就這樣,每天公孫康講述后世的各種道家知識、理論;司馬徽講解奇門陣法。
公孫康用自己都不明白的各種道家典籍換來了奇門陣法的各種知識。
時間緩慢而又堅定的行走了一個月。公孫康覺得自己已經(jīng)沒有什么好背誦的啦;司馬徽覺得再講就要涉及到鬼谷子一脈的學(xué)問了。雙方不約而同的停止下來,公孫康、左慈一行就提出告辭。
公孫康說:“這一個月,我收獲很大,明白了一門嶄新的知識。非常感謝!”
司馬徽則說:“好,好,我們也一樣。你給我們推開了一扇大門,讓我們發(fā)現(xiàn)了一片新的天地。”
彼此虛偽的挽留和堅決告辭之后,公孫康、左慈出了水鏡山莊。
依然是小牧童帶著他們離開的,難道沒有人帶著,就走不出來嗎?公孫康心里覺得:還真有這個可能。
最初是主角,最后淪為配角的左慈并沒有不高興,因為他所獲良多、道行精進(jìn)。
看著已經(jīng)離開山莊的范圍,左慈突然說:“據(jù)說鬼谷子一脈的陣法,可以克制天下所有陣法?!?br/>
公孫康明白他的意思,司馬徽教授了陣法的知識,卻又留了一手。左慈是怕自己以后遇到司馬徽的徒弟會吃虧。
所以曬然一笑,說道:“司馬徽講授了陣法的規(guī)則,但我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ罩囊?guī)則做?要想打敗制定規(guī)則的人,就只有掀翻桌子,打爛規(guī)則!”
“如何掀翻桌子,打爛規(guī)則?”左慈每個字都能夠聽懂,連在一起就不懂了。
“炸藥、火油”公孫康露出雪白的八顆牙齒,是標(biāo)準(zhǔn)的微笑,他說:“管他娘的什么陣法,我們一通狂轟亂炸,都把他們炸稀爛?!?br/>
看著公孫康那燦爛的微笑,左慈很有打上一拳的沖動:你并不看重陣法,那還拿異常珍貴的內(nèi)丹修煉方法去換?你吃飽了撐的?還是弱智?
看著左慈那黑得像鍋底一樣的臉,公孫康正色說:“我這些天講的那些內(nèi)丹修煉理論,是很多道家大師的心血結(jié)晶。但肯定不會適合所有人。而且我們僅僅從文字上推測大意,肯定也有些偏頗。老左呀,你修煉時長個心眼,發(fā)現(xiàn)不對立刻停止!”
左慈覺得心里熱乎乎的,娘希匹,我這么大歲數(shù)了,還有感動一回的時候。
他不由問到:“我們這回去哪里?”
“去會會黃承彥”公孫康翻身上馬,帶著隨從們一起出發(fā)。
隨從們在襄陽呆了半個月,到了約定的時間沒有等到公孫康,就主動每天跑到山谷外等候了。因為公孫康事先的命令,他們沒有亂闖,只是等候。
當(dāng)然,也是因為他們對公孫康的極度的盲目崇拜:冠軍侯戰(zhàn)無不勝攻無不克。他們不認(rèn)為小小的水鏡山莊會有什么危險。
去拜訪黃承彥,這個可能的墨家巨子,公孫康又恢復(fù)了翩翩濁世佳公子的白衣俊美青年的幻化形象。公孫康還是比較臭美的,無論會帶來多大危險,也不肯把自己的形象搞丑一點(diǎn)。
墨家和魯班是有一段恩怨的。魯班原名公輸班,因是魯國人,世人稱其為魯班。墨子即為后來的墨翟。
魯班發(fā)明了很多戰(zhàn)爭器具,墨子是位“和平主義者”,主張“非攻”,對于魯班的用于戰(zhàn)爭的發(fā)明,持反對態(tài)度。
在戰(zhàn)國時代,各國都在自己國家的周邊,修建了高大堅固的“墻”——城墻,難于攻打而易于防守。楚國要發(fā)兵攻打宋國,就請魯班研究攻城的器械。
魯班發(fā)明了一種可以活動的高梯子——云梯,戰(zhàn)士登上云梯,不僅可以窺見城中的防御情況,而且能登上城墻,與守軍作短兵相接的戰(zhàn)斗。這種有效的攻城器械,以后在我國使用了很長的時間。
當(dāng)魯班發(fā)明云梯的時候,墨子正在齊國,聽到消息,日夜兼程地趕往楚國。他走了十天十夜,腳上打了泡,從身上撕下一片衣服,把腳上的裂口包上,繼續(xù)趕路。就這樣,墨子急急忙忙地趕到了楚國的都城郢。
魯班見到如此匆忙趕來的墨子,問道:老先生從遠(yuǎn)方趕來,有何賜教?
