因為一點失敗，連面對敵人的勇氣都沒有的話，死后連上孤獨家族族譜的機會都不會擁有。
因此，不管是為了自己，為了父親，還是為了母親，自己都要變強，變強。直到自己擁有足夠力量改變一切的時候，自己就會回去，向那個為自己提供庇護的家族發(fā)出挑戰(zhàn)，證明他們是錯的。
孤獨家族的人，驕傲，固執(zhí)，護短，呆板，天生就是練武的天才。每一個出生在孤獨家族的人，無不擁有著令人艷羨的修煉速度和強大的武力。因此世人提起這個很少在世人面前出現(xiàn)的家族時，從來都是好奇大于敬畏，實在是因為他們太過神秘和飄渺，給人一種云里霧里的感覺。
此時的楚炎在慕虎這個馬屁蟲的指點下，自然是輕車駕熟，不請自來的來到了兩個人的營帳前。對兩個人的表現(xiàn)自然是看個通透，對于兩人家庭背景都有個大概了解的楚炎，自然不會計較暮云川的話語。
雖然有所不滿，但還能要求人家一個公子哥屁都不放，如果自己是元帥的話倒是可以試試。年輕人么，發(fā)發(fā)牢sāo還是可以理解的，從不把自己當年輕人看的楚炎，大方的想到。
孤獨戰(zhàn)，是個好苗子，好好打磨打磨那就是一把利刃啊，自己可得好好指點指點。至于暮云川，天賦不錯，但自己并不適合指點，暮云老元帥讓他來，更多的是沖著老頭來的吧。
老頭大宗師級別，雖然表現(xiàn)在世人面前的只是小宗師，但也足夠即使是北方集團軍，也得把老頭當塊寶貝疙瘩看待。因此老頭在北方集團軍的地位，很高很高，反正楚炎覺得比自己重要。自己這么瞎折騰，上面不說話，除了自己的奔波，更多的還是因為老頭的面子，楚炎看的還是很清楚的。
想了想的楚炎，并沒有進去，慢慢融入吧，自己也不是這么慢慢過來的么。有些事，自己懂了，遠比別人告訴他更為有效和深刻。一些東西，并不是別人說就能懂得。
這次和蠻荒剛猿硬拼力量后的楚炎，對于心意**拳，有了自己全新的理解和認識。雖然說得好聽，但楚炎更加急于整理自己的所得，深怕慢一步就忘了，匆匆的趕回了自己的住所。
天有三寶，三光為寶叫rì月星，地有三寶，三柔為寶叫水火風(fēng)，人有三寶，三品為寶叫jīng氣神，jīng滿氣足神旺。以地球內(nèi)家拳意為指導(dǎo)思想的楚炎，對于自己的心意**術(shù)，更多的理解還是根植于古武術(shù)哲學(xué)。
所謂萬法皆通，到達一定境界后的各種對力量的理解和闡述，都會走上一個相同的道路，但那絕對是一個高到讓人仰望的境界。不論是古地球的圣人，還是源世界的前輩，在那個境界的理解，楚炎覺得極其相似。
他們共同認為，武學(xué)有jīng氣神之說。氣是宇宙萬物構(gòu)成的本原，不論是存在于宇宙中的有形物體，還是運動于有形物體之間的無形的極細微的物質(zhì)，都是氣的存在形式。
而jīng，乃氣中之jīng粹，是生命產(chǎn)生的本原：“jīng也者，氣之jīng者也?！鄙?，則是指自然的種種變化及其內(nèi)在規(guī)律。
氣是運動不息，變化不止的。氣的運動稱為氣機。其運動的形式多種多樣，但可高度概括為升、降、出、入四種形式。升，即由下向上；降，即由上向下；出，即由內(nèi)向外；入，即由外向內(nèi)。在正常情況下，事物的穩(wěn)定都是通過升與降、出與入的動態(tài)平衡維持的。
