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    楊過(guò)出了大殿之后,只聽(tīng)得腹中雷鳴不斷,這才想起還未曾吃得晚飯。他從馬鈺那里回來(lái)之后,先是在古墓外的密林之中,與玉蜂們進(jìn)行了一場(chǎng)躲貓貓的友善交流,又在重陽(yáng)宮的大殿之內(nèi),演練了一套劍法。

    無(wú)論是哪一件事情,都消耗了他不少的精力,此時(shí)自是感覺(jué)前胸貼了后背,極是饑餓難耐。他順手就將包裹解開(kāi),拿出一塊糕點(diǎn)摸了摸,不出意外,早已經(jīng)是涼透了。

    楊過(guò)不由心下默哀悲嘆,自言自語(yǔ)道:“難道我楊過(guò)的新年晚餐就是這個(gè)?老天你開(kāi)玩笑也得有個(gè)限度,不用整得這么悲催吧!”他搖了搖頭又將包裹包好,忍著一陣強(qiáng)過(guò)一陣的饑餓之感,無(wú)精打采地回到了住處。

    簡(jiǎn)單的梳洗了一下,楊過(guò)坐下來(lái),就著熱水將糕點(diǎn)吃了幾塊,肚中總算不那么鬧騰了。今日發(fā)生的事情多了點(diǎn),乍驚還喜的,楊過(guò)的身心都有些疲倦,不過(guò)他還是勉強(qiáng)振起了精神,以習(xí)練玄功的姿勢(shì),五心向天盤膝坐在了床上,例行每晚的功課。

    《全真大道歌》的先期習(xí)練需要手腳動(dòng)作的輔助,以使初學(xué)者容易找到氣感,并感受內(nèi)氣在全身經(jīng)脈中的運(yùn)行流向。而經(jīng)過(guò)這半年的每日行功,楊過(guò)對(duì)其中的每一處要點(diǎn)和運(yùn)行路線無(wú)不了然于胸,念頭到處,內(nèi)力便隨之而到。到了這個(gè)程度,配套的動(dòng)功習(xí)練與否已經(jīng)可有可無(wú)了,只需堅(jiān)持靜功的習(xí)練即可。

    玄門內(nèi)功自有養(yǎng)氣靜神的神效,楊過(guò)行功一個(gè)周天之后,只覺(jué)體內(nèi)一股氣息鼓鼓蕩蕩,下至涌泉,上行百會(huì),所過(guò)之處盡皆暖融融一片,體內(nèi)積勞的疲乏也如冰雪消融般一掃而空。此時(shí)他內(nèi)氣的渾厚程度,較之剛?cè)肴娼讨畷r(shí)已經(jīng)粗壯了數(shù)倍有余,而且每日仍然在穩(wěn)步增長(zhǎng)著。

    內(nèi)力進(jìn)步的速度竟是這般快速,倒是頗為出乎了楊過(guò)的預(yù)料,他原以為習(xí)練全真教的內(nèi)功,進(jìn)境會(huì)比較緩慢。但想想周伯通也是習(xí)練的全真派內(nèi)功,但在盛年之時(shí)便已入了中原五絕的行列,有這般的進(jìn)度也就無(wú)何出奇了。

    功法固然有高低之分,但更關(guān)鍵的還在于習(xí)練之人。如一陽(yáng)指這般的神功,在王重陽(yáng)手中能嚇得歐陽(yáng)鋒十?dāng)?shù)年不敢踏入中原,而到了大小二武兄弟的身上,卻只能發(fā)揮出三流內(nèi)功的威力。

    楊過(guò)將靜功修煉了兩個(gè)時(shí)辰,也沒(méi)有更換衣衫,和衣便躺了下來(lái),準(zhǔn)備休息。明早還要到重陽(yáng)宮隨丘處機(jī)習(xí)練劍法,要打起萬(wàn)分的精神,不能落下了懶惰的印象。他一轉(zhuǎn)身覺(jué)得胸前被硬物咯了一下,伸手入懷一摸,卻是孫婆婆贈(zèng)他的那一個(gè)小瓷瓶。

    他將瓷瓶放在眼前,借著窗外微弱的月光細(xì)細(xì)打量。瓷瓶只有兩寸長(zhǎng)短,細(xì)頸圓身,表面并無(wú)圖案,觸手之下極是光滑柔潤(rùn),還透著一股清涼之意。他小心翼翼地將瓶塞拔下,一股如幽似蘭的清香頓時(shí)飄入了他的鼻中,只覺(jué)整個(gè)人的精神都是一松,令他如夢(mèng)如幻。

    “這里面應(yīng)該就是玉蜂漿了吧?不知是否為小龍女親手所裝?”楊過(guò)想象著一位白衣勝雪、神色清冷的女子,在清輝之下,衣帶款款,輕移蓮步,長(zhǎng)袖一揮,群蜂便繞她而舞,明眸一閃,百花便為她失色,想著想著,楊過(guò)不由癡了。

    第二日,楊過(guò)早早便到了重陽(yáng)宮中。丘處機(jī)命他選了一把長(zhǎng)劍之后,便帶著他來(lái)到了一處僻靜無(wú)人的林中。

    “過(guò)兒,你自認(rèn)為你的劍法現(xiàn)在如何?”丘處機(jī)并未立即就開(kāi)始傳楊過(guò)劍法,而是在林中信步走著,似是隨口而問(wèn),就如談話家常一般。