墨子說:北方有人侮辱了我,請你去幫我殺了他。
魯班聞聽此言,很不高興。
墨子說:我送給你千金作報酬行不?
魯班很生氣,就說:為不義而殺人,我從來不干。
墨子馬上站起來向魯班拜了兩拜說:我在北方聽說你造了云梯,準(zhǔn)備去攻打宋國。宋國何罪?而楚國土地有的是,缺的是人手,殺掉一些自己缺的人手,而去爭奪自己多余的土地,這種做法未免不明智吧!宋國無罪,無故去攻打它是不仁。你明明知道這些,不去勸阻,這是不忠。爭辯了沒有達(dá)到勸阻的目的,這是不強(qiáng)。這不能說是有見識。
一席話使魯班無言以對,墨子說,那你就別干了。
魯班說,我已跟楚王說好了。
墨子說,請你帶我去見楚王。于是墨子就去見了楚王。
墨子見了楚王,說:現(xiàn)在有這么一個人,放著自己的轎車不做,卻想去偷鄰居的破車子;放著錦繡不穿,卻想偷鄰居的短氈襖;放著好米好肉不吃,卻想去偷鄰居的糟糠,這個人是怎么回事呢?
楚王說,這人一定是犯了偷竊病。
墨子說:楚國的云夢澤里,滿是珍奇異獸,長江和漢水里,魚鱉之類多得是,宋國卻連野雞、兔子、鯽魚都沒有,比起來這不是同好米好肉和糟糠一樣嗎?楚國有高大挺直的松樹,以及珍貴的梓樹、楠木、樟木,而宋國連成材的樹都沒有,比起來不是同錦繡和短氈襖一樣嗎?所以,我以為大王攻打宋國,不是同樣沒有道理嗎?
楚王說:你說得對。不過,魯班已經(jīng)替我把云梯造好了呀!我不打宋國不行。
墨子又去見魯班。墨子用帶子作城墻,用小木片當(dāng)武器,和魯班進(jìn)行攻守的對抗演習(xí)。
魯班九次變更自己的攻城武器,墨子九次都把他擋住了。魯班攻城的器械都用盡了,墨子的守城辦法卻還有。
魯班無奈地說:我知道怎樣對付你,但我不說。墨子說:我知道你如何對付我,我也不說。
楚王在旁邊沉不住氣了,就問墨子:你們這是什么意思?
墨子說:公輸?shù)囊馑疾贿^是把我殺掉。他以為殺了我,宋國就守不住了。可他不知道我的300名弟子已經(jīng)準(zhǔn)備好我的守城工具,在等待楚國去打呢,殺了我有什么用?
楚王想,攻宋沒有取勝的把握,只好放棄了。
墨子與魯班斗法演示攻城與守城。最終魯班敗給了墨子,這也就是成語墨守陳規(guī)的由來...墨子最會守城(墨守成規(guī))。
在公孫康的記憶里面,作為黃承彥的學(xué)生,諸葛亮發(fā)明了虎戰(zhàn)車、元戎弩、木牛流馬、土地雷。這一系列東西都是進(jìn)攻的器具,而不是守城的工具。
如果黃承彥是墨家的傳人,那么他現(xiàn)在也已經(jīng)背離了墨家“兼愛”、“非攻”的教義,這才構(gòu)成了公孫康和他交流的基礎(chǔ)。
要知道,公孫康勉勉強(qiáng)強(qiáng)算是魯班的傳人,他的家族可是有完整的全套造船、造云梯的圖紙的。
如果黃承彥是個愛好和平,抱著教條不放的人,那還談什么?再來一次墨守成規(guī)嗎?
(本章完)