氣的變化稱為氣化。這些氣化的表現(xiàn)十分復(fù)雜，如動物之生、長、壯、老、已；植物之生、長、化、收、藏，無一不屬氣化之列。而無形之氣變?yōu)橛匈|(zhì)之形，有質(zhì)之形化為無形之氣的形氣轉(zhuǎn)化也屬于氣化。
氣化，是永不休止的。氣機和氣化的關(guān)系十分密切，必須通過氣機才能產(chǎn)生氣化，如果氣的升降出入運動一旦停止，氣化也就停止了。故他們認為，其在不停的運動和變化，引起世界的萬事萬物也不停地運動和變化，而世界上的一切運動變化，都是氣運動變化的具體表現(xiàn)。
而這種氣，就是天地元氣，無論是武者需要的魂力還是陣力。都需要從“天地之氣”中攝取營養(yǎng)成分，以充養(yǎng)五臟之氣，從而強大**，鍛煉機能。人的五臟、六腑、形體、官竅、血和液體等，皆有形而靜之物，必須在氣的推動下才能運動。
因此，人們根據(jù)推算出來的各種規(guī)律和自己的理解，又創(chuàng)造出來了功法，用來推動天地元氣在體內(nèi)的運轉(zhuǎn)。武者強大肉身，陣者āo控元氣。
神，是人的jīng神、意識、知覺、運動等一切生命活動的集中表現(xiàn)和主宰者。神的物質(zhì)基礎(chǔ)是jīng。神在生命之初就生成了，當胚胎形成之際，生命之神也就產(chǎn)生。
神的一切活動都必須依賴于后天的滋養(yǎng)，所以只有水谷jīng氣充足，五臟和調(diào)，神的生機才能旺盛。人的神與形體是不能分離的，因此人的身體狀況必定會反映在神。當身患疾病時，遭受重創(chuàng)時，神受到侵害，就會出現(xiàn)種種異常狀況，如目無光彩、語言失常、昏不知人等。
因此，無論是大的勢力還是個體強大的實力，對于食物的補充都極為看重。因此對于一些營養(yǎng)吩咐的魔獸，或者蘊含天地元氣極為豐富的靈物，都是特別重視。每當這些物品出現(xiàn)在時間的時候，都是伴隨著血雨腥風(fēng)。
jīng、氣、神三者，前輩稱為三寶，認為它們是可分不可離的。jīng可化氣，氣可化jīng，jīng氣生神，jīng氣養(yǎng)神，而神則統(tǒng)馭jīng與氣。鑒于三者間的互相關(guān)聯(lián)，任何一個的失調(diào)都會影響其它二者，只有當三者和諧穩(wěn)定時，人才能保持穩(wěn)定，才能追求更強大的境界和層次。
任何一方的失調(diào)，都會影響未來的道路發(fā)展，對未來的成就造成不可估量的損失。因此，強者們在這方面都是極為重視，這一方面，有著完整穿傳承的實力和學(xué)院遠遠走在了世界前面。
心里回想著關(guān)于這些描述的楚炎，默默運轉(zhuǎn)著焚天訣的，隨著對于jīng氣神理解的加深，身體的氣質(zhì)也隨之發(fā)生著翻天覆地的變化。
如果說以前的楚炎更多的給人的感覺像是一個隨時充滿防備，準備戰(zhàn)斗的獨狼的話，孤傲，不合群，特立獨行?，F(xiàn)在的他更像那統(tǒng)御萬獸的獸王，藏起了自己利爪，遮蓋了自己的兇殘。
給人的更多的是一股平和的感覺，不到生死關(guān)頭，不到危機時刻，不會輕易亮出獠牙的萬獸之王，大氣，沉穩(wěn)，瑞榮華貴。但如果誰說這樣的楚炎威脅力下降的話，恐怕會被那些有眼力的人掐死。
獅子可怕，可獅子不會偽裝和掩飾。楚炎，明顯隨時隨地打著扮豬吃老虎的打算，準備讓輕視他的人付出血的代價。誰如果傻乎乎的往上撞，楚炎只會樂的露出那嘴白牙，笑著說你真好，然后就宰了你。