    楊過(guò)在丘處機(jī)身后幾步遠(yuǎn)的地方默默地跟著,也看不到丘處機(jī)是什么表情,對(duì)他的這句問(wèn)話有些捉摸不準(zhǔn),心想:“難道丘師伯祖是想考校我的虛心程度的?”他既不想顯得太過(guò)自信以免有恃傲之嫌,又不想太過(guò)謙虛顯得沒(méi)有膽魄,便找了一個(gè)折中的回答,說(shuō)道:“過(guò)兒自認(rèn)為劍法雖還有許多不足,但在教中的同輩師兄們中間,已經(jīng)無(wú)有敵手了?!?br/>
    丘處機(jī)停下腳步,轉(zhuǎn)身看了楊過(guò)一眼,說(shuō)道:“看來(lái)你對(duì)自己的劍法還蠻有自信,這一點(diǎn)很好,沒(méi)有讓我失望。若你的回答只是一味的過(guò)謙之詞,我反倒要看輕了你?!?br/>
    楊過(guò)心下暗呼僥幸,面上卻是一臉疑惑,不解地問(wèn)道:“師伯祖,這是為何?虛心一些不好么?大師伯祖常常教誨過(guò)兒,為人應(yīng)當(dāng)謙和仁讓,不要有爭(zhēng)強(qiáng)賭勝之心?!?br/>
    丘處機(jī)淡淡地笑了笑,說(shuō)道:“為人謙和是沒(méi)錯(cuò)的,但若用在劍上,卻會(huì)使劍失了鋒芒。一名劍客,手中持劍,劍便是一切,包括劍客的生命。練劍不可失膽,否則劍招耍得再好也不過(guò)是徒有其形,一旦對(duì)敵,便等若是將自己的脖子送于了敵人的刀下,即使能僥幸活得性命,手中的劍也會(huì)成為死劍,此生再無(wú)望攀至劍道巔峰?!?br/>
    楊過(guò)聽(tīng)得心中大震,他一直以為練劍和做人是一個(gè)道理的,只有胸襟能夠容人,劍才能包羅一切。殊不知包容變相亦是妥協(xié),而劍是寧折不可彎的。若將這二者混為一談,最后只能是愚者空想,練劍也不過(guò)學(xué)得個(gè)中人之技。

    楊過(guò)再不敢將丘處機(jī)的話當(dāng)作是尋??夹?,施了一禮虛心求教道:“師伯祖,江湖之上用劍之人成千上萬(wàn),練劍的方法也猶如江河泥沙,不知可有最上乘的練劍之法?是否僅是勤奮便可?”

    丘處機(jī)眼中微露贊賞之色,說(shuō)道:“你能問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題,說(shuō)明你確實(shí)是在用心練劍。我全真教上上下下數(shù)百名弟子,其中不乏天資聰慧的勤奮苦練之輩,但他們大多卻都是練的死劍。練劍雖勤不可少,但規(guī)規(guī)矩矩依照劍譜劍招所練,使出來(lái)的不過(guò)是劍技,離真正的劍術(shù)卻是相差萬(wàn)里。”

    楊過(guò)只覺(jué)得有些口干舌燥,不禁咽了一口唾液,恭敬地求教道:“還請(qǐng)師伯祖教我!”

    丘處機(jī)一握手中之劍,向楊過(guò)喝道:“拔出你腰間的劍!”楊過(guò)一呆,下意識(shí)地將劍拔了出來(lái)。丘處機(jī)又喝道:“用你的全力來(lái)攻擊我!”楊過(guò)心中一顫,結(jié)巴道:“師……伯祖……弟子不敢……”

    丘處機(jī)雙眉一凝,眼中光芒懾人,斥道:“攻擊!”楊過(guò)不敢違背,使出一劍向丘處機(jī)肩上刺去。丘處機(jī)手腕一抖,便將楊過(guò)的劍挑到天上,怒道:“這便是你的劍法?劍上沒(méi)有半分力道,你就這點(diǎn)能耐?”

    楊過(guò)腦中一熱,頓時(shí)被激起了全身的傲氣,他默默地?fù)炱鸬厣系拈L(zhǎng)劍,向丘處機(jī)說(shuō)道:“師伯祖,那就恕弟子無(wú)禮了!”長(zhǎng)劍一振,“刷刷刷”便是三劍,迅疾如風(fēng),將丘處機(jī)胸前要穴盡皆籠罩。

    丘處機(jī)隨手點(diǎn)出三劍,“?!钡囊宦暸c楊過(guò)長(zhǎng)劍相交,運(yùn)劍一絞,又將楊過(guò)的劍絞飛了出去。

    楊過(guò)不由驚呆,未曾想自己引以為傲的劍法,在丘處機(jī)面前竟是如此不堪一擊,正羞慚間,耳中已是聽(tīng)得丘處機(jī)說(shuō)道:“勤于劍不過(guò)是下乘練劍之道。用劍之人當(dāng)誠(chéng)于劍,唯有誠(chéng)于劍方能傲于劍,而唯有傲劍之人才能習(xí)得上乘劍術(shù)。你問(wèn)我何為練劍的上乘之法,我今日便送你一個(gè)字,傲!”

    楊過(guò)猶如醍醐灌頂,頓時(shí)跪拜在地,心服口服而道:“弟子受教了?!?br/>